Eine Mitzwa ist nicht nur eine gute Tat
By: RABBI ZUSHE GREENBERG
Einblick in: Parscha Korach
Fragen Ihre Kinder ständig „Warum?“
„Warum muss ich …? Warum kann ich nicht …?“ Das liegt in der menschlichen Natur, denn auch Erwachsene fragen „Warum?“ „Warum müssen wir diese Mitzwa tun? Was ist der Sinn hinter dieser Tradition?“
In der Parscha dieser Woche lernen wir Korach kennen, einen Cousin von Moses und eine anerkannte Persönlichkeit auf seinem Gebiet. Korach fühlte sich gekränkt, als Moses ihm keine Führungsposition in der jüdischen Nation gab, also ging er auf einen Feldzug, um Moses‘ Glaubwürdigkeit als Prophet G-ttes zu sabotieren.
Der Midrasch erzählt uns, dass Korach 250 Führer versammelte und sich Moses näherte und die Logik seiner Tora-Lehren in Frage stellte. „Braucht ein Haus, das viele Tora-Schriftrollen hat, eine Mesusa?“ Korach fragte.
Moses antwortete: „Ja, auch ein solches Haus muss eine Mesusa haben.“
Korach spottete über die Antwort und stellte erneut die Logik der Regelung in Frage. Schließlich enthält eine Mesusa nur die ersten beiden Absätze des Schma, während eine Torarolle dies und noch viel mehr enthält. Wenn eine kleine Schriftrolle mit nur zwei Absätzen des Schemas ausreicht, um die Mitzwa der Mesusa zu erfüllen, sollte eine Torarolle sicherlich die gleiche Mitzwa erreichen.
Was Korach nicht erkannte, ist, dass die Tora zwei Arten von Gesetzen enthält. Einige sind zwischen Mensch und Mensch, während andere zwischen Mensch und G-tt sind.
Gesetze zwischen Mensch und Mensch sind logisch: Wir verstehen die Notwendigkeit dieser Gebote, wie zum Beispiel nicht zu töten. Auf der anderen Seite stehen viele Mitzvot zwischen Mensch und G-tt über der Logik, wie z.B. die Durchführung einer Brit Milah (Beschneidung) und anderer Rituale.
Im Grunde genommen werden sogar die Mitzvot, die Sinn machen, aus einem tieferen Grund befolgt.
Um das besser zu verstehen, müssen wir das Wort Mitzvah definieren. Neun von zehn Juden werden Ihnen sagen, dass Mitzvah bedeutet, eine gute Tat zu tun.
In Wirklichkeit steckt viel mehr hinter dem Wort. Die einfache Übersetzung von mitzvah ist Gebot, aber die chassidischen Lehren finden eine tiefere Bedeutung in dem Wort. Mitzvah kommt von der Wortwurzel tzavta, was Verbindung bedeutet. Es gibt 613 Mitzvot, und daher 613 Wege, sich mit G-tt zu verbinden. Es ist fast so, als ob jede Mitzvah eine Telefonnummer mit einer Direktwahl zu G-tt ist.
Korach erkannte nicht, dass eine Mitzwa, selbst eine, die er nicht verstand, eine Verbindung ist, ein Weg, G-tt näher zu kommen, der die Logik übersteigt. Wir bringen eine Mezuzah an unseren Türpfosten an, nicht nur, weil es für uns Sinn macht, sondern weil dies G-ttes Wunsch ist. Wenn wir den Wunsch von G-tt erfüllen, stärken wir unsere Verbindung zu Ihm.
Nächstes Mal, wenn eine Mitzwa auf Sie zukommt, stellen Sie die Verbindung her!
Rabbi Zushe Greenberg ist der geistliche Leiter von Solon Chabad.