Geschichte des Namens „Acadia“
Acadia hat seinen Ursprung in Giovanni da Verrazzano’s, einem italienischen Entdecker im Dienste des Königs von Frankreich, auf seinen Reisen nach Nordamerika. In den Jahren 1524-1525 erkundete er die Atlantikküste und gab einer Region in der Nähe des heutigen amerikanischen Bundesstaates Delaware den Namen „Archadia“, auf Italienisch „Arkadien“. Der Kartograph Bolongnino Zaltieri gab 1566 einem Gebiet weit nordöstlich des heutigen Nova Scotia und New Brunswick den ähnlichen Namen „Larcadia“.
Die Aufzeichnungen des portugiesischen Entdeckers Estêvão Gomes aus dem Jahr 1524 schlossen auch Neufundland als Teil des Gebietes ein, das er „Arcadie“ nannte (siehe auch Acadia).
Die Namensgebung von Acadia (Acadie) könnte auch indigene Wurzeln gehabt haben. Vielleicht aus dem Mi’kmaq-Wort für Lager, also „Algatig“. Oder vom indianischen Begriff „Quoddy“, der sich auf ein fruchtbares Land bezieht.
Französische Präsenz (1534-1713)
Der Reichtum an Kabeljau vor der Küste Neufundlands war schon lange vor Jacques Cartiers Ankunft bekannt (siehe Nordische Reisen; Fischereigeschichte). Im Jahr 1534, während der ersten von drei Reisen nach Kanada, nahm Cartier Kontakt zu den Mi’kmaqs in der Chaleur Bay auf.
Die ersten französischen Kolonisten kamen jedoch erst 1604 unter der Führung von Pierre du Gua de Monts und Samuel de Champlain. De Monts siedelte die rund 80 Kolonisten auf der Île Sainte-Croix am St. Croix River an. Der Winter 1604-1605 war katastrophal, Skorbut tötete mindestens 36 Männer.
Im nächsten Jahr suchte die Kolonie einen neuen Standort und wählte Port-Royal. Als einige französische Kaufleute sein Handelsmonopol in Frage stellten, nahm de Monts 1607 alle zurück nach Frankreich; die französischen Kolonisten kehrten erst 1610 zurück. Etwa zu dieser Zeit schlossen die Franzosen auch Bündnisse mit den beiden wichtigsten Ureinwohnern Acadias, den Mi’kmaqs und den Maliseet.
Auch andere Faktoren hemmten die Entwicklung Acadias. Im Jahr 1613 eroberte Samuel Argall, ein Abenteurer aus Virginia, Akadien und vertrieb die meisten Siedler. Im Jahr 1621 benannte die Regierung Acadia in Nova Scotia um. 1629 erlaubte er auch den schottischen Siedlern von Sir William Alexander den Zuzug. Alexanders Projekt der schottischen Expansion wurde 1632 durch den Vertrag von Saint-Germain-en-Laye unterbrochen, der es Frankreich erlaubte, Akadien zurückzuerobern.
Im Jahr 1631 ernannte Frankreich Charles La Tour zum Generalleutnant von Akadien. Er baute Festungen am Cape Sable und an der Mündung des Saint John River (Fort La Tour, später Saint John).
Neue Präsenz und Besiedlung
Eine erneute Besiedlung fand unter Gouverneur Isaac de Razilly statt, der die Hauptstadt von Port-Royal nach La Hève (heute LaHave) an der Südküste des heutigen Nova Scotia verlegte. Er kam 1632 mit „300 Gentlemen of quality“ an. Als Seemann interessierte sich Razilly mehr für den Seehandel als für die Landwirtschaft, was seine Entscheidung, wo er Siedlungen errichten wollte, beeinflusste.1613 beteiligten sich französische Missionare an dem kolonialen Unternehmen. In den 1680er Jahren wurden einige Holzkirchen mit ansässigen Priestern errichtet.
Razilly starb 1635 und hinterließ Charles de Menou D’Aulnay und La Tour, die sich um seine Nachfolge stritten. D’Aulnay verlegte die Hauptstadt zurück nach Port-Royal und führte daraufhin einen Bürgerkrieg gegen La Tour, der in der Region fest etabliert war. D’Aulnay war davon überzeugt, dass die Zukunft der Kolonie in der landwirtschaftlichen Entwicklung lag, die eine stabile Nahrungsmittelversorgung und Bevölkerung gewährleisten würde. Vor seinem Tod im Jahr 1650 war D’Aulnay für die Ankunft von etwa 20 Familien verantwortlich. Mit der Ankunft weiterer Familien wurde die landwirtschaftliche Produktion stabilisiert, während gleichzeitig ausreichend Nahrung und Kleidung zur Verfügung stand.
Die französisch-englische Feindschaft beeinflusste erneut das Schicksal von Akadien und führte dazu, dass es 1654 von den Engländern erobert wurde. Die Region wurde jedoch durch den Vertrag von Breda (1667) an Frankreich zurückgegeben. 1690 wurde die Kolonie von dem Neuengland-Abenteurer Sir William Phips eingenommen und durch den Vertrag von Ryswick (1697) erneut an Frankreich zurückgegeben.
Gründung neuer Kolonien
Ab den 1670er Jahren verließen Kolonisten Port-Royal und gründeten weitere Siedlungen, die wichtigsten waren Beaubassin (Amherst, Nova Scotia) und Grand-Pré (heute Grand Pre, Nova Scotia). Die erste offizielle Volkszählung, die 1671 stattfand, registrierte eine akadische Bevölkerung von mehr als 400 Personen, von denen 200 in Port-Royal lebten. Im Jahr 1701 waren es etwa 1.400, im Jahr 1711 etwa 2.500, im Jahr 1750 über 10.000 und im Jahr 1755 über 13.000 (ohne Louisbourge).
Diese sehr selbständigen Akadier betrieben Ackerbau und Viehzucht auf Sumpfland. Die Akadier legten die Sümpfe mit Hilfe einer Technik von gezeitenabhängigen Barrieren, den sogenannten Aboiteaux, trocken und machten so Landwirtschaft möglich. Sie jagten, fischten und fingen und unterhielten sogar Handelsbeziehungen mit den englischen Kolonisten in Amerika, trotz der Einwände der französischen Behörden. Die Akadier betrachteten sich selbst als „neutral“, da Acadia einige Male zwischen den Franzosen und den Engländern gewechselt worden war. Indem sie keine Partei ergriffen, hofften sie, militärische Rückschläge zu vermeiden.
Acadia war nicht die einzige Region mit französischer Bevölkerung entlang des Atlantiks. In den 1660er Jahren gründete Frankreich eine Fischerkolonie in Plaisance (heute Placentia, Neufundland).
In beiden Regionen schien die französische Bevölkerung einen recht hohen Lebensstandard zu genießen. Der leichte Zugang zu Land und das Fehlen strenger Vorschriften erlaubte den Akadiern eine relativ autonome Existenz. Einen entscheidenden Beitrag zum Überleben der Akadier leisteten die Mi’kmaqs. Jahrhunderts übten die Ureinwohner aufgrund ihrer Kenntnisse der Wälder und des Landes einen erheblichen Einfluss auf die Akadier aus.
Unter britischer Herrschaft
Nach dem Spanischen Erbfolgekrieg (1701-1713) fiel Akadien endgültig unter britische Herrschaft. Durch den Vertrag von Utrecht wurde Plaisance zusammen mit dem Territorium abgetreten, das aus „Acadia gemäß seiner alten Grenzen“ bestand. Allerdings konnten sich Frankreich und England nicht auf eine Definition dieser Grenzen einigen. Für die Franzosen umfasste das Gebiet nur die heutige HalbinselNova Scotia. Die Engländer hingegen beanspruchten das heutige New Brunswick, Gaspé und Maine.
Schwierige Nachbarn (1713-1763)
Nach dem Verlust von „Ancient Acadia“ konzentrierte sich Frankreich auf die Erschließung der Île Saint-Jean (Prince Edward Island) und der Île Royale (Cape Breton Island). Diese beiden Regionen waren bis dahin weitgehend vernachlässigt worden. Auf der Île Royale wurde Louisbourg als neue Hauptstadt ausgewählt. Louisbourg hatte drei Aufgaben: ein neuer Fischereiposten als Ersatz für Plaisance, eine starke militärische Präsenz und ein Handelszentrum. Île St-Jean wurde eher als landwirtschaftliche Erweiterung der Île Royale angesehen.
Der Vertrag von Utrecht erlaubte den Akadiern theoretisch, in andere französische Kolonien zu ziehen. Die Akadier zeigten jedoch wenig Lust dazu. In diesen anderen Kolonien fehlten die Sümpfe, die für das landwirtschaftliche System der Akadier so wichtig waren. Außerdem halfen die britischen Behörden in Port-Royal (umbenannt in Annapolis Royal) den Akadiern nicht bei ihrer Umsiedlung. Stattdessen mischten sie sich in den Prozess ein. Die Briten waren besorgt darüber, die Kolonie von ihrer Bevölkerung zu entleeren, während die Bevölkerung der Île Royale zunahm. Außerdem wurden akadische Bauern benötigt, um die Garnison zu versorgen.
Abgesehen von der Garnison in Port-Royal unternahmen die Briten bis 1749 praktisch keine weiteren Kolonisierungsversuche. Die Kolonie wurde auch noch einmal in Nova Scotia umbenannt. Von 1713 bis 1744 ließen die geringe englische Präsenz und ein langer Frieden die akadische Bevölkerung rasant wachsen. Für einige Historiker gilt sie als Acadias „Goldenes Zeitalter“
Britannien verlangte von seinen eroberten Untertanen einen Eid der bedingungslosen Loyalität zu schwören. Die Akadier stimmten jedoch nur einem Neutralitätseid zu. Da der Gouverneur Richard Philipps den unbedingten Eid nicht durchsetzen konnte, stimmte er 1729-1730 dieser Halbloyalität mündlich zu.
Im Österreichischen Erbfolgekrieg fiel Louisbourg 1745 an ein englisches Expeditionskorps, dessen Landheer größtenteils aus Neuengland-Kolonisten bestand. Frankreich gewann die Festung jedoch durch den Vertrag von Aix-la-Chapelle (1748) zurück, zum großen Unmut der Neuengland-Kolonien. In diesem Zusammenhang beschloss Großbritannien, das neuschottische Territorium „wirklich“ britisch zu machen.
Deportation
Im Jahr 1749 wurde die Hauptstadt von Annapolis Royal nach Halifax verlegt. Halifax sollte sowohl als militärisches als auch als kommerzielles Gegengewicht zu Louisbourg dienen und wurde ausgewählt, weil es ein besserer Seehafen war und weit von den akadischen Bevölkerungszentren entfernt lag. Großbritannien unternahm schließlich Schritte, um eigene Siedler in die Kolonie zu bringen. Sie kamen vor allem aus England und aus deutschen Gebieten mit britischen Verbindungen wie Hannover und Braunschweig. 1750 bis 1760 kamen schätzungsweise 7.000 britische Kolonisten und 2.400 Deutsche, um sich in Nova Scotia niederzulassen. Außerdem bauten die Briten 1750 Fort Lawrence, um die Franzosen und ihre Mi’kmaq-Verbündeten im Auge zu behalten. Das Fort sollte auch potenzielle englische Siedler schützen und eine mögliche Landinvasion aus Kanada aufhalten.
Die französischen Behörden reagierten, indem sie 1751 Fort Beausejour (in der Nähe von Sackville, New Brunswick) errichteten, um die Briten daran zu hindern, den Isthmus von Chignecto zu überqueren und das „neue“ Akadien anzugreifen. Mit Louisbourg und Kanada im Norden, Fort Beauséjour im Osten und einer akadischen Bevölkerung, die als potenzielle rebellische Bedrohung angesehen wurde, beschlossen die britischen Behörden, die akadische Frage ein für alle Mal zu klären. Indem die Bevölkerung sich weigerte, einen bedingungslosen Treueeid zu leisten, riskierte sie die Deportation. Die Briten eroberten zunächst Fort Beauséjour und verlangten dann erneut einen bedingungslosen Treueeid von den Akadiern.
Gefangen zwischen den englischen Drohungen und der Angst vor französischen und indianischen Vergeltungsmaßnahmen wurden die Vertreter der Akadier vor Gouverneur Charles Lawrence vorgeladen. Auf Anraten von Pater Le Loutre weigerten sich die Vertreter zunächst, den Schwur abzulegen, entschieden sich aber schließlich, ihn zu akzeptieren. Lawrence, unzufrieden mit dem widerwillig gegebenen Gelöbnis, führte 1755 die Pläne zur Deportation aus.
Der soziopolitische Kontext der Deportation
Die Deportation erfolgte als Ergebnis der zeitgenössischen geopolitischen Situation und war keine individuelle Entscheidung von Lawrence. Er wusste, dass britische Truppen unter General Braddock gerade eine bittere Niederlage gegen französische Truppen im Ohio-Tal erlitten hatten (siehe Fort Duquesne). Die Befürchtung eines gemeinsamen Angriffs von Louisbourg und Kanada auf Neuschottland, dem sich theoretisch auch die Akadier und die Mi’kmaq anschließen könnten, erklärt bis zu einem gewissen Grad den Befehl zur Deportation.
Der einmal eingeleitete Deportationsprozess dauerte von 1755 bis 1762. Die Akadier wurden auf Schiffe verladen und in die englischen Kolonien entlang der Ostküste bis nach Georgia deportiert. Einige fanden schließlich ihren Weg nach Louisiana und halfen bei der Gründung der „Cajun“-Kultur. (Siehe auch französischsprachiges Louisiana und Kanada). Anderen gelang es, in französisches Gebiet zu fliehen oder sich in den Wäldern zu verstecken. Es wird geschätzt, dass drei Viertel der akadischen Bevölkerung deportiert wurden; der Rest entging diesem Schicksal durch Flucht. Eine unbekannte Anzahl von Akadiern starb an Hunger oder Krankheiten. Einige Schiffe voller Exilanten sanken auf hoher See mit ihren Passagieren an Bord. (Siehe auch Akadische Vertreibung).
Im Jahr 1756 brach der Siebenjährige Krieg zwischen Frankreich und England aus. Die beiden französischen Kolonien, Île Royale und Île Saint-Jean, fielen 1758. Da sie französische Untertanen waren, wurden ihre Siedler vertrieben und nach Frankreich repatriiert. Allein von der Île Saint-Jean wurden mehr als 3.000 Siedler deportiert, von denen die Hälfte durch Ertrinken oder Krankheit ums Leben kam. Der Vertrag von Paris (1763) beendete endgültig die französische Kolonialpräsenz in den Maritimes und im größten Teil Neufrankreichs.
Anglicization (1763-1880)
Nach 1763 bekamen die Maritimes ein entschieden britisches Gesicht, als sich Pflanzer aus Neuengland auf dem zuvor von den Akadiern bewohnten Land niederließen. Englische Namen ersetzten fast überall französische oder Mi’kmaq-Namen. Die Briten gliederten das Gebiet zunächst in eine einzige Provinz, Nova Scotia, um. Im Jahr 1769 trennten sie jedoch die ehemalige Île Saint-Jean ab, die unter dem Namen Saint John’s Island eine eigene Provinz wurde. 1799 erhielt die Insel ihren heutigen Namen Prince Edward Island. Die Insel erhielt 1799 den heutigen Namen Prince Edward Island. 1784 wurde das heutige New Brunswick wiederum von Nova Scotia abgetrennt, nachdem amerikanische Loyalisten angekommen waren, die eine eigene Kolonialverwaltung forderten.
Die Akadier begannen den langen und schmerzhaften Prozess der Wiederansiedlung in ihrer Heimat. Großbritannien erteilte ihnen die Erlaubnis, nachdem sie endlich zugestimmt hatten, den umstrittenen Treueeid zu leisten. Einige kehrten aus dem Exil zurück, aber die Umsiedlung war größtenteils das Werk von Flüchtlingen, die der Deportation entgangen waren, und von den Gefangenen von Beauséjour, Pigiguit, Port-Royal und Halifax, die schließlich freigelassen wurden.
Diese verbliebenen Akadier machten sich auf den Weg nach Cape Breton, wo sich einige entlang der Küste bei der Île Madame und auf der Insel selbst niederließen. Andere ließen sich an der Südwestspitze der Halbinsel von Nova Scotia und entlang der St. Mary’s Bay nieder, während andere in den Nordwesten von New Brunswick (Madawaska) gingen. Eine kleine Anzahl ließ sich auch in Prince Edward Island nieder, aber die Mehrheit der Akadier ging in die östlichen Teile von New Brunswick.
Wirtschaftlicher Niedergang
Die britischen Behörden zogen es vor, die Akadier über die Region verteilt zu sehen. Diese Politik kam den Akadiern entgegen, da sie so Regionen mit einer britischen Mehrheit vermeiden konnten. Dies wiederum erlaubte britischen Siedlern, das Land zu besetzen, das zuvor den Akadiern gehört hatte.
Die meisten Akadier, mit Ausnahme derer auf Prince Edward Island und in Madawaska, fanden sich auf weniger fruchtbarem Land wieder. Als solche wurden diese ehemaligen Bauern zu Fischern oder Holzarbeitern, die ihr Land nur für den Lebensunterhalt bewirtschafteten. Als Fischer wurden sie ausgebeutet und verarmten, vor allem durch Unternehmen von der Insel Jersey.
Im Jahr 1746 schlugen britische Truppen einen schottischen katholischen Aufstand in der Schlacht von Culloden während des Jakobitenaufstandes nieder. In der Folge des Aufstandes entzog die britische Krone den Akadiern ihre bürgerlichen und politischen Rechte, weil sie ebenfalls Katholiken waren.
Akadier durften nicht wählen und nicht Mitglied der Legislative sein. Von 1758 bis 1763 konnten sie legal kein Land besitzen. Erst später, im Jahr 1789, erhielten die Akadier in Nova Scotia das Wahlrecht. Diejenigen in New Brunswick und Prince-Edward Island mussten bis 1810 warten. Nach 1830 konnten Akadier in allen drei Kolonien in der Legislative sitzen, nachdem der Roman Catholic Relief Act erlassen worden war.
Saatgut eines neuen Akadiens
Im Allgemeinen hatten die Akadier zu Beginn des 19. Die katholische Kirche war die einzige frankophone Institution in den Maritimes, aber ihr Klerus kam meist aus Quebec oder Frankreich. Es gab nur wenige frankophone Schulen, und die Lehrer waren zumeist einfache „fahrende Meister“, die ihr Wissen von Dorf zu Dorf weitergaben. Eine französische Zeitung gab es nicht. Auch gab es keine Anwälte oder Ärzte. Tatsächlich gab es keine akadische Mittelschicht.
Ob sie sich dessen bewusst waren oder nicht, das weitere Überleben dieser Akadier legte den Grundstein für ein neues Akadien. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts gab es 4.000 Akadier in Nova Scotia, 700 in Prince Edward Island und 3.800 in New Brunswick.
Das Bevölkerungswachstum der Akadier in diesem Jahrhundert war bemerkenswert: Zur Zeit der Konföderation waren es etwa 87.000, zu Beginn des 20. Jahrhunderts 140.000.
Kollektives Bewusstsein und Identität
Die Akadier begannen in den 1830er Jahren, sich als Volk auszudrücken. In den 1840er und 1850er Jahren wählten sie ihre ersten gesetzgebenden Vertreter in den drei Maritim-Provinzen. Das Gedicht Evangeline (1847) des amerikanischen Autors Henry W. Longfellow wurde mehrfach ins Französische übersetzt und war sehr einflussreich.
In Akadien selbst eröffnete ein in Quebec geborener Pfarrer, François-Xavier Lafrance, 1854 die erste französischsprachige Hochschule, das Séminaire Saint-Joseph in New Brunswick. Sie wurde 1862 geschlossen, aber zwei Jahre später von Quebecer Priestern der Kongregation des Heiligen Kreuzes unter dem Namen Collège Saint-Joseph wiedereröffnet (später in der Université de Moncton aufgegangen).
Im Jahr 1867 wurde die erste französischsprachige Zeitung in den Maritimes, Le Moniteur Acadien, in Shédiac, New Brunswick, gegründet. Dieser Zeitung folgte L’Évangéline (1887-1982) in Digby, Nova Scotia, und 1893 L’Impartial in Tignish, Prince Edward Island.
Religiöse Orden kamen nach Acadia, wo sie eine wichtige Rolle im Bildungs- und Gesundheitswesen spielten. Die Schwestern des Ordens Notre Dame von Montréal eröffneten Internate in Prince Edward Island in Miscouche (1864) und Tignish (1868). Ebenfalls 1868 übernahmen die Schwestern von Saint Joseph die Leitung der maritimen Quarantänestation in Tracadie (heute Tracadie-Sheila), New Brunswick. Sie ließen sich auch in Saint-Basile nieder, wo ihr Internat später das Maillet College werden sollte.
Noch vor der Konföderation verschafften sich die Akadier auf bemerkenswerte Weise Gehör in der maritimen Politik. In New Brunswick stimmte eine Mehrheit der Akadier bei zwei verschiedenen Gelegenheiten gegen die Konföderation. Obwohl viele Politiker ihnen vorwarfen, reaktionär zu sein, waren die Akadier nicht die einzige Gruppe, die sich gegen die Konföderation aussprach.
Das nationalistische Zeitalter (1881-1950)
Ab den 1860er Jahren begann sich eine akadische Mittelschicht zu bilden. Obwohl das Saint-Joseph College und das Sainte-Anne College (1890) in Church Point, Nova Scotia, definitiv zur Entstehung einer intellektuellen Elite beitrugen, gab es in Akadien mindestens vier Elitenkategorien. Die beiden auffälligsten waren der Klerus und die Angehörigen der freien Berufe wie Ärzte und Anwälte. Die akadischen Bauern und Gewerbetreibenden, die nicht von den gleichen finanziellen Ressourcen wie ihre englischsprachigen Kollegen profitierten, schafften es dennoch, sich zu profilieren.
Ab 1881 wurden die akadischen Nationalkongresse zu Foren, auf denen die Akadier einen Konsens über wichtige Projekte herstellen konnten. Dazu gehörten die Förderung der landwirtschaftlichen Entwicklung, des französischen Schulwesens und die Akadianisierung des katholischen Klerus.
Die Versammlungen wurden in unregelmäßigen Abständen in verschiedenen akadischen Orten bis 1930 abgehalten.
Akadier gründeten die Société Nationale de l’Acadie, deren Ziel die Förderung der akadischen Kultur war. Es wurden nationale Symbole gewählt: eine Flagge (die französische Trikolore mit einem gelben Stern im blauen Streifen), ein nationaler Feiertag (das Fest Mariä Himmelfahrt, das am 15. August gefeiert wurde), ein Slogan („L’union fait la force“) und eine Nationalhymne (Ave Maris Stella). Ein wichtiger Sieg wurde durch die Ernennung von Monseigneur Edouard le Blanc zum ersten Bischof von Akadien im Jahr 1912 errungen.
Zudem wurden zwischen 1881 und 1925 mindestens drei akadische weibliche Orden gegründet. Die Klöster dieser Orden trugen wesentlich dazu bei, die Bildung der akadischen Frauen zu verbessern und das kulturelle Leben der Gemeinschaft zu fördern. Diese Orden gründeten auch die ersten Colleges für Mädchen in Akadien, in Memramcook, New Brunswick (1913), Saint-Basile, New Brunswick (1949) und Shippagan, New Brunswick (1960).
Urbanisierung
In der Zwischenzeit fand ein wichtiger sozioökonomischer Wendepunkt statt. Nämlich damit, dass die Akadier den Anschluss an das Muster der Industrialisierung und Urbanisierung in ganz Kanada fanden. Obwohl die Migration der Akadier in die Städte weniger ausgeprägt war als in anderen Teilen Kanadas, zog dennoch eine große Anzahl von ihnen in die großen Städte. Beliebte Ziele waren Moncton, Yarmouth und Amherst sowie die Städte Neuenglands, um in Fabriken und Mühlen zu arbeiten.
Einige Mitglieder der akadischen Elite hielten dies für eine gefährliche Entwicklung in Richtung Assimilation an die angelsächsische Mehrheit. Zwischen 1880 und 1940 wurden Versuche unternommen, die Zahl der Auswanderer zu reduzieren. Es gab auch Bestrebungen, die Akadier von der größtenteils in ausländischem Besitz befindlichen Fischereiindustrie abzulenken und den Familien zu helfen, die harten Realitäten der Großen Depression zu bekämpfen. Die Co-Operative-Bewegung in den 1930er Jahren ermöglichte es den Fischern schließlich, nach Generationen der Ausbeutung wieder die Kontrolle über ihren Lebensunterhalt zu erlangen. (Siehe auch Antigonish-Bewegung).
Es bildeten sich auch bestimmte regionale Besonderheiten heraus. Aufgrund ihrer größeren Gemeindegröße übernahmen die New Brunswick Acadians die Führung und sprachen für die Acadians als Ganzes.
Kulturelle Anerkennung
In den 1950er Jahren begannen die Acadians, auf vielen Ebenen Einfluss auf die Wirtschaft, die Politik und die Kultur der Maritimen Provinzen zu nehmen. Indem sie ihre Werte und ihre Kultur zu Hause bewahrten, konnten sie ein französisches Bildungssystem entwickeln (hauptsächlich in NewBrunswick). Die Lebendigkeit und Besonderheit ihrer Kultur schützte sie vor den Verheerungen der Assimilation und half ihnen, als Minderheit innerhalb der Maritimes anerkannt zu werden.
Vorteilhaft ist, dass fast alle Akadier Zugang zu einer französischsprachigen Ausbildung haben. Mit der St. Anne University in Nova Scotia und der Université de Moncton in New Brunswick haben Frankophone die Wahl zwischen zwei postsekundären Bildungseinrichtungen, die vollständige Programme in französischer Sprache anbieten. Die liberale Regierung von Premier Louis J. Robichaud machte New Brunswick 1969 offiziell zweisprachig (was allerdings keine kommunalen Dienstleistungen in französischer Sprache garantiert).
Alle diese Siege sind keine Garantie für das Überleben. In den 1960er Jahren traten auf nationaler Ebene eine Souveränitätsbewegung in Quebec und eine Anti-Bilingualismus-Bewegung im Westen auf den Plan. Ironischerweise gerieten die Akadier, wie schon in den 1750er Jahren, in die Zwickmühle. Dennoch konnten sie einige Errungenschaften erzielen, um ihre Rechte zu bewahren.