Je länger ich Pastor bin, desto mehr bin ich davon überzeugt, dass Pastoren regelmäßig den unerforschlichen Reichtum Christi predigen sollten, nicht nur für die Errettung der Verlorenen, sondern auch für das Wachstum der Gläubigen in der Gnade.
Aber leider sagen wir Prediger so oft sehr wenig, wenn es um das Werk des Erlösers geht, uns von der Sünde zu erlösen. Aus diesem Grund geschieht mit der Zeit etwas Erschreckendes: Diejenigen, die uns zuhören, füllen ihre eigene Bedeutung in die gewöhnlichen Worte „Jesus starb am Kreuz“ – und diese Bedeutungen können weit von dem entfernt sein, was die Bibel tatsächlich über den Tod Christi am Kreuz lehrt.
Hier ist ein Beispiel. In Afrika, wo das Blut von Vögeln und Tieren als Zaubermittel zum Schutz vor Hexerei verwendet wird, ist es sogar unter Christen populär geworden, einen Autoaufkleber zu sehen, auf dem steht: „Geschützt durch das Blut von Jesus.“ Die Kanzeln sind schuld an dieser ernsten Verwirrung.
Wenn der Tod Christi nur als Teil des Schlussappells in Predigten erwähnt wird, wird zu viel angenommen. Ich bin erstaunt, wie viele Menschen hören: „Jesus starb wegen unserer Sünden“, und verstehen das so, dass er starb, um uns lediglich zu zeigen, wie schlimm unsere Sünden sind. Ich bin ebenso schockiert, dass viele Christen, wenn sie gefragt werden, wo sie hingehen würden, wenn sie sofort nach dem Sündigen sterben würden, denken, dass sie in die Hölle gehen würden. Liegt das nicht daran, dass sie nicht verstehen, was wirklich geschah, als Jesus starb?
Es ist unsere Verantwortung als Prediger, das Thema der stellvertretenden Sühne regelmäßig zu erklären, damit diejenigen, die uns zuhören, zu einem umfassenderen Verständnis dessen kommen können, was wirklich am Kreuz geschah, als der Sohn Gottes unseren Platz einnahm und unsere Schuld vollständig bezahlte.
Was wir in einer Predigt betonen, wird oft von unserem Text abhängen. So wird es genügend Abwechslung geben, wenn wir das Evangelium verkünden. Und doch müssen wir es vermeiden, Worte wie „Blut“, „Tod“ und „Kreuz“ nur zu erwähnen, ohne ihre Bedeutung jemals auszupacken.
Ich kann mir drei Wahrheiten über das Sühnopfer vorstellen, die unsere Predigt herausarbeiten muss, damit unsere Zuhörer diesen zentralen Akt unserer Erlösung verstehen können. Was sind diese drei Wahrheiten?
1. Jesus hat die Strafe der Sünde erlitten.
Von Anfang der Geschichte an hatte Gott Adam gesagt, dass er sterben würde, wenn er von der verbotenen Frucht aß (Gen 2,17). Der Lohn der Sünde ist der Tod (Röm. 6,23). Das ist genau der Preis, den Jesus bezahlt hat, als er am Kreuz starb.
2. Jesus litt als unser Stellvertreter.
Da Jesus ohne Sünde geboren wurde und ein sündloses Leben führte, hatte der Tod keinen Anspruch auf ihn. Sein Tod war an unserer Stelle, genauso wie Tieropfer gemacht wurden, um Gottes Zorn in der Geschichte zu besänftigen (2. Korinther 5,21).
3. Jesus befriedigte Gott in seinem Leiden.
Während Tieropfer nicht ausreichten, um die menschliche Sünde zu sühnen, war der stellvertretende Tod des Sohnes Gottes mehr als ausreichend. Der gerechte Gott ist vollkommen zufrieden, und als Beweis hat er Jesus von den Toten auferweckt.
Es würde den Rahmen dieses Artikels sprengen, wenn ich diese Punkte aufdröseln würde. Was ich sagen möchte, ist, dass diese drei Wahrheiten über die stellvertretende Sühne nicht vorausgesetzt werden sollten. Wir müssen sie Zeile für Zeile und Gebot für Gebot lehren.
Es gibt in den Köpfen vieler Prediger die Vorstellung, dass die Tiefe der Lehre, die sie während ihrer Zeit an der Bibelschule über das Sühnopfer erhalten haben, nur für sie als Prediger bestimmt ist, dass sie für den normalen Christen in der Kirchenbank zu tief wäre. Diese Auffassung ist völlig falsch. Sie ist auch der Grund, warum die Gemeinden im Laufe der Zeit und über Generationen hinweg die Wahrheit verlieren. Der Pastor sollte sicherstellen, dass er in seinem regulären Dienst, Gottes Wort zu erklären, die Tiefen der Wahrheiten auslotet, denen er im heiligen Text begegnet.
Ein Baum mit seichten Wurzeln wird leicht entwurzelt, wenn heulende Winde wehen. Aber die, die tiefe Wurzeln haben, werden stehen bleiben. Genauso werden Menschen mit einem oberflächlichen Verständnis von Christi Werk am Kreuz leicht durch die Prüfungen des Lebens verunsichert. Sie lassen sich auch leicht von populären falschen Lehren in die Irre führen. Das geschieht, weil falsche Lehrer oft Worte aus der Bibel verwenden, sie aber mit falschen Bedeutungen und Interpretationen füllen. Nur ein gut geschulter Geist ist in der Lage, das zu erkennen und den Irrtum zurückzuweisen.
Wo viel Boden verloren gegangen ist, sollten Pastoren spezielle Bibelstudien und Seminare zu diesem wichtigen Thema in Betracht ziehen. Vielleicht veranstalten Sie Frage-und-Antwort-Sitzungen, die Ihre Leute ausrüsten. Die Materialien, die gelehrt werden, können irgendwo hochgeladen, gedruckt und in der ganzen Gemeinde verbreitet werden.
Brüder, mein Punkt ist ein einfacher: Lasst uns nicht davon ausgehen, dass unsere Leute die Lehre der stellvertretenden Sühne kennen. Lasst sie uns regelmäßig in ihrer ganzen Tiefe lehren, wenn wir die Heilige Schrift auslegen. Wir dürfen nicht zulassen, dass die Generation, die unter unserem Dienst aufwächst, eine solch herrliche Grundlage verliert.