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Warm-Aufwärmfragen
David Alfaro Siqueiros schrieb: „Der Künstler muss so malen, wie er sprechen würde. Ich will nicht, dass die Leute spekulieren, was ich meine, ich will, dass sie es verstehen.“ Was sagt Ihnen dieses Selbstporträt?
Hintergrund
Siqueiros war ein freimütiger mexikanischer Maler und politischer Aktivist in den ersten drei Vierteln des zwanzigsten Jahrhunderts. Er konzentrierte sich auf wichtige Themen in seiner Gesellschaft, indem er einen schriftlichen, visuellen und verbalen „Aufruf zu den Waffen“ für die Schaffung von Kunst für und über die indigene Bevölkerung Mexikos aufnahm. Er glaubte, dass Kunst – insbesondere große Wandgemälde – einen öffentlichen Zweck und die Pflicht hatte, die Probleme seiner „Compadres“ zu lindern.
Geboren 1896 in Chihuahua, Mexiko, in einer bürgerlichen Familie, ging Siqueiros als Teenager nach Mexiko-Stadt, um Kunst und Architektur zu studieren. Es war das Jahr 1910, der Beginn der mexikanischen Revolution. Er beteiligte sich sofort an Studentenstreiks, um für die Rechte der mexikanischen Arbeiter und Armen zu kämpfen. Im Alter von 18 Jahren trat er der Mexikanischen Revolutionsarmee und später der Kommunistischen Partei bei. Wegen seiner radikalen Ansichten und seiner harschen Kritik an der mexikanischen Regierung wurde er mehrmals ins Gefängnis geworfen und aus Mexiko verbannt, aber er kämpfte bis an sein Lebensende für die Rechte, an die er glaubte. Trotzdem gab die Regierung große Wandgemälde bei Siqueiros und seinen Kollegen Diego Rivera und José Clemente Orozco in Auftrag, die seine revolutionären Ansichten teilten.
Indem er die traditionellen Methoden der Freskomalerei ablehnte, ist Siqueiros für mehrere technische Innovationen verantwortlich. Er entwickelte eine Methode der direkten Malerei mit schnell trocknenden, industriellen Materialien und Spritzpistolen auf Zement. Er verwendete auch Escultopintera, eine Kombination aus Bildhauerei und Malerei, in mehreren seiner Werke. Das in diesem Selbstporträt verwendete Material ist „Siqueiros pur“. Es war eine neue Art von Kunststofffarbe, die speziell für ihn am Polytechnischen Institut in Mexiko-Stadt entwickelt wurde. Ähnlich wie Ölfarbe, trocknete sie schneller, so dass er schnell neue Schichten auftragen konnte. Der dicke Farbauftrag auf seinem rechten Ärmel – Impasto genannt – ist ein abstraktes Kunstwerk für sich.
Siqueiros starb 1977, seine revolutionären Wandbilder und Schriften sicherten ihm einen Platz sowohl in der Geschichte Mexikos als auch in der Kunstgeschichte.
Geführte Praxis
Auch wenn dieses Selbstporträt kein Wandbild war, kann man die Kraft seiner revolutionären Entschlossenheit spüren. In der oberen rechten Ecke schießt ein fast dreidimensionaler Stern ins All, angetrieben von den Flammen einer Rakete. Für Siqueiros war der Stern ein Symbol des Sozialismus. Er nimmt ihn auf, um seine zentrale Überzeugung zu bekräftigen: „Der Künstler … muss sich entscheiden, entweder der Bourgeoisie oder dem Proletariat zu dienen. Ich glaube, dass Malerei und Bildhauerei dem Proletariat in seinem revolutionären Klassenkampf dienen sollten.“ Welche Anzeichen sehen Sie in diesem Porträt dafür, dass Siqueiros eher dem Proletariat (der arbeitenden oder unteren Klasse in einer Gesellschaft) als der Bourgeoisie (Menschen der Mittelschicht, die oft mit materiellen Interessen beschäftigt sind) dient?
Was sagt Siqueiros in diesem Selbstporträt noch über sich selbst? Mit welchen Worten würden Sie seine Pose und seinen Blick beschreiben? Was an den Proportionen hebt bestimmte Merkmale hervor?
Siqueiros betitelte dieses Werk „Selbstporträt des Coronelazo“. Als Oberst im Spanischen Bürgerkrieg wurde Siqueiros von seinen politischen Gegnern als „coronelazo“ oder „hohes Tier“ bezeichnet. Indem er den umgangssprachlichen Begriff im Titel verwendet, „schlägt“ er auf seine Herausforderer zurück und zeigt ihnen durch Mimik, Gestik und Symbol die Macht, die er und seine Kunst immer noch ausüben. Siqueiros machte seine geballte Faust so groß wie seinen Kopf und positionierte sie so, dass sie aus dem Bild herausragt – in den Raum des Betrachters. Die Geste – ein Schlag, bereit zu explodieren – enthält die leidenschaftliche Wut, die er gegenüber seinen politischen Gegnern empfand, den Reaktionären, die 1948 in Mexiko auf dem Vormarsch waren, als er das Bild malte.
Was fällt Ihnen an dem Malstil auf? Fügt er der Persönlichkeit, die er darstellt, etwas hinzu oder nimmt er sie weg?
Siqueiros‘ Gesichtszüge sind erkennbar, aber er verwischt die Dinge. Sein Ohr verwandelt sich in die Krempe seines Hutes. Seine Augen, im Schatten verborgen, werden zu einer Linie, die sich in den Hintergrund erstreckt. Es ist fast so, als würde sein Körper eins mit der grob gemalten Oberfläche – mit seiner Kunst – werden, so wie seine Leidenschaft, den Menschen in Mexiko zu helfen, mit jedem Teil seines eigenen Lebens verschmolzen ist.
Aktivität
Die Schüler halten eine kurze, überzeugende Rede, die durch das Leben und die Kunst von Siqueiros inspiriert ist:
- Die Schüler greifen ein politisches oder öffentliches Thema auf, das ihnen am Herzen liegt.
- Sie recherchieren dann, um mehr über dieses Thema herauszufinden.
- Um ihren Standpunkt auszudrücken und für politisches Handeln zu argumentieren, schreiben sie eine dreiminütige Rede. Verwenden Sie die folgenden Aussagen von Siqueiros, um die Schüler bei der Formulierung einer kraftvollen Sprache zu unterstützen, mit der sie versuchen, ihre Zuhörer davon zu überzeugen, sich ihrer Sache anzunehmen:
Mit ihrem bewundernswerten und außergewöhnlichen Talent, Schönheit zu schaffen, die ihnen selbst eigen ist, ist die Kunst des mexikanischen Volkes der heilsamste spirituelle Ausdruck der Welt, und diese Tradition ist unser größter Schatz. -aus Siqueiros‘ Erklärung der sozialen, politischen und ästhetischen Prinzipien, 1922
Wir lehnen die so genannte Staffeleimalerei und jede Art von Kunst ab, die von den ultra-intellektuellen Kreisen favorisiert wird, weil sie aristokratisch ist, und wir preisen die monumentale Kunst in all ihren Formen, weil sie öffentliches Eigentum ist… . Die Kunst darf nicht länger Ausdruck individueller Befriedigung sein, sondern sollte das Ziel haben, eine kämpferische, erzieherische Kunst für alle zu werden. -aus Siqueiros‘ Erklärung der sozialen, politischen und ästhetischen Prinzipien, 1922
Die Porträtmalerei ist auch eine gute Kunstform, obwohl manche sagen, sie sei es nicht. . . . Wir müssen den neuen mexikanischen Malern raten, auch Porträts zu malen. -Von Siqueiros‘ erläuterndem Flugblatt für die Wandmalerei Plastische Übung, 1933
Die Maler und Bildhauer von heute können nicht gleichgültig bleiben im Kampf, die Menschheit und die Kunst von der Unterdrückung zu befreien.
Mexiko war das einzige moderne Land, das die Praxis der Wandmalerei in all ihren wesentlichen Grundlagen rekonstruierte. Dies hat internationale Auswirkungen gehabt. - Siqueiros‘ Botschaft aus dem Gefängnis an die Delegierten der Generalversammlung der Internationalen Vereinigung der Kunstkritiker, gehalten in Mexiko, 1962
- Die Schüler können zunächst üben, ihre Rede mit einem Partner zu halten, indem sie Gesten verwenden und laut und deutlich sprechen.
- Abschließend präsentieren sie ihre Rede vor der Klasse.
Erweiterung
Nun, da die Schüler eine Sache haben, an die sie glauben und die durch Forschung unterstützt wird, werden sie ein Propagandaplakat erstellen, um ihre Haltung einem größeren Publikum bekannt zu machen. Auf einem schweren Stück Papier oder Pappe werden die Schüler Bilder und Wörter aus Zeitschriften und Zeitungen ausschneiden und/oder Marker verwenden, um ihre Hauptargumente zu skizzieren und andere zu ermutigen, sich ihrer Sache anzuschließen.