The New Yorker: Die republikanische Identitätskrise nach Trump
Nicholas Lemann
Oktober 23, 2020
New Yorker
Die wichtigste politische Entwicklung des vergangenen Jahrzehnts war überall auf der Welt eine Reihe von Reaktionen gegen wirtschaftliche Unsicherheit und Ungleichheit, die stark genug waren, die Grenzen der konventionellen Politik zu sprengen. Auf der rechten Seite kann man dies an den Regimen von Jair Bolsonaro in Brasilien, Narendra Modi in Indien, Viktor Orbán in Ungarn und Recep Tayyip Erdogan in der Türkei sehen. In ganz Westeuropa gibt es neue nativistische und nationalistische Parteien und Bewegungen wie die, die zum Brexit in Großbritannien und zu den Gilets Jaunes in Frankreich geführt haben. Ein ambitionierter Republikaner kann den Trumpismus nicht ignorieren. Ein ehrgeiziger Demokrat kann das auch nicht: Die Demokratische Partei hat es ebenfalls versäumt, die tiefe wirtschaftliche Unzufriedenheit in diesem Land anzusprechen. Aber ist es möglich, sie anzusprechen, ohne die Büchse der Pandora zu öffnen, in der sich Wut und Rassismus entladen? Lisa McGirr, eine Historikerin in Harvard, die oft über Konservatismus schreibt, sagte mir: „Die Komponente beider Parteien, die sich nicht mit der Unsicherheit vieler Amerikaner auseinandergesetzt hat – das hat die Möglichkeit für ausgrenzende Politik geschaffen. Das ist nicht Trump. Es ist eine Gelegenheit, die Trump ergriffen hat.“
Unter den Republikanern, mit denen ich gesprochen habe, von denen einige für Trump stimmen werden und einige nicht, gibt es drei konkurrierende Vorhersagen über die Zukunft der Partei in den kommenden Jahren. Nennen wir sie das Rest-, das Wiederherstellungs- und das Umkehrszenario.
Der favorisierte Präsidentschaftskandidat für 2024 unter den Umkehrern ist Senator Marco Rubio aus Florida, einer der vielversprechenden Republikaner, die Trump 2016 besiegte.
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Rubio hat in letzter Zeit Reden gehalten, die für einen „Gemeinwohl-Kapitalismus“ plädieren, der eine starke Rolle der Regierung bei der Verwaltung der Wirtschaft mit sich bringen würde und versuchen würde, religiöse und Minderheiten-Wähler anzuziehen. Rubio hat sich auch stark kritisch gegenüber China geäußert, so sehr, dass ihm verboten wurde, dorthin zu reisen. Das hat das Potenzial, den Wirtschaftsflügel der Partei zu verprellen, der China als wichtigen Handelspartner betrachtet. Rubio hielt letztes Jahr eine Rede, in der er die „politischen Eliten quer durch das politische Spektrum“ beschuldigte, die „wachsende Bedrohung“, die China darstellt, zu ignorieren. Nikki Haley hielt kürzlich eine Rede, in der sie Rubio zwar nicht namentlich nannte, ihn aber eindeutig als eine neue Spezies republikanischer Kapitalismuskritiker im Sinn hatte, die sich „von den Sozialisten nur im Grad unterscheiden.“
Als ich vor ein paar Wochen mit Rubio sprach, bat ich ihn zu erklären, was er mit Gemeinwohl-Kapitalismus meinte. „Es beginnt mit dem Verständnis, dass der Markt ein Mittel zum Zweck ist, nicht der Zweck selbst“, sagte er. „Der Zweck der Wirtschaft ist es, den Menschen zu dienen. Es ist möglich, eine Wirtschaft zu haben, die im makroökonomischen Sinne gut funktioniert, deren Nutzen aber in einer Weise verteilt ist, die nicht dem Gemeinwohl dient.“ Rubio sagte mir, dass diese Position zusammenkam, als er für das Amt des Präsidenten kandidierte, als er Gemeinden außerhalb Floridas besuchte, die weniger lebendig waren als noch vor einer Generation und nun ausgehöhlt waren. „Wir dachten, dass die Leute arbeitslos werden, wenn die Fabrik weggeht, aber ein neuer Job würde den alten ersetzen“, sagte er. Aber, so fuhr er fort, „so funktioniert es im wirklichen Leben nicht. Was am Ende passiert, ist, dass kein zusätzlicher Arbeitsplatz geschaffen wird. Und die Menschen, die ohne Job dastehen, werden nicht in der Lage sein, den Übergang zu schaffen. Damit umzugehen, diese Geschichten zu hören – das ist etwas, mit dem man sich auseinandersetzen muss.“
Ich fragte ihn, was man tun könne. „Es ist schwierig“, sagte er. „Wir haben eine fünfundzwanzigjährige Orthodoxie in der Republikanischen Partei, die sich um Marktfundamentalismus dreht. Manchmal ist das effizienteste Ergebnis nicht das beste für das Land. Im Moment leben wir in einem sehr binären Zeitalter, wo man entweder das eine oder das andere ist. Einige Leute wollen es Sozialismus nennen – was ich verabscheue. Oder, wenn es nicht Sozialismus ist, will die andere Seite es Marktfundamentalismus nennen. Amerika muss einen harten Blick auf seine Zukunft werfen.“ Trump, sagte er, „hat sicherlich diese Bruchstellen aufgedeckt. Seine Wahl hat dazu geführt, dass alle zurückgehen und sich fragen: ‚Warum? Warum haben Leute, die nicht Teil der Republikanischen Partei waren, entschieden, ihn zu wählen?‘ “ Er sagte, der nächste Schritt sei, die intellektuelle Basis für diese Art von Arbeit zu schaffen: „Dies ist kein Vier-Jahres-Projekt. Dies ist ein Generationsziel. Und es könnte zu einer neuen politischen Koalition führen.“
Wie würde die neue Koalition aussehen? In den letzten zwanzig Jahren, so Rubio, habe die Linke argumentiert, dass Koalitionen dazu neigen, sich um Rasse, Geschlecht und Ethnizität herum zu bilden: „Ich habe in einer Minderheitengemeinschaft gelebt. Ich glaube nicht, dass wir morgens aufwachen und das erste, was uns einfällt, ist ‚Ich bin ein Hispanier‘. Das erste, was den Leuten jeden Tag in den Sinn kommt, ist nicht deine ethnische Zugehörigkeit, sondern die Tatsache, dass du ein Ehemann oder eine Ehefrau, ein Vater oder eine Mutter, ein Angestellter, ein Freiwilliger oder ein Trainer bist – jemand, der eine Rolle zu spielen hat.“ Er fuhr fort: „Sie wollen einen Job haben, der es ihnen ermöglicht, Kinder zu haben, die Familie in einer sicheren Nachbarschaft großzuziehen, mit einem Haus, das sicher ist, in dem die Kinder zur Schule gehen können, und das sie, wenn die Zeit kommt, in den Ruhestand gehen lässt. Sie können diese Identität in jeder Gemeinde in Amerika finden.“
Er sagte, er schrecke ein wenig vor der Tendenz zurück, „das Wohlergehen der Wirtschaft danach zu beurteilen, wie sich der Aktienmarkt entwickelt. In den letzten sechs Monaten hatte der Aktienmarkt einige wirklich gute Tage – und das stimmt in keiner Weise mit dem überein, was jeder andere im Land durchmacht. Es ist möglich, dass der Aktienmarkt brummt und Sie Millionen von Menschen haben, die nicht nur arbeitslos sind, sondern möglicherweise dauerhaft arbeitslos sind.“ Er sprach über die unvermeidlichen Störungen, die der technologische Wandel mit sich bringt: „Und dann braucht die Politik ein Jahrzehnt, zwei Jahrzehnte, um sich anzupassen. In der Zwischenzeit gibt es Unmut, Wut, Verdrängung – alle Arten von sozialen Folgen. Wir erleben jetzt eine weitere Welle des technologischen Fortschritts, kombiniert mit der Globalisierung“, beschleunigt durch die Pandemie. „Das wird neue Koalitionen hervorbringen, die nicht so aussehen wie die, an die wir gewöhnt sind.“
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