Zuvor haben wir uns angesehen, was passiert, wenn Menschen im Konflikt sind, in Du hörst mir nie zu! Meine Erfahrung als Mediatorin sagt mir, dass sie in der Regel in Begriffen denken und sich ausdrücken, was gut, was schlecht, was richtig und was falsch ist. Eines der Dinge, die ich an der Gewaltfreien Kommunikation (GFK) genieße, ist die Klarheit, die sie mir gibt, dass diese Art des Denkens tatsächlich Konflikte anheizt und die Wahrscheinlichkeit von Gewalt erhöht.

Der Sufi-Dichter Rumi hat die Gewaltfreie Kommunikation nicht erfunden (er wurde im Afghanistan des 13. Jahrhunderts geboren und Marshall Rosenberg, der Schöpfer der GFK, wurde im Amerika des 20. Jahrhunderts geboren), aber er scheint mit diesem Aspekt der GFK tief verbunden gewesen zu sein. In einem Gedicht, das ich oft zu Beginn meiner Workshops verwende, „Ein großer Wagen“, schreibt er:

Jenseits der Vorstellungen von falschem und richtigem Handeln,
Es gibt ein Feld. Ich werde dich dort treffen.

So wie ich es verstehe, sagt Rumi, dass wir in dem Raum, der sich öffnet, wenn wir unsere Vorstellungen von Gut und Böse, Richtig und Falsch loslassen, miteinander verbunden werden.

Meine Partnerin Christa und ich waren in diesem Frühjahr bei strahlendem Sonnenschein in der Nähe ihres Dorfes in Deutschland spazieren. Sie ist auch eine NVC-Trainerin, und dies ist eines ihrer Lieblingsgedichte, also fragte ich sie, was es für sie bedeutet. Sie erzählte mir, dass sie, wenn sie sich sicher und mit sich selbst verbunden fühlt, nicht die Etiketten von richtig und falsch verwenden muss. Und wenn sie mit sich selbst verbunden ist, ist sie auch mit den Menschen um sie herum verbunden. Zum Schluss sagte sie, dass es für sie wichtig ist, die Schritte zu kennen, um dorthin zu gelangen – zu dem Ort, an dem sie sich sicher und verbunden fühlt.

Hier ist mein Vorschlag für die Schritte:

  1. Frage mich selbst, was ich über eine bestimmte Person oder Situation denke.
  2. Übersetzen Sie die Gedanken in meinem Kopf in das, was in meinem Herzen lebendig ist, indem Sie fragen: ‚Was fühle und brauche ich in diesem Moment?‘
  3. Wenn ich der anderen Person zuhöre, frage ich mich, anstatt ihre Gedanken zu hören: ‚Was ist in ihrem Herzen? Was fühlen und brauchen sie im Moment?‘

Meine Vorhersage ist, dass, wenn jeder dies tun würde, es zu einer Reduzierung der Gewalt in der Welt führen würde. Und in der Zwischenzeit sagt Marshall Rosenberg: Wenn Sie lange leben und ein glückliches Leben haben wollen, hören Sie nicht auf die Gedanken anderer Leute!

So beginne ich mit einem Beispiel für einen meiner Gedanken aus einem Vorfall am Flughafen letzte Woche: „Es ist falsch, dass sich das Paar mit dem Baby im Kinderwagen in der Check-in-Schlange vor mich drängelt.“

Zweitens: Wie komme ich in Verbindung mit meinen Gefühlen und Bedürfnissen? Was fühle ich, wenn ich diesen Gedanken in meinem Kopf habe? Nun, ich fühle mich überrascht und verletzt. Und was brauche ich in diesem Moment? Ich vermute, dass ich Rücksichtnahme und Fairness brauche, und ich bleibe in Kontakt mit diesen Bedürfnissen.

Drittens: Anstatt auf ihre Gedanken zu hören: dass es mich nichts angeht und sie außerdem zwanzig Minuten in der Schlange gewartet haben, bevor sie auf die Toilette mussten, frage ich mich: Was ist in ihren Herzen? Was sie in diesem Moment fühlen und brauchen? Und ich vermute, dass sie angespannt und müde sind und auch Rücksichtnahme und Fairness brauchen. Es ist auf dieser Herzensebene, dass wir uns miteinander verbinden. Ich muss nicht damit einverstanden sein, wie sie die Situation gehandhabt haben: Ich hätte mir immer noch gewünscht, dass sie etwas zu mir sagen, bevor sie vor mich hintreten.

Das sind also die Schritte, die ich vorschlage, um an den Ort zu gelangen, an dem ich mich sicher und mit mir und den Menschen um mich herum verbunden fühle. Rumi richtete seine Gedichte an seinen Lehrer Shams von Täbriz, als einen Liebenden. Er beendet das Gedicht:

Wenn die Seele sich in jenes Gras legt,
ist die Welt zu voll, um darüber zu sprechen.
Die Ideen, die Sprache, sogar die Phrase einander
Machen keinen Sinn.

Es ist diese Art von Herzensverbindung, jenseits von richtig und falsch, sogar jenseits von Worten, wo wir auf eine solche Weise verbunden sind, dass es kaum Sinn macht, über uns als getrennte Wesen zu sprechen, die ich mir in meinem Leben wünsche!

Die obigen Zeilen sind zitiert aus dem Gedicht „Ein großer Wagen“, Rumi: Selected Poems, übersetzt von Coleman Barks, mit John Moynce, A. J. Arberry, Reynold Nicholson (Penguin, 2004).

Im nächsten Artikel, This Being Human, werden wir uns ein weiteres Gedicht von Rumi ansehen, The Guest House.

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