Bundesweit anerkannt als „Sac and Fox Tribe of Indians of the Mississippi River in Oklahoma“ und allgemein bekannt als Sac and Fox Nation, sind die Thakiwaki (Sauk/Sac) ein Algonquian-Volk, das in der westlichen Region der Großen Seen beheimatet ist. Durch eine Reihe von Versetzungen fanden sie sich in den 1870er Jahren im Indianerterritorium (dem heutigen Oklahoma) wieder. Die falsche Bezeichnung „Sac and Fox“ ist ein historischer Zufall, eine Verschmelzung von „Sac“ (Sauk), oder Thâkîwaki („Leute, die herauskommen“, d.h., „aus dem Wasser“) und „Fox“ oder Meskwâki („Volk der roten Erde“), die von der US-Regierung während der Vertragsverhandlungen im Jahr 1804 fälschlicherweise verwendet wurde.
Obwohl sie historisch miteinander verbunden und sprachlich und kulturell eng verwandt waren, sind die beiden Völker immer geographisch und politisch getrennt geblieben. Die Meskwaki sind seit 1856 in der Meskwaki-Siedlung in Zentral-Iowa ansässig, die Thakiwaki seit den 1870er Jahren in Zentral-Oklahoma. Die heutige Sac and Fox-Bevölkerung in Oklahoma behauptet, überwiegend von den Thakiwaki abstammend zu sein, und bezeichnet sich selbst als „Sac and Fox“ und Sauk und ihre Sprache als Sauk.
Zur Zeit des europäischen Kontakts lebten die Thakiwaki im Saginaw-Tal in der Nähe der Saginaw-Bucht des Huron-Sees und der Green Bay des Michigan-Sees auf der östlich-zentralen Halbinsel des heutigen Staates Michigan. Saginaw leitet sich von dem alten Sauk-Begriff Sâkînâwe ab, „(im) Sauk-Land“, und Chicago, ein Gebiet, das einst für seine reichlich vorhandenen wilden Zwiebeln bekannt war, leitet sich von shekâkôhaki ab, einem Sauk-Wort, das „Zwiebeln“ oder „Land der Zwiebeln“ bedeutet. Durch eine Reihe von bewaffneten Konflikten und Verträgen von ihrem angestammten Land vertrieben, lebten die Sac and Fox eine Zeit lang in Illinois (1764 bis 1830), kurzzeitig in Iowa (1831 bis 1846) und in Kansas (1847 bis 1867), bevor sie in den 1870er Jahren in das Indianerterritorium verlegt wurden.
Während ihres Aufenthalts im heutigen Illinois lebten die Thakiwaki hauptsächlich in einer Siedlung in der Nähe von Rock Island, die ein Stück oberhalb des Zusammenflusses von Mississippi und Rock River liegt. Die Siedlung war bekannt als die große Stadt Sâkînâke, die Saukenuk der Geschichte. Der bemerkenswerteste bewaffnete Konflikt, in den die Thakiwaki verwickelt waren, ist vielleicht der dreimonatige „Lack Hawk War“ von 1832. Dieser Konflikt fand kurz nach ihrer vertragsgemäßen Umsiedlung von Saukenuk nach Iowa statt. Es handelte sich um eine ausgedehnte Reihe von Scharmützeln zwischen Infanteristen der Vereinigten Staaten und einer abtrünnigen Bande von eintausend, darunter fünfhundert Krieger, die von Black Hawk angeführt wurden. Obwohl Black Hawk überlebte, endete das Ereignis selbst tragisch mit der Abschlachtung der unbewaffneten Thakiwaki bei der Überquerung des Mississippi. Danach schlossen sich nur 150 bis 200 der ursprünglich tausend Dissidenten auf der Iowa-Seite des Flusses wieder ihren willfährigen Gegnern an.
Einige Thakiwaki bezeichnen den Black-Hawk-Krieg als historisches Beispiel für einen überdauernden Geist des Widerstands. In der Tat stehen Black Hawks Name und eine symbolische Darstellung im Zentrum des heutigen Siegels und der Flagge der Sac & Fox Nation. Der Krieg wurde aber auch als Wendepunkt angesehen, der den letzten bewaffneten Widerstand gegen die euroamerikanische Überfremdung und Umsiedlung östlich des Mississippi bedeutete. Keokuk, ein Zeitgenosse von Black Hawk, stellt einen wichtigen Kontrast dar. Als effektiver Redner und Diplomat war Keokuk bestrebt, mit der seiner Meinung nach ständig wachsenden und expandierenden euroamerikanischen Bevölkerung zu verhandeln und friedliche Beziehungen zu unterhalten. Diese historischen Verkörperungen, die eine von Widerstand und Autonomie und die andere von Frieden und Diplomatie, repräsentieren eine anhaltende Dynamik im politischen Leben der Thakiwaki.
Mitglieder der Thakiwaki-Gesellschaft gehörten historisch zu einer von zwei Gruppen -kasha oder kîshkôha – sowie zu einem Clan, der sowohl familiäre Bedeutung als Namensgruppe als auch zeremonielle Bedeutung als rituelle Einheit besaß. Diese Zugehörigkeiten haben wichtige Funktionen bei der fortgesetzten Praxis kultureller Observanzen, einschließlich Adoptions-, Namensgebungs- und Beerdigungszeremonien, einem saisonalen Zyklus von Clanfesten und verschiedenen Tänzen. Die Mitglieder waren auch an den religiösen Praktiken der Drum Society, der Native American Church und des Christentums beteiligt. Zu den wichtigen gesellschaftlichen Ereignissen gehören ein jährliches Powwow, das im Juli auf dem Stammesgelände abgehalten wird, zahlreiche Benefiz- und Ehrentänze, Veranstaltungen für Veteranen, Bankette, Feiertagsfeiern und gelegentliche Rodeos.
Die bekannteste Person der Sac and Fox ist vielleicht der Olympionike Jim Thorpe (1888-1953), der auf dem Siegel und der Flagge der Sac & Fox Nation symbolisch durch fünf olympische Ringe dargestellt wird. Was vielleicht viel weniger bekannt ist, ist die Entwicklung eines eigenen Systems zur Fahrzeugregistrierung und Ausgabe von Nummernschildern an Mitglieder der Sac & Fox Nation im Jahr 1983. Obwohl der Staat Oklahoma diese Praxis bekämpfte, entschied der Oberste Gerichtshof der USA am 17. Mai 1993 zugunsten der Sac & Fox Nation. Die Thakiwaki nennen den 17. Mai nun „Victory Day“. Andere Indianernationen sind seitdem ihrem Beispiel gefolgt.
Ursprünglich durch ein erbliches Clansystem regiert, haben die Sac & Fox Nation eine verfassungsmäßige Regierung und ein Geschäftskomitee. Die Führung liegt in den Händen eines gewählten Gremiums von fünf Beamten: erster Häuptling, zweiter Häuptling, Sekretär, Schatzmeister und Ausschussmitglied. Die Wahlen finden im August in den ungeraden Jahren statt, und jeder Beamte hat eine vierjährige Amtszeit. Das nationale Hauptquartier befindet sich fünf Meilen südlich von Stroud und grenzt an den U.S. Highway 377 und den State Highway 99. Es liegt auf ungefähr 1.032 Acres des ursprünglichen 480.000 Acres großen Sac and Fox Reservats (1867-91). Oft Thâkînâwe, „Sauk-Land“, genannt, ist das ehemalige Reservationsgebiet das Zentrum des heutigen Gemeindelebens. Die meisten der etwa dreitausend Sac & Fox Nation Mitglieder leben innerhalb oder in der Nähe des Gebietes, konzentriert um die Städte Cushing im Norden, Shawnee im Süden und Stroud dazwischen.