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Fragen zu verschiedenen Amish-Gruppen

1. Sind Amish alle gleich?
2. Was bedeutet Old Order?
3. Wie viele Amish-Gruppen gibt es?
4. Warum gibt es so viele Amish-Gruppen?
5. Wer sind die konservativsten Amish?
6. Wer sind die am wenigsten konservativen Amish?
7. Gibt es auch nicht-weiße Amish?
8. Kommen alle Amish miteinander aus?

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Sind die Amischen alle gleich?

Nein. Amische aller Couleur haben ähnliche Praktiken und Überzeugungen – ein Bekenntnis zum Nicht-Widerstand, zur Erwachsenentaufe und zum Gebrauch des Pferdewagens, um nur einige zu nennen.

Allerdings unterscheiden sich die Amischen darin, welche Technologien sie zulassen, in der Art und Weise, wie sie soziale Meidung praktizieren, in ihrem Umgang mit Nicht-Amischen, in ihrer Herangehensweise an die Erziehung, in ihrem Kleidungsstil, ihrer Frisur und ihrer allgemeinen Erscheinung und in vielen anderen Bereichen. Es gibt eine große Vielfalt innerhalb der amischen Gesellschaft.

Was bedeutet „Old Order“?

Wenn wir von „den Amischen“ sprechen, meinen wir gewöhnlich Old Order Amish. Das sind die Amischen, die den Pferdewagen benutzen, einfache Kleidung tragen und die Sprache des Pennsylvania Dutch verwenden. Einige andere Gruppen, die „Amish“ in ihrem Namen verwenden – die Beachy Amish oder Amish Mennonites – werden nicht als „Old Order“ betrachtet. Der „Old Order“-Zweig entwickelte sich in den späten 1800er Jahren.

Das Pferdewagengespann ist wesentlich für die Identität der Old Order Amish. Sugarcreek, Ohio

Wie viele verschiedene Amish-Gruppen gibt es?

Die Autoren von The Amish listen über 40 Affiliationen auf, das sind Gruppierungen von Kirchen, die unverwechselbare Praktiken, Identität und Ursprünge teilen. Außerdem gibt es über 100 Gemeinden, die keiner größeren Zugehörigkeit angehören.

Warum gibt es so viele Amish-Gruppen?

Während die heutigen Amish gemeinsame Wurzeln haben, haben Meinungsverschiedenheiten über geistliche und materielle Angelegenheiten im Laufe der Jahre zu Spaltungen und zur Bildung von Ablegerkirchen geführt. Einige unter den Amischen bedauern diesen Trend. Einige Gemeinden, wie z.B. Holmes County, Ohio, haben ein bemerkenswertes Ausmaß an Spaltung gezeigt, während andere, wie z.B. Lancaster County, mit Meinungsverschiedenheiten fertig geworden sind, während sie weitgehend eine einzige Zugehörigkeit bewahrt haben.

Wer sind die „konservativsten“ Amish?

Die Häuser der Swartzentruber Amish gehören zu den schlichtesten. Branch County, Michigan.

Es gibt ein paar sehr konservative Amish-Gruppen. Die bekanntesten und wohl auch konservativsten sind die Swartzentruber Amish, die viele Technologien ablehnen, die andere Amish akzeptieren (elektrische Beleuchtung an Kinderwagen und Inneninstallationen sind zwei Beispiele).

Swartzentruber Amish haben vielleicht das schlichteste Erscheinungsbild aller Amish und sind am unbeugsamsten, was die Akzeptanz von Veränderungen angeht. Andere Gruppen, die schlichte Praktiken und Lebensstile beibehalten, finden sich unter den Schweizer Amischen und den Nebraska-Amischen.

Wer sind die „am wenigsten konservativen“ Amischen?

Die Neuordnungs-Amischen werden oft als am fortschrittlichsten beschrieben, was jedoch irreführend sein kann. Während einige New Orders ein hohes Maß an Technologie akzeptieren (sogar die Nutzung von öffentlichem Strom und Telefonen im Haus), tun dies andere nicht.

Außerdem könnte man die New Order Amish in gewissem Sinne als „konservativer“ beschreiben, was ihre Herangehensweise an die Partnersuche angeht, da sie „saubere Verabredungspraktiken“ betonen, was andere Gruppen (einschließlich der Swartzentruber Amish) nicht tun.

Gibt es nicht-weiße Amish?

Amish sind von europäischem Hintergrund und daher überwiegend weiß. Einige Amische haben jedoch Kinder anderer Rassen adoptiert, auch mit lateinischem und afrikanischem Hintergrund. Ein adoptiertes Kind amischer Eltern kann zwar einen nicht-kaukasischen Hintergrund haben, aber es müsste sich taufen lassen, um offiziell als Mitglied der amischen Kirche zu gelten.

Theoretisch könnte ein nicht-weißer Erwachsener Amish werden, obwohl er nicht nur mit den üblichen Hindernissen (Sprachbarriere, drastischer Unterschied in Lebensstil und Weltanschauung, begrenzte Technologie) konfrontiert wäre, auf die jeder andere angehende Konvertit stoßen würde, sondern auch mit allen anderen Vorurteilen, die auf der Grundlage der Rasse bestehen könnten (siehe An Amish Paradox S. 268-269 für eine weitere Diskussion). Es gibt mindestens einen Bericht über einen Mann in Ohio, der behauptet, der „einzige hispanische Amishman“ zu sein.

Kommen alle Amish miteinander aus?

Amish können in bestimmten Fragen wie Technologie oder Meidung unterschiedlicher Meinung sein, aber trotz der Unterschiede eine Verwandtschaft empfinden. Zwischen den schlichtesten Amischen und progressiveren Gruppen kann jedoch eine große Kluft bestehen, so dass die einen die anderen kaum als „Amische“ ansehen.

Trotz der Unterschiede arbeiten Amische in unterschiedlichem Maße in geschäftlichen, schulischen und kirchlichen Angelegenheiten zusammen. „In Gemeinschaft“ zu sein bedeutet, dass amische Gemeinden auf geistlicher und praktischer Ebene eng zusammenarbeiten.

• Nolt, Steven M., und Thomas J. Meyers. Plain Diversity: Amish Cultures and Identities. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2007.
• Hurst, Charles E., und David L. McConnell. An Amish Paradox: Diversity & Change in the World’s Largest Amish Community. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2010.
• Kraybill, Donald B., Karen Johnson-Weiner, and Steven M. Nolt. The Amish. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2013.
• Johnson-Weiner, Karen. New York Amish: Life in the Plain Communities of the Empire State. Ithaca : Cornell University Press, 2010.
• Rutter, John. „Eine offene Einladung zu einer geschlossenen Kultur.“ Lancaster Online. Lancaster Intelligencer Journal/New Era, 11. Sep. 2013 (aktualisiert). Web. Accessed 23 Apr. 2015 (page update).

Zum Zitieren dieser Seite: Wesner, Erik J. „Diversity.“ Amish America. Erik Wesner, 29 Jan. 2015. Web. . <https://amishamerica.com/diversity/>.