Ich fand die „Valar-Farbausrichtungstheorie“ faszinierend, also beschloss ich, etwas zu recherchieren (es hilft, eine PDF-Version der Werke des Professors zu haben). Leider bestätigt das Silmarillion diese Theorie nicht und widerspricht ihr sogar.
Zum Beispiel wird die Farbe Grau nirgendwo im Kanon mit Manwe oder Varda in Verbindung gebracht, sondern mit anderen Valar wie Nienna:
Und Nienna erhob sich und ging hinauf auf Ezellohar und warf ihre graue Kapuze zurück und wusch mit ihren Tränen die Verunreinigungen von Ungoliant ab;
und Estë:
Estë, die Sanfte, Heilerin der Wunden und der Müdigkeit, ist seine Gemahlin. Grau ist ihr Gewand, und Ruhe ist ihr Geschenk.
Was die Farbe Weiß angeht, so sind die einzigen Passagen, in denen diese Farbe in Verbindung mit den Valar erwähnt wird:
Zuweilen kommt er ungesehen an die Küsten Mittelerdes oder zieht weit ins Landesinnere, die Meeresarme hinauf, und dort musiziert er auf seinen großen Hörnern, den Ulumuri, die aus weißer Muschel geschmiedet sind;
Er ist ein Jäger von Ungeheuern und wilden Tieren, und er erfreut sich an Pferden und an Hunden; und alle Bäume liebt er, weshalb er Aldaron genannt wird, und von den Sindar Tauron, der Herr der Wälder. Nahar ist der Name seines Pferdes, weiß in der Sonne und silbern glänzend in der Nacht.
Telperion war der Älteste der Bäume und kam zuerst zur vollen Größe und zur Blüte; und diese erste Stunde, in der er leuchtete, der weiße Schimmer einer silbernen Dämmerung, rechneten die Valar nicht in die Geschichte der Stunden, sondern nannten sie die Eröffnungsstunde und zählten von ihr aus die Zeitalter ihrer Herrschaft in Valinor. (auch von Yavanna: Nimloth, der Weiße Baum von Númenor)
Ein Verweis auf Weiß, das „widersprüchliche Interessen“ hat, da es sich auf Schnee bezieht (von dem Iluvatar selbst sagte, er sei die Verbindung der Werke von Ulmo und Aule):
Taniquetil nennen die Elben diesen heiligen Berg, und Oiolossë Ewige Weiße, und Elerrina Gekrönt mit Sternen, und viele Namen daneben;
Was die Farbe Blau betrifft, so gibt es Hinweise auf Manwe und Varda, aber nicht auf Orome:
Sein Gewand ist blau, und blau ist das Feuer seiner Augen, und sein Zepter ist von Saphir, das die Noldor für ihn schmiedeten;
Es wird erzählt, dass, als Varda ihre Arbeit beendete, und sie war lang, als der erste Menelmacar den Himmel hinaufschritt und das blaue Feuer Helluins in den Nebeln über den Grenzen der Welt flackerte, in dieser Stunde die Kinder der Erde erwachten, die Erstgeborenen Ilúvatars
Es gibt keine Hinweise auf Braun im Silmarillion.
Die einzige Farbassoziation, die das Silmarillion in gewisser Weise validiert, ist daher Gandalf durch seine Verbindung mit Nienna – es wird angegeben, dass sie eine graue Kapuze trug. In Anbetracht der Tatsache, dass Gandalf ihr Schüler war, könnte dies eine gewisse Relevanz für seinen Titel haben.
So habe ich etwas weiter gegraben und eine weitere mögliche Beziehung gefunden – die Etymologie der Farbnamen in Quenya und Sindarin:
Weiß: von der Wurzel *glân, (S und Q) bedeutet ursprünglich rein. Ich glaube jedoch nicht, dass das Wort rein auf Saruman (dessen ursprünglicher Name Curunir übersetzt so viel wie List bedeutet) verweist, sondern auf den Weißen Rat, dem er voranging. Der Weiße Rat wurde gebildet, um Dol Guldur, den Unterschlupf (dol) des Nekromanten (guldur), wörtlich „verkehrtes oder böses Wissen“, herauszufordern. Es ist daher naheliegend, dass der Name Weißer Rat nicht wegen der Farbe gewählt wurde, sondern wegen der implizierten Reinheit des Wissens, das von diesem Rat geschützt wird.
Grau: *Mith(S), Gandalf wurde von den Eldar Mithrandir, Grauer Pilger, genannt.
Blau: Die blauen Zauberer Pallando und Alatar werden Ithryn Luin genannt, weil sie der Sage nach mit einem Boot in seeblauer Kleidung (luin) nach Mittelerde kamen. Allerdings stammt luin von lhun ab, was ebenfalls Boot bedeutet.
Braun: Für Radagast wird von Tolkien keine Übersetzung angegeben. Eine mögliche Wurzel für den Namen könnte jedoch das altenglische rudugást sein, was brauner Geist bedeutet.