Nach dem Katechismus der katholischen Kirche sind die Früchte des Geistes Vollkommenheiten, die der Heilige Geist in uns als Erstlingsfrucht der ewigen Herrlichkeit bildet.
In Anlehnung an den Brief des Paulus an die Galater (Gal 5,22-23) zählt die kirchliche Tradition zwölf Früchte auf: Nächstenliebe, Freude, Friede, Geduld, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Sanftmut, Sanftmut, Treue, Bescheidenheit, Enthaltsamkeit und Keuschheit.
Aber woraus besteht jede von ihnen? In seinem Buch Mit Gott reden erklärt Pater Francisco Fernández Carvajal:
Wenn die Seele den Eingebungen des Heiligen Geistes gefügig ist, wird sie zum guten Baum, der sich durch seine Früchte zu erkennen gibt.
Die Früchte des Geistes – fügt das Presbyterium hinzu – sind eigentlich zahllos, obwohl der heilige Paulus uns diese 12 beispielhaft gezeigt hat.
Hier lassen wir Ihnen die Erklärung jeder von ihnen, die dem Text von Pater Fernández Carbajal entnommen ist:
Liebe
Liebe ist die erste und wichtigste der Früchte des Heiligen Geistes. Die in sie eingegossene Liebe ist die erste Manifestation unserer Vereinigung mit Christus. Zarte und wirksame Nächstenliebe mit denen, die mit uns leben oder in denselben Aufgaben arbeiten, ist die erste Manifestation des Wirkens des Heiligen Geistes in der Seele.
Freude
Freude und Freude sind eine Folge der Liebe. Deshalb zeichnet sich der Christ durch seine Freude aus, die über Schmerz und Versagen bleibt.
Frieden
Frieden, die Frucht des Heiligen Geistes, ist die Abwesenheit von Unruhe und die Ruhe des Willens im stabilen Besitz des Guten. Dieser Friede setzt den ständigen Kampf gegen die ungeordneten Tendenzen der eigenen Leidenschaften voraus.
Geduld
Seelen, die sich vom Parakleten führen lassen, bringen die Frucht der Geduld hervor. Diese Frucht hilft, die körperlichen und moralischen Leiden, die jedes Leben mit sich bringt, mit gleichem Gemüt zu ertragen, ohne Klagen oder steriles Wehklagen.
Langes Leiden
Diese Frucht des Heiligen Geistes gibt der Seele die Gewissheit, dass, wenn sie die Mittel einsetzt, wenn sie sich asketisch abmüht und immer wieder neu aufbricht, ihre Ziele erreicht werden. Sie hilft uns, uns den Hindernissen zu stellen, denen wir begegnen können, Schwächen, Fehler und Sünden zu überwinden.
Güte
Güte ist jene Veranlagung des Herzens, die uns dazu neigt, anderen Gutes zu tun. Diese Frucht manifestiert sich in einer Vielzahl von Werken der Barmherzigkeit, körperlichen und geistlichen, die Christen in der ganzen Welt verrichten, ohne jemanden zu diskriminieren.
Gutmütigkeit
Sie ist ähnlich der Gutartigkeit. Freundlichkeit ist eine stabile Disposition des Willens, die uns dazu neigt, ohne Unterschied alles Gute für andere zu wollen: Freund oder Feind, Verwandter oder Fremder, Nachbar oder Fremder.
Frömmigkeit
Die Seele, die diese Frucht des Heiligen Geistes besitzt, wird nicht ungeduldig oder hegt Gefühle des Grolls über die Beleidigungen oder Kränkungen, die sie von anderen Menschen erhält. Selbst wenn sie die Härte der anderen, die Kränkungen, die Demütigungen spürt (manchmal sehr scharf, weil sie im Umgang mit Gott mehr Feinheit erlangt), wird diese Seele nicht beunruhigt.
Treue
Ein treuer Mensch ist einer, der seine Pflichten erfüllt, selbst die kleinsten. Er ist derjenige, auf den andere ihr Vertrauen setzen können. Es gibt nichts Vergleichbares zu einem treuen Freund, sagt die Heilige Schrift. Sein Preis ist unkalkulierbar. Treu zu sein ist eine Art, Gerechtigkeit und Nächstenliebe zu leben.
Bescheidenheit
Ein bescheidener Mensch ist einer, der es versteht, sich in jeder Situation ausgewogen und gerecht zu verhalten. Er schätzt die Talente, die er besitzt, ohne sie zu übertreiben oder herabzusetzen, weil er weiß, dass sie ein Geschenk Gottes sind, um sie in den Dienst der anderen zu stellen. Diese Frucht des Heiligen Geistes spiegelt sich im äußeren Auftreten eines Menschen wider: in der Art, wie er spricht und sich kleidet, wie er mit Menschen umgeht und sich sozial verhält. Bescheidenheit ist anziehend, weil sie Einfachheit und äußere Ordnung widerspiegelt.
Kontinenz und Keuschheit
Pater Fernandez Carbajal erklärt diese Früchte, die mit der Reinheit der Seele zusammenhängen, im selben Satz: Wie aus Instinkt ist die Seele äußerst wachsam, um alles zu vermeiden, was der inneren und äußeren Reinheit schaden könnte, die dem Herrn so wohlgefällig ist. Deshalb verschönern diese Früchte das christliche Leben und veranlassen die Seele, zu verstehen, worum es Gott geht. Dank ihnen können wir große Versuchungen überwinden, wenn wir mit Entschlossenheit kämpfen und wissen, dass die Gnade des Herrn niemals versagt.
