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Was bedeutet das Wort „Epistel“? Was waren die „Episteln“ überhaupt und warum ist das Wort heute nicht mehr in Gebrauch?
Die Frauen der Apostel?
Ich habe vor vielen Jahren eine Umfrage gelesen, die die Bibelkenntnisse der Christen testete. Eine der Fragen war: „Wie hießen die Ehefrauen der Apostel?“ Es gab Multiple-Choice-Antworten und die eine Antwort, die die meisten Stimmen erhielt, war, dass die Ehefrauen der Apostel „Episteln“ genannt wurden, aber das ist natürlich falsch, also lassen Sie uns die Antworten auf die Fragen herausfinden: Was waren die Episteln in der Bibel und was bedeutet das Wort Epistel?
Was ist eine Epistel?
Das Wort „Epistel“ stammt vom griechischen Wort „epistolē“ ab und ist eine Ableitung von „eine Nachricht senden“ (zu „epi“ senden „sellein“), dessen Wurzeln in der indogermanischen Sprache liegen, so dass es uns nicht überraschen sollte, dass die Briefe, die von den Aposteln verschickt wurden, in den meisten Übersetzungen „Epistel“ genannt werden. Übrigens sind nicht alle Bücher der Bibel, auch nicht die im Neuen Testament, Episteln, wie wir noch sehen werden. Eine Epistel ist ein langer, formeller, didaktischer oder lehrender Brief. Zum Beispiel werden die Evangelien nicht als Episteln oder Briefe klassifiziert oder bezeichnet, obwohl sie unter den Gemeinden zirkulierten, aber auch das Buch der Offenbarung wird nicht als Epistel betrachtet. Die so genannten Gefängnisbriefe waren die Briefe, die Paulus an die Epheser, Philipper, Kolosser und an Philemon, einen Sklavenhalter, schickte und die er im Gefängnis verfasste. Dies waren Briefe, die Paulus an diese Gemeinden schickte, weil er sie nicht besuchen konnte. Es ist wichtig zu wissen, dass nicht jedes Buch im Neuen Testament eine Epistel ist, aber alle Briefe oder Episteln des Paulus wurden als Episteln bezeichnet, einschließlich der sogenannten „Hirtenbriefe“, die an Titus und Timotheus (1. und 2.) geschickt wurden. Bibelgelehrte sind sich nicht sicher, wer der Autor des Hebräerbriefs war. Einige Gelehrte glauben, dass es Paulus war, aber dafür gibt es keine absoluten, überwältigenden Beweise. Einige glauben, dass es eine Zusammenstellung von Werken verschiedener Autoren wie Barnabas, Paulus, Apollos und anderen ist, aber ich vermute, dass es Paulus war, der es schrieb, wenn ich gezwungen wäre, eine fundierte Vermutung anzustellen.
Beweise, dass ein Brief ein Brief ist
Rom 1:7 „An alle in Rom, die von Gott geliebt und berufen sind, sein heiliges Volk zu sein.“
Erster Korintherbrief 1:2 „An die Gemeinde Gottes in Korinth, an die, die in Christus Jesus geheiligt und berufen sind, sein heiliges Volk zu sein, sowie an alle, die überall den Namen unseres Herrn Jesus Christus anrufen – ihren und unseren Herrn.“
Zweiter Korintherbrief 2:1b „An die Gemeinde Gottes in Korinth, zusammen mit all seinem heiligen Volk in ganz Achaja.“
Galaterer 1:2b „An die Gemeinden in Galatien.“
Epheser 1:1b „An die Heiligen, die in Ephesus sind, und die treu sind in Christus Jesus.“
Philippians 1:1b „Allen Heiligen in Christus Jesus, die in Philippi sind, mit den Aufsehern und Diakonen.“
Colossians 1:2a „Den Heiligen und treuen Brüdern in Christus in Kolossä.“
Erster Thessalonicher 1:1 „An die Gemeinde der Thessalonicher in Gott, dem Vater, und dem Herrn Jesus Christus.“
Ich habe bereits erwähnt, dass die Briefe von Jakobus, Judas, Petrus und Johannes speziell an Christen geschickt wurden, ob sie nun im Römischen Reich verstreut waren oder noch in Jerusalem lebten. Diese Liste, einschließlich der von Judas, Petrus, Jakobus und Johannes, sind allesamt Episteln, ebenso wie die von Paulus.
So wissen Sie jetzt, was eine Epistel ist und welche Bücher Episteln waren, und dass sie im Grunde genommen Briefe waren, die von den Aposteln (Petrus, Paulus und Johannes) oder Gemeindeleitern wie Judas und Jakobus geschickt wurden. Diese wurden zum Lesen in bestimmte Städte oder Regionen geschickt, und manchmal wurden Briefe (Episteln) an bestimmte Städte oder Regionen geschickt.
Ein Überblick über nicht-paulinische Episteln
Es gibt mehr Autoren als Paulus, die Episteln geschrieben haben. Dazu gehören die drei Bücher des Johannes (1., 2. und 3. Johannes), Judas, Jakobus und Petrus (1. und 2.). Dies sind Briefe oder Episteln, die Botschaften sind, die in schriftlicher Form wie ein Brief mit der Absicht verschickt werden, die örtlichen Gemeinden oder die verstreuten Christen zu lehren. Petrus schickt seinen 1. Brief oder seine Epistel an die verstreuten jüdischen und einige heidnische Christen „aus der Zerstreuung in Pontus, Galatien, Kappadozien, Asien und Bithynien in Asien“ (1. Petr. 1,10). Jakobus schrieb „an die zwölf Stämme in der Zerstreuung“ (Jakobus 1,1), was die Stämme Israels oder die Judenchristen meint, die wahrscheinlich durch die schwere Verfolgung, die nach Jerusalem und in die Stadt Rom kam, in die weiten Bereiche des Römischen Reiches verstreut oder zerstreut worden waren. Sowohl Jakobus als auch Judas und Petrus schickten diese Briefe (Episteln), um von allen Gemeinden überall gelesen zu werden, aber wie die Briefe des Paulus schrieben sie sie nie, um die Gemeinden zu beschämen (1. Kor 4,14), sondern damit die Gemeinden an den Lehren festhielten, die den Gemeindeleitern weitergegeben wurden, die sie von Christus erhalten hatten (1. Kor 11,2). Das ist es, was man die „apostolischen Lehren“ nennt, die auch heute noch Anwendung finden. Das ist die ganze Idee der Briefe oder Episteln. Sie sind lehrreiche Lehren für die Gemeinden sowohl in Judäa als auch für die Christen, die über alle Regionen des Römischen Reiches verstreut waren, und die für die Gläubigen heute genauso relevant sind.
Abschluss
Wir verwenden das Wort „Brief“ in unserer Sprache nicht mehr. Wir sagen einfach „Brief“, aber es ist im Wesentlichen das Gleiche. Ich hoffe, dass dies alle Fragen, die Sie vielleicht darüber hatten, was Episteln sind, was das Wort Epistel bedeutet, wer die Episteln geschrieben hat und was Gefängnis- und Pastoralbriefe sind, vollständig geklärt hat. Es gibt so viel aus diesen Episteln zu lernen, das für den Christen heute gilt. Einige dieser Lehren werden immer auf den Gläubigen anwendbar sein und sogar auf diejenigen, die noch nicht wiedergeboren sind (Johannes3:3) oder noch nicht einmal physisch geboren wurden. Kein Wunder, dass sich das Wort Gottes in den letzten zweitausend Jahren oder so nicht verändert hat; man kann Perfektion nicht verbessern und das Wort Gottes, vom Alten Testament bis zum Neuen, ist in jeder Hinsicht perfekt und in der Lage, das beschädigte menschliche Herz wiederherzustellen (Psalm 19:7) und allen, die an dieses Wort glauben, ewiges Leben zu bringen (Johannes 15:1-5).
Lesen Sie hier mehr über Paulus: Biographie und Profil des Apostels Paulus
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