Colombe
Le premier menton de cet oiseau se trouve dans Gen. 8. La rapidité du vol de la colombe est évoquée dans (Psaumes 55:6), la beauté de son plumage dans (Psaumes 68:13), son habitat dans les rochers et les vallées dans (Jérémie 48:28) et Ezéchiel 7:16, sa voix de deuil dans (Esaïe 38 :14 ; 59:11 ; Nahum 2:7), son caractère inoffensif (Matthieu 10:16), sa simplicité (Osée 7:11) et son amabilité (Salomon 1:15 ; 2:14). Les colombes sont élevées à l’état domestique dans de nombreuses régions d’Orient. En Perse, des pigeonniers sont érigés à une certaine distance des habitations, dans le but de recueillir les excréments comme engrais. Il y a probablement une allusion à une telle coutume dans (Isaïe 60:8)
À l’état sauvage, les colombes construisent généralement leurs nids dans les fentes des rochers, mais lorsqu’elles sont domestiquées, on leur prépare des « colombiers » (Cant. 2:14 ; Jérémie 48:28 ; Isaïe 60:8). La colombe était placée sur les étendards des Assyriens et des Babyloniens en l’honneur, dit-on, de Sémiramis (Jérémie 25:38 ; Vulg., « ardeur de la colombe » ; Comp. Jérémie 46:16 ; 50:16). Les colombes et les tourterelles étaient les seuls oiseaux qui pouvaient être offerts en sacrifice, car ils étaient purs selon la loi mosaïque (Genèse 15:9 ; Lévitique 5:7 ; 12:6 ; Luc 2:24). La colombe était l’annonciatrice de la paix pour Noé (Genèse 8:8, 10). Elle est souvent mentionnée comme l’emblème de la pureté (Psaume 68:13). Elle est le symbole du Saint-Esprit (Genèse 1:2 ; Matthieu 3:16 ; Marc 1:10 ; Luc 3:22 ; Jean 1:32) ; elle est aussi le symbole d’une affection tendre et dévouée (Cant. 1:15 ; 2:14). David, dans sa détresse, souhaitait avoir les ailes d’une colombe, pour pouvoir s’envoler et trouver le repos (Psaume 55:6-8). Il y a une espèce de colombe trouvée à Damas « dont les plumes, toutes sauf les ailes, sont littéralement aussi jaunes que l’or » (68:13).
1. (p. p.) de Plonger.2. (n.) Un pigeon du genre Columba et de divers genres apparentés. Les espèces sont nombreuses.
3. (n.) Mot d’affection pour une personne considérée comme pure et douce.
COLOMBE
duv (tor, yonah ; peristera ; latin Zenaedura carolinensis) : Un oiseau de la famille des Columbidae. Les colombes et les pigeons sont si proches les uns des autres qu’on en parle et qu’on les écrit comme des synonymes, pourtant il existe une distinction reconnue depuis la nuit des temps. Elle était particulièrement marquée en Palestine, car les colombes migraient, tandis que les pigeons restaient toute l’année dans leurs lieux de prédilection. Pourtant, les colombes étaient les oiseaux sauvages et n’étaient confinées que seules ou par paires comme animaux de compagnie en cage, ou pour être disponibles pour des sacrifices. Les pigeons ont été, sans conteste, les premiers oiseaux domestiqués, l’histoire de leur conquête par l’homme remontant à plus loin que les canards, les oies et les cygnes. Ces deux oiseaux étaient les plus connus et les plus aimés de toutes les myriades d’oiseaux de Palestine. Les colombes étaient privilégiées car elles restaient sauvages et étaient plus insaisissables. La chose qui nous échappe est généralement un peu plus attrayante que celle que nous possédons. On avait remarqué leur nature affectueuse, leur beau plumage lisse, leur corps dodu. Ils étaient les plus précieux de tout ce qui était offert en sacrifice. Leur utilisation est toujours spécifiée de préférence aux pigeons si un seul oiseau était utilisé ; si les deux étaient utilisés, la colombe est fréquemment mentionnée en premier. En raison de leur docilité en cage, de leur utilisation dans les sacrifices et de la superstition religieuse qui les concerne, on leur permettait de nicher sans être inquiétés et, selon les espèces, on en trouvait partout en Palestine. La tourterelle des bois nichait dans les jardins et les vignobles, et était presque aussi docile que les pigeons. La tourterelle des palmiers tient son nom du fait qu’elle aimait se réfugier dans les palmiers, qu’elle recherchait à l’extérieur et dans les villes, allant même jusqu’à construire près du temple de Jérusalem. Elle choisissait également les épineux et d’autres arbres. Elle a un petit corps, d’environ dix pouces de long, couvert de plumes de couleur châtain vif, le cou pommelé de plumes sombres et lustrées. La tourterelle des rochers pullule sur, à travers et entre les falaises des montagnes et les fissures des grottes et des ravins. La tourterelle à collier était la plus grande de l’espèce. Elle restait en permanence dans les forêts du Thabor et du Galaad, autour de la mer Morte et le long de la vallée du Jourdain. Cet oiseau, plus sombre que les autres et qui tirait son nom d’un collier de plumes sombres bien délimité entourant le cou, était particulièrement recherché comme animal de compagnie en cage en raison de sa taille et de sa beauté.
En tout, la colombe est mentionnée une cinquantaine de fois dans la Bible. Beaucoup de ces références concernent son utilisation dans les sacrifices et n’ont pas besoin d’être toutes mentionnées. Les autres sont citées et expliquées d’un point de vue scientifique et en fonction des caractéristiques et des habitudes des oiseaux. La première référence à la colombe se produit dans la Genèse 8:8-12, dans l’histoire du déluge ; puis suit son utilisation spécifiée dans les sacrifices ; on note ses habitudes migratoires, puis en poésie, prophétie, comparaison, simile et chant, elle apparaît sans cesse dans toute la Bible.
Dans la Genèse 8:8-12, nous lisons : « Et il envoya de lui une colombe, pour voir si les eaux s’étaient apaisées. » Noé a d’abord envoyé un corbeau, parce que c’était un oiseau fort et agressif, qui retournerait auprès de sa compagne. Mais le corbeau ne fit que survoler l’eau et revint se percher sur l’arche. Cela n’était pas satisfaisant, alors Noé, à la recherche d’un oiseau mieux adapté à son objectif, pensa à l’oiseau le plus aimant et le plus tendre qu’il connaissait, la colombe. Non seulement elle retournait à l’arche, mais elle entrait et se rendait dans la cage de sa compagne, et si elle trouvait de la nourriture verte, elle en régurgitait une partie pour elle ou ses petits, ou si elle ne nichait pas, il pouvait savoir par ses excréments si de la verdure avait été mangée et décider ainsi si les eaux descendaient. Et c’est précisément ce qui arriva. La colombe revint, et le Noé observateur la vit nourrir son compagnon de petites feuilles d’olivier vertes, car la colombe ne transporte jamais de nourriture dans son bec, mais l’avale et la régurgite ensuite à son compagnon et à ses petits. Cette première référence aux oiseaux a été faite en raison des caractéristiques affectueuses et tendres de l’espèce ; la suivante, parce qu’ils étaient les plus aimés par le peuple, et donc choisis comme les plus aptes à être offerts en sacrifice (Genèse 15:9). Dans le Lévitique 1:14, les colombes sont mentionnées comme sacrifice : « Le prêtre l’amènera à l’autel, il lui arrachera la tête et la brûlera sur l’autel ; son sang sera répandu sur le côté de l’autel. » Dans Lévitique 5:7, la préparation appropriée du sacrifice est prescrite. Pour la méthode de manipulation du sacrifice, voir 5:8, 9, 10. En Lévitique 12:6, la loi relative au sacrifice pour une mère est donnée, et 12:8 du même chapitre prévoit que si elle est trop pauvre pour offrir un agneau, des colombes ou des pigeons suffiront. Dans Lévitique 14:4-8, la référence au sacrifice d’un lépreux se limite à des « oiseaux », car il est entendu qu’il s’agit de pigeons et de colombes, et il est précisé que si la victime est trop pauvre pour offrir un sacrifice aussi élaboré, un sacrifice plus petit suffira. Les oiseaux sont nommés en 14:22 : « Deux tourterelles, ou deux jeunes pigeons, tels qu’il pourra se les procurer ; l’un sera un sacrifice pour le péché, et l’autre un holocauste » (voir Lévitique 15:14, 29 Nombres 6:10). Lorsque David pria pour la destruction des perfides, il utilisa la colombe en comparaison, et parce qu’il dit qu’il allait » loger dans le désert « , il indique qu’il pensait à la tortue palmée. « Et je disais : Oh, si j’avais des ailes comme une colombe ! Alors je m’envolerais, et je serais en repos » (Psaume 55:6). En entonnant un chant de triomphe, David a utilisé une pensée exquise. « Quand vous vous couchez parmi les bergeries, C’est comme les ailes d’une colombe couverte d’argent, Et ses pennes d’or jaune » (Psaume 68:13). Il faisait référence à la colombe de roche parce que l’éclat métallique de son cou brillait comme de l’or au soleil, et que les douces plumes blanc grisâtre sous les ailes, lorsqu’il voyait l’oiseau au-dessus de lui en vol, semblaient argentées. Par cette citation, David voulait dire qu’en temps de paix, lorsque les hommes dormaient tranquillement chez eux, parmi leurs plis, leur vie était aussi riche d’amour et aussi libre dans la paix que l’aile d’argent de la colombe qui avait les plumes d’or et qui était immobile parmi les grottes et les falaises inaccessibles. Dans le Psaume 74:19, le terme « tourterelle » est utilisé pour désigner des personnes que le Tout-Puissant est imploré de protéger : « Oh ne livre pas l’âme de ta tourterelle à la bête sauvage, n’oublie pas à jamais la vie de tes pauvres. »
Solomon utilise la colombe à plusieurs reprises en comparaison ou comme terme d’affection. Dans Songs 1:15 ; Songs 4:1 ; Songs 5:12, il compare les yeux de son épouse pleins, tendres, beaux, à ceux d’une colombe. Dans les Cantiques 2:12, il utilise la voix de la colombe comme une indication du printemps. Dans Songs 2:14, il s’adresse à l’épouse comme à une colombe de pierre. Dans Songs 5:2, il y a un autre terme d’affection, cette fois utilisé dans le rêve de l’épouse (comparez Songs 6:9). Ésaïe 38:14 fait référence à la colombe qui gémit et qui pleure, dont les espèces les plus communes prennent le nom de « colombe de deuil ». La référence dans Esaïe 60:8 prouve que le prophète n’était pas un aussi bon observateur, ou aussi correct dans son histoire naturelle que David, qui peut avoir appris de l’extérieur. Enfant, David gardait les troupeaux de son père et observait les créatures qui l’entouraient. Lorsqu’il exultait sur la gloire de l’Église dans les nombreuses adhésions de païens, Ésaïe s’est écrié : « Qui sont ceux qui volent comme un nuage, et comme les colombes à leurs fenêtres ? » Cela prouve qu’il confondait les pigeons et les colombes. Les colombes étaient sauvages, surtout migratrices, et n’avaient pas de « fenêtres ». Mais les cotes d’argile des pigeons, moulées en carrés de sorte qu’une grande cote abritait plusieurs couples dans des maisons séparées, avaient l’apparence de fenêtres en treillis et étaient utilisées comme base pour estimer la richesse d’un homme. Cette référence devrait être changée pour lire, « et comme des pigeons à leurs fenêtres ». Dans Jérémie 8:7, on souligne le fait que les colombes étaient migratrices ; et dans Jérémie 48:28, on conseille aux gens d’aller vivre dans des endroits solitaires et d’être pacifiques, aimants et fidèles, comme les colombes des rochers. Voir aussi Ezéchiel 7:16 : « Mais ceux d’entre eux qui échapperont s’échapperont, et seront sur les montagnes comme les colombes des vallées, tous gémissant, chacun dans son iniquité. » Cela signifie simplement que les gens devraient être poussés à se cacher parmi les grottes et les vallées où vivent les colombes des rochers, et que le son de leur deuil ressemblerait au cri de ces oiseaux. Cela ne signifie pas, cependant, que les colombes étaient en deuil, car lorsque les colombes roucoulent et gémissent et qu’à nos oreilles leurs cris sont les plus pitoyables, elles sont les plus heureuses à la saison des amours. La vénération que l’on porte aux colombes de nos jours est innée, et aucun oiseau n’est aussi aimé et protégé que la colombe – c’est pourquoi elle est exceptionnellement sûre et heureuse et son cri de deuil n’est que le produit de notre imagination. La colombe est le plus heureux des oiseaux. Osée 7:11 et Osée 11:11 comparent chacun les gens à des colombes ; le premier, parce que les oiseaux semblent parfois avoir une confiance insensée ; le second, parce que, bien qu’aucun oiseau ne soit plus confiant, aucun n’est plus facilement effrayé. « Et Éphraïm est comme une colombe stupide, sans intelligence ; ils appellent l’Égypte, ils vont en Assyrie » (Osée 7:11). « Ils sortiront tremblants comme un oiseau de l’Égypte, et comme une colombe du pays d’Assyrie, et je les ferai habiter dans leurs maisons, dit Yahvé » (Osée 11:11). La référence dans Nahum 2:7 est à la voix des oiseaux.
Les références du Nouveau Testament seront trouvées dans une description du baptême de Jésus (Matthieu 3:16). Les gens sont avertis d’être « inoffensifs comme des colombes » (Matthieu 10:16). « Et Jésus entra dans le temple de Dieu, et chassa tous ceux qui vendaient et achetaient dans le temple, et renversa les tables des changeurs, et les sièges de ceux qui vendaient les colombes » (Matthieu 21:12). Cela prouve que ces oiseaux étaient un article de commerce courant, probablement les plus utilisés comme animaux de compagnie en cage, et ceux qui étaient habituellement employés pour les sacrifices.
La fiente de colombe (chari yonim, Kethibh pour dibhyonim) : 2 Rois 6:25 : « Il y eut une grande famine à Samarie ; et voici qu’ils l’assiégèrent, jusqu’à ce qu’une tête d’âne fut vendue pour quatre cents pièces d’argent, et la quatrième partie d’un kab de fiente de colombe pour cinq pièces d’argent. » Cela semble si répugnant que certains commentateurs ont essayé de prouver que le nom s’appliquait à la racine comestible d’une plante, mais l’histoire des sièges rapporte d’autres cas où une matière tout aussi offensante a été utilisée pour entretenir la vie. Le texte est probablement correct en l’état.
Gene Stratton-Porter
4058. peristera — une colombe
… une colombe. Partie du discours : Nom, féminin Translittération : peristera Orthographe phonétique:
(per-is-ter-ah’) Définition abrégée : une colombe Définition : une colombe, un pigeon. …
//strongsnumbers.com/greek2/4058.htm – 6k
5167. trugon — une tourterelle
… une tourterelle. Partie du discours : Nom, féminin Translittération : trugon Orthographe phonétique:
(troo-gone’) Définition courte : une tourterelle Définition : une tourterelle. …
//strongsnumbers.com/greek2/5167.htm – 6k
1491. eidos — apparence, mode, forme, vue.
… à la prise en charge par chacune des trois Personnes du Dieu tricéphale : a) le dans
Lc 3,22 : « Et l’Esprit Saint descendit sur Lui comme une colombe » ; b) , dans Lc 9….
//strongsnumbers.com/greek2/1491.htm – 7k
3123. yonah — colombe
… 3122, 3123. yonah. 3124 . colombe. Translittération : yonah Orthographe phonétique :
(yo-naw’) Définition abrégée : colombe. Origine du mot : d’un …
/hebrew/3123.htm – 6k
1686. dibyonim — probablement des excréments de colombe
…. 1685, 1686. dibyonim. 1687 . probablement des excréments de colombe. Translittération : dibyonim
Epellation phonétique : (dib-yone’) Définition abrégée : dung. … fumier de colombe. …
/hebrew/1686.htm – 6k
3128. Yonath Elem Rechoqim — « colombe des silences lointains », probablement …
Yonath Elem Rechoqim. 3127, 3128. Yonath Elem Rechoqim. 3129 . « colombe des silences lointains
, » probablement le nom d’une mélodie. Translittération …
/hebrew/3128.htm – 6k
8449. tor — tourterelle
… domaine. Ou tor {tore} ; probablement le même que towr ; une colombe à anneaux, souvent (au sens figuré)
comme terme d’affection — (tourterelle) colombe. voir HEBREW towr. 8448, 8449. …
/hebrew/8449.htm – 6k
699. arubbah — un treillis, une fenêtre, un sas
…. Participe passif féminin de ‘arab (comme pour rôder) ; un treillis ; (par implication)
une fenêtre, un colombier (à cause des trous de pigeons), une cheminée (avec ses ….
/hebreu/699.htm – 6k
8450. tor — un taureau
… tourterelle. (Araméen) correspondant (par permutation) à showr ; un taureau — bullock,
ox. voir HEBREW showr. 8449, 8450. tor. 8451 . Numéros de Strong.
/hebrew/8450.htm – 6k
3224. Yemimah — une fille de Job
… Jemimah. Peut-être du même que yowm ; proprement, chaleureux, c’est-à-dire affectueux ; d’où,
colombe (comparer yownah) ; Jemimah, une des filles de Job — Jemimah. …
/hebrew/3224.htm – 6k
La colombe de Dieu
…. ST. MATTHEW Chaps. I à VIII LA COLOMBE DE DIEU. ‘Il vit l’Esprit de Dieu
descendre comme une colombe et éclairer sur lui.’ Matthieu 3:16. …
/…/maclaren/expositions des saintes écritures a/la colombe de dieu.htm
Si la colombe dans laquelle le Saint-Esprit est apparu était réelle ?
… DU BAPTAGE DU CHRIST (HUIT ARTICLES) Si la colombe dans laquelle le
Saint-Esprit est apparu était réelle ? Objection 1 : Il semblerait …
//christianbookshelf.org/aquinas/summa theologica/whether the dove in which.htm
Ma colombe dans les fentes du rocher, dans le creux du mur, montre ….
… 14. Ma colombe dans les fentes du rocher, dans le creux de la muraille, montre-moi ta
countenance et que ta voix retentisse à mes oreilles ; car douce est ta voix, et ta …
//christianbookshelf.org/guyon/chants de salomon/14 ma colombe dans le.htm
8 août. » Soyez comme la colombe » (Jér. Xlviii. 28).
… 8 AOÛT. « Soyez comme la colombe » (Jer. xlviii. 28). « Soyez comme la colombe » (Jérémie
48:28). Inoffensif comme une colombe, telle est l’interprétation que le Christ donne de ce bel emblème. …
/…/simpson/jours du ciel sur la terre /août 8 soyez comme la.htm
Le 27 décembre. « Il envoya la colombe qui ne revint pas vers…
… 27 DECEMBRE. « Il envoya la colombe qui ne revint pas vers lui » (Gen. … 12).
« Il envoya la colombe qui ne revint pas vers lui » (Genèse 8:12). …
/…/simpson/jours du ciel sur la terre/le 27 décembre il envoya.htm
Venez Saint-Esprit, colombe céleste.
… Ts’hayilth Staylim 13 COME HOLY SPIRIT, HEAVENLY DOVE. ALKOMAYLUM 1er mai
ska telth-le-melth Saint-Esprit ; Osthayte telth-le-melth …
/…/variant/carnet de cantiques méthodistes indiens/13 viens esprit saint céleste.htm
Ses yeux sont comme ceux d’une colombe près des rivières d’eaux, lavés de …
… CHAPITRE V. 12. Ses yeux sont comme ceux d’une colombe près des rivières d’eaux, lavés
de lait, et assis près des ruisseaux débordants. Elle …
/…//christianbookshelf.org/guyon/chants de salomon/12 ses yeux sont comme.htm
Ma colombe, mon impureté, n’est qu’une ; elle est la seule de sa …
… CHAPITRE VI. 8. Ma colombe, mon impureté, n’est qu’une ; elle est la seule de
sa mère ; elle est le choix de celle qui l’a mise au monde. …
/…/guyon/chants de salomon/8 ma colombe ma non souillée.htm
Viens, Esprit Saint, Colombe céleste
… II. L’ANNÉE CHRÉTIENNE Pentecôte 200. Viens, Esprit Saint, colombe céleste. CM
St. … Alt. Viens, Esprit Saint, colombe céleste. Avec toutes tes forces vivifiantes, …
/…/whitsunday 200 come holy spirit.htm
Venez, Esprit gracieux, Colombe céleste
…. II. L’ANNÉE CHRÉTIENNE Pentecôte 201. Viens, Esprit gracieux, colombe céleste. LM … Alt.
Venez, Esprit gracieux, colombe céleste,. Avec la lumiere et le confort d’en haut ; …
/…/whitsunday 201 come gracious spirit.htm
Turtle-dove (5 Occurrences)
Turtle-dove. Tourterelle, Turtledove. Turtledove . Easton’s Bible
Dictionary Turtle-dove. Sa particularité pacifique et …
/t/turtle-dove.htm – 9k
Colombe (27 Occurrences)
…. A l’état sauvage, les colombes construisent généralement leurs nids dans les fentes des rochers,
mais lorsque des « colombiers » domestiqués leur sont préparés (Cant. …
/d/dove.htm – 28k
Dove-cotes (1 Occurrence)
Dove-cotes. Colombe, colombes-cotes. Colombes . Concordance multi-version
Dove-cotes (1 Occurrence). Esaïe 60:8 Qui sont ces …
/d/dove-cotes.htm – 6k
Dove’s (1 Occurrence)
…. Easton’s Bible Dictionary Le fumier de colombe : (2 Rois 6:25) a été généralement compris
littéralement. … Concordance Multi-Version Dove’s (1 Occurrence). …
/d/dove’s.htm – 7k
Vendeurs de colombes (1 Occurrence)
Vendeurs de colombes. Dovedung, Vendeurs de colombes. Dower . Multi-Version
Concordance Dove-sellers (1 Occurrence). Marc 11:15 Et …
/d/dove-sellers.htm – 6k
Tourterelle (5 Occurrences)
…. La tourterelle. … Le pigeon et la tourterelle étaient les seuls oiseaux autorisés à être offerts
en sacrifice (Lévitique 1:14 ; 5:7 ; 14:22 ; 15:14, 29, etc.). …
/t/turtledove.htm – 10k
Pigeon (3 Occurrences)
…. Comp. Luc 2:24). (voir COLOMBE.). Dictionnaire Noah Webster. … A ces fins,
il semble que la colombe ait été légèrement préférée. Lorsque …
/p/pigeon.htm – 13k
Tortue (5 Occurrences)
…. Tortue-colombe. … Le pigeon et la tourterelle étaient les seuls oiseaux autorisés à être offerts
en sacrifice (Lévitique 1:14 ; 5:7 ; 14:22 ; 15:14, 29, etc.). …
/t/turtle.htm – 9k
Darling (13 Occurrences)
… carrosses. (Voir NAS NIV). Cantique des Cantiques 1:15 Vois, tu es belle, mon amour,
tu es belle ; tu as les yeux d’une colombe. (Voir NAS NIV). …
/d/darling.htm – 10k
Descendant (23 Occurrences)
… s’ouvrit à lui. Il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe, et venir
sur lui. (WEB KJV WEY ASV DBY WBS YLT NAS RSV NIV). Matthieu 8 …
/d/descending.htm – 13k
Pourquoi Noé a-t-il lâché un corbeau ? Pourquoi a-t-il relâché plus tard une colombe (Genèse 8) ? | GotQuestions.org
Pourquoi la colombe est-elle souvent utilisée comme symbole du Saint-Esprit ? | Qu’est-ce que cela signifie d’être sage comme les serpents et inoffensif comme les colombes (Matthieu 10:16) ? | GotQuestions.org
Colombe : Dictionnaire et Thesaurus | Clyx.com
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