Édition Égypte
Les bracelets de cheville étaient portés comme ornement quotidien par les femmes égyptiennes de toutes les classes sociales en Égypte ancienne dès l’époque prédynastique. Le nom des bracelets de cheville n’était pas très différent de celui des bracelets étant menefret (mnfrt) sauf en ajoutant une phrase pour dénoter la connexion aux pieds. Ils étaient faits de différents métaux et de formes multiples, les métaux les plus chers comme l’or étant plus courants chez les riches, tandis que les moins chers comme l’argent et le fer étaient plus courants dans les classes sociales inférieures. Au cours des quatrième, cinquième et sixième dynasties, les bracelets de cheville étaient généralement constitués de perles enfilées en plusieurs rangées et maintenues ensemble par des barres d’écartement. Les bracelets de cheville étaient également portés par les danseurs comme ceux présentés dans les tombes de Kagemni, Ti et Akh-hotp.
Au début du XXe siècle, les bracelets de cheville étaient couramment portés par les Égyptiennes des villes intérieures. Ils étaient appelés kholkhal (pl. khalakheel) et étaient le plus souvent portés par les femmes d’Alexandrie, avec une robe traditionnelle recouverte d’un tissu noir d’une seule pièce appelé melaya leff.
Aujourd’hui, les bracelets de cheville ne sont pas couramment portés par les Égyptiennes en public en raison d’un conservatisme islamique accru qui s’est répandu en Égypte où le port de bracelets de cheville en public est généralement perçu comme impudique. Les bracelets de cheville sont encore couramment portés par les danseurs lors d’événements publics.
EuropeEdit
Des bracelets de cheville en bronze sont visibles dès l’âge du bronze en Europe tempérée, dans une zone située approximativement le long du Danube, dans l’avant-pays alpin, en remontant le Rhin jusqu’à l’Atlantique, et aussi en descendant le Rhône (Sherratt, 2001). Ils ont été trouvés parmi des magots dans ces régions, avec d’autres objets en bronze caractéristiques de cette époque (à partir de 1800 avant notre ère), et sont attribuables à la culture Tumulus qui s’est répandue dans cette région.
Indedit
Les périodes néolithique et chalcolithique à Mehrgarh indiquent l’utilisation de bracelets de cheville. Jhon Marshall décrit la statue de la jeune fille dansante comme étant ornée de bracelets, de bracelets et de bracelets de cheville Une épopée de la littérature tamoule du premier siècle de notre ère, appelée Silappatikaram (L’histoire du bracelet de cheville), traite d’une femme dont le mari a été tué en essayant de vendre un de ses bracelets de cheville à un orfèvre malhonnête. Les bracelets de cheville sont décrits de manière très détaillée dans le poème.
Les femmes rajasthanaises portent le type le plus lourd de bracelets de cheville, qui sont en argent et signifient l’adhésion tribale. Les femmes les portent comme des bijoux de fantaisie, mais aussi pour montrer leur bravoure en tant que tribu contre les autres tribus rivales. La mode des bracelets de cheville lourds est en déclin en Inde maintenant, mais elle est encore courante dans les zones rurales.
Dans l’État d’Odisha, dans l’est de l’Inde, connu pour ses bijoux traditionnels, il existe des variétés de bracelets de cheville connues sous le nom de Paunji Nupur, qui sont portées par les femmes. Une autre variété, qui couvre l’ensemble du pied, est connue sous le nom de Padapadma. Dans les temps anciens, les hommes portaient également des bracelets de cheville. Traditionnellement, seules les personnes Kshatriya (caste royale/guerrière) peuvent porter des bracelets de cheville en or, et les autres castes portent des bracelets de cheville en argent.
Le mot « payal » (payalak) désigne le bracelet de cheville en hindi et en punjabi. En langue bengali, le bracelet de cheville est appelé « nupur ».
Sri LankaEdit
Les danseurs portent des bracelets de cheville. Les bracelets de cheville sont portés sur les deux chevilles.