Quoi de neuf
Cherokee Pipes
Les Cherokees n’ont pas de porte-pipes ou de porte-pipes comme les Lakotas ou d’autres Indiens des Plaines, mais ils utilisent une variété de pipes cérémonielles pour un usage récréatif et cérémoniel. Ces pipes utilisent du tabac cérémoniel, des variétés de Nicotiana Rustica pour un usage récréatif et cérémoniel personnel, et un mélange sacré de quatre plantes secrètes pour les cérémonies de l’Ah-ni-ku-ta-ni qui ne contenait ni n’employait d’espèces de Nicotiana.
Les pipes personnelles des Sherokee étaient typiquement faites d’argile de rivière qui avait été cuite, et d’un petit pipestem de canne de rivière. Les pipes cérémonielles formelles utilisées par les clans utilisaient de la pierre à pipier rouge ou grise (aussi appelée pierre bleue) et des tiges de pipes faites de tiges creuses de Sassafrass américain ou dans certains cas, de Sourwood.
La pipe à sept tiges n’était fabriquée que pour une seule cérémonie de l’Ah-ni-ku-ta-ni à partir de pierre à pipe rouge, puis détruite et renvoyée dans le monde des esprits après la cérémonie en préparation de la cérémonie de renouvellement de sept ans.
Cérémonies religieuses / Festivals Cherokees
Il y avait six festivals religieux principaux avant le déplacement forcé des Cherokees. Certaines communautés cherokees pratiquent encore la plupart ou la totalité d’entre elles. Il s’agissait de :
- Le festival de la première nouvelle lune du printemps (tenu à la première lune de mars)
- La cérémonie du maïs vert (tenue pendant 4 jours fin juin ou début juillet)
- La cérémonie du maïs vert mûr (tenue environ 45 jours après la cérémonie du maïs vert)
- Le festival de la grande nouvelle lune (tenu vers octobre) marquait le début de la nouvelle année cherokee.
- La cérémonie du nouveau feu (qui se tenait pendant 4 jours environ dix jours après le festival de la grande nouvelle lune) était un renouvellement des amitiés.
- Le dernier festival avait lieu pendant l’hiver. Pendant ce festival, il y avait une danse, où les femmes portaient leurs carapaces de tortue, formaient un cercle avec les hommes en file indienne et se déplaçaient en cercle dans le sens inverse des aiguilles d’une montre. Chaque danseur prenait deux brindilles d’épinette et les agitait de haut en bas comme des ailes de pigeon. La quatrième nuit, ils faisaient des offrandes au feu sacré. C’est ce qu’on appelle la danse du pigeon. On parle aussi parfois de la danse de l’épinette d’hiver.
Aujourd’hui, la nation cherokee observe également un jour férié annuel qui se tient le week-end de la Fête du travail, qui marque l’anniversaire de l’adoption de la nouvelle constitution (la date réelle était le 6 septembre mais elle s’est tenue le week-end de la Fête du travail en raison du long week-end) après la Piste des larmes.
Cérémonies des lunes cherokees
Les cérémonies des lunes cherokees qui étaient réalisées étaient basées sur chacune des treize phases de la lune qui se produisaient chaque année. Pour chaque lune de l’année civile, les Ah-ni-yv-wi-ya accomplissaient une cérémonie unique. Une cérémonie spéciale était organisée chaque année (mi-octobre) et tous les sept ans, la cérémonie du renouveau, qui utilisait la boisson noire cherokee préparée par le clan Blue Holly pour les rituels de purification. Ces cérémonies collectives étaient destinées à faire progresser le peuple cherokee à travers les différentes phases de développement spirituel et culturel de la société cherokee.
ARTICLES DANS CETTE SECTION : Événements cherokees associés aux lunes cherokees
La Stomp Dance
Festival de la première nouvelle lune du printemps
Vert. Cérémonie du maïs
Cérémonie du maïs vert mûr
Festival de la grande nouvelle lune
Cérémonie du nouveau feu
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Danse du pigeon (danse de l’épinette d’hiver)
Festival du sentier des larmes
Coutumes de mariage des Sherokee
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