Dans le domaine de la philosophie, les valeurs sont les qualités qui rendent une réalité estimable ou non. Ces valeurs peuvent être négatives ou positives, et qualifiées d’inférieures ou de supérieures selon leur hiérarchie.
Le concept de valeurs humaines, dans ce sens, fait allusion aux idées partagées par la plupart des cultures concernant ce qui est considéré comme juste. Ces valeurs sont celles qui exaltent l’être humain : c’est-à-dire qui placent l’espèce sur un plan de supériorité grâce à la morale.
Une valeur humaine, donc, est une vertu. Bien que les coutumes et les comportements évoluent au fil de l’histoire, on considère qu’il existe des valeurs qui doivent (ou devraient) rester inchangées car elles définissent l’homme en tant qu’espèce. Les valeurs humaines sont chargées de guider et d’orienter l’action des personnes qui souhaitent faire ce qui est juste.
Il n’existe pas de liste précise des valeurs humaines, leur définition pouvant varier selon le philosophe ou le penseur qui les propose au terme de ses recherches. Cependant, il existe de nombreuses valeurs qui sont généralement mentionnées sans discussion.
La sensibilité est l’une de ces valeurs humaines généralement reconnues. On considère que les gens doivent être sensibles aux autres, empathiques et sensibles à la souffrance ou à la douleur d’autrui.
Les autres de ces valeurs, qui sont parfois aussi appelées morales, sont l’honnêteté, le respect, la responsabilité, la gratitude, la ponctualité, la prudence, la sincérité, la compassion, le détachement des choses matérielles, la loyauté et l’humilité.
Il faut noter que parfois la valeur humaine se traduit par des lois ou des obligations. Dans certains contextes, un individu ne choisit pas d’être responsable uniquement en raison de son intention d’agir » correctement « , mais aussi parce que l’irresponsabilité constitue un délit ; cela se produit, par exemple, lorsque nous décidons de ne pas boire d’alcool avant de conduire.
Et nous entrons ici sur un terrain controversé, où l’essence des valeurs humaines est remise en question : si elles étaient intrinsèques à notre nature, alors nous ne devrions pas avoir besoin de rigueur pour les respecter. Nous vivons immergés dans différents systèmes qui nous offrent un ordre supposé en échange de notre liberté, et cela génère un sentiment de frustration et d’étouffement qui grandit lentement en nous et nous amène à enfreindre les règles très souvent.
D’autre part, nous ne comprenons pas le véritable sens de la liberté, car il ne s’agit pas du droit de parcourir la Terre à notre guise, mais elle représente une série d’obligations, avec en tête la suivante : ne pas attenter à l’équilibre de la nature.
Jusqu’à ce que les gens apprennent à respecter les autres animaux et les plantes, il ne sert à rien de réciter par cœur une liste de valeurs humaines telles que « ne pas voler, faire preuve de gratitude et de compassion envers les autres ». Un individu qui enferme et torture un groupe d’animaux, puis les assassine et vend leurs corps en morceaux ne peut pas plus dire, la tête haute, qu’il a des valeurs que celui qui adopte un chien et le promène sur l’asphalte, attaché et muselé.
Les cultures occidentales s’attachent trop à éviter l’inceste et la polygamie, choses normales chez de nombreuses autres espèces d’animaux, mais elles n’ont pas peur d’enfermer et d’exploiter les vaches, les cochons, les chevaux, les poulets et les chiens, parmi de nombreuses autres victimes de notre cruauté ; nous ne tuons pas notre voisin parce que cela représente un crime, mais nous abattons un renard s’il entre dans notre ferme.
En bref, il ne faut pas attendre une déclaration officielle pour nous dire quelles sont les valeurs humaines que nous devons télécharger sur notre téléphone portable, mais regarder en nous, dans notre coin le plus sauvage, le plus humain.