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Questions sur les différents groupes amish

1. Les Amish sont-ils tous pareils ?
2. Que signifie Old Order ?
3. Combien de groupes amish y a-t-il ?
4. Pourquoi y a-t-il autant de groupes amish ?
5. Qui sont les amish les plus conservateurs ?
6. Qui sont les amish les moins conservateurs ?
7. Y a-t-il des amish non blancs ?
8. Les amish s’entendent-ils tous ?

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Les Amish sont-ils tous les mêmes ?

Non. Les Amish de tous bords partagent cependant des pratiques et des croyances similaires – un engagement envers la non-résistance, le baptême des adultes et l’utilisation du cheval et de la poussette, pour n’en citer que quelques-unes.

Cependant, les Amish varient dans les technologies qu’ils autorisent, dans la manière dont ils pratiquent l’évitement social, dans leur niveau d’engagement avec les non-Amish, dans leur approche de l’éducation, dans leur style vestimentaire, leur coiffure et leur apparence générale, et de bien d’autres manières. Il existe une grande diversité au sein de la société amish.

Que signifie « Old Order » ?

Lorsque nous parlons des « Amish », nous entendons généralement les Amish de l’Ancien Ordre. Ce sont les Amish qui utilisent le horse-and-buggy, portent des vêtements simples et utilisent la langue néerlandaise de Pennsylvanie. Certains autres groupes qui utilisent le mot « Amish » dans leur nom – les Amish de la plage ou les Amish Mennonites – ne sont pas considérés comme « Old Order ». La branche du Vieil Ordre s’est développée au cours de la fin des années 1800.

Le horse-and-buggy est essentiel à l’identité des Amish du Vieil Ordre. Sugarcreek, Ohio

Combien de groupes amish différents existe-t-il ?

Les auteurs de The Amish répertorient plus de 40 affiliations, qui sont des regroupements d’églises partageant des pratiques, une identité et des origines distinctives. Il existe également plus de 100 congrégations qui ne sont pas associées à une affiliation plus large.

Pourquoi y a-t-il autant de groupes amish ?

Bien que les Amish d’aujourd’hui partagent des racines communes, au fil des ans, des désaccords sur des questions spirituelles et matérielles ont conduit à la division et à la formation d’églises dérivées. Certains parmi les Amish expriment des regrets face à cette tendance. Certaines communautés, comme le comté de Holmes, dans l’Ohio, ont fait preuve d’une remarquable division, tandis que d’autres, comme le comté de Lancaster, ont géré les désaccords tout en préservant largement une seule affiliation.

Qui sont les Amish les plus « conservateurs » ?

Les maisons des Amish Swartzentruber sont parmi les plus sobres. Branch County, Michigan.

Il existe quelques groupes amish très conservateurs. Les plus connus et sans doute les plus conservateurs sont les Swartzentruber Amish, qui rejettent de nombreuses technologies que les autres Amish acceptent (l’éclairage électrique sur les buggys et la plomberie intérieure en sont deux exemples).

Les Swartzentruber Amish ont peut-être l’apparence la plus ordinaire de tous les Amish et sont les plus inflexibles en termes d’acceptation du changement. D’autres groupes maintenant des pratiques et des modes de vie ordinaires peuvent être trouvés parmi les Amish suisses et les Amish du Nebraska.

Qui sont les Amish les « moins conservateurs » ?

Les Amish du Nouvel Ordre sont souvent décrits comme les plus progressistes, cependant cela peut être trompeur. Si certains New Orders acceptent un haut degré de technologie (utilisant même l’électricité publique et les téléphones à la maison), d’autres ne le font pas.

En outre, les Amish du Nouvel Ordre pourraient être décrits dans un sens comme « plus conservateurs » en ce qui concerne leur approche de la cour, mettant l’accent sur des pratiques de « rencontres propres » que d’autres groupes (y compris les Amish Swartzentruber) ne font pas.

Y a-t-il des Amish non blancs ?

Les Amish sont d’origine européenne, et donc très majoritairement blancs. Cependant, certains Amish ont adopté des enfants ou des races différentes, notamment d’origine latine et africaine. Si un enfant adopté de parents amish peut être d’origine non caucasienne, il devra choisir d’être baptisé pour être officiellement considéré comme un membre de l’église amish.

Théoriquement, un adulte non blanc pourrait devenir Amish, bien qu’il soit confronté non seulement aux obstacles habituels (barrière de la langue, différence drastique de style de vie et de vision du monde, technologie limitée) que tout autre candidat à la conversion rencontrerait, mais aussi à tout autre préjugé qui pourrait exister sur la base de la race (voir An Amish Paradox p. 268-269 pour une discussion plus approfondie). Il y a eu au moins un rapport d’un homme dans l’Ohio affirmant être le « seul Amishman hispanique ».

Tous les Amish s’entendent-ils ?

Les Amish peuvent être en désaccord sur certaines questions telles que la technologie ou l’évitement, mais ressentent toujours une parenté malgré les différences. Il peut y avoir un grand écart entre les Amish les plus simples et les groupes plus progressistes, cependant, au point que l’un peut difficilement considérer l’autre comme « Amish ».

Malgré les différences, les Amish coopèrent à divers degrés dans les affaires, la scolarité et les questions d’église. Être « en communion » signifie que les églises amish vont coopérer étroitement sur le plan spirituel et pratique.

• Nolt, Steven M., et Thomas J. Meyers. Plain Diversity : Cultures et identités amish. Baltimore : Johns Hopkins University Press, 2007.
• Hurst, Charles E., et David L. McConnell. Un paradoxe amish : Diversité & Changement dans la plus grande communauté amish du monde. Baltimore : Johns Hopkins University Press, 2010.
• Kraybill, Donald B., Karen Johnson-Weiner, et Steven M. Nolt. The Amish. Baltimore : Johns Hopkins University Press, 2013.
• Johnson-Weiner, Karen. New York Amish : La vie dans les communautés de la plaine de l’État de l’Empire. Ithaca : Cornell University Press, 2010.
• Rutter, John. « Une invitation ouverte à une culture fermée ». Lancaster Online. Lancaster Intelligencer Journal/New Era, 11 sept. 2013 (mis à jour). Web. Consulté le 23 avr. 2015 (mise à jour de la page).

Pour citer cette page : Wesner, Erik J.  » Diversité « . Amish America. Erik Wesner, 29 janv. 2015. Web. . <https://amishamerica.com/diversity/&gt ;.

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