Culture celtique
Les Celtes anciens et modernes sont liés par leur utilisation commune du symbole, de la religion, de l’histoire, des coutumes, de l’art et de la culture et spécialement de la langue. Être un Celte de nom ne signifie pas que vous venez d’un groupe sanguin ou d’une race ou d’un lieu. Il y a des milliers d’années, tout le monde pouvait devenir celte en adoptant les manières, en parlant celte, en respectant le système et en contribuant à la communauté et en étant impliqué dans la » prière païenne » et cela est toujours vrai aujourd’hui.
Même si les terres du nord au-dessus des Alpes ont été contrôlées par les » Celtes » pendant 500 ans avant l’Empire romain, il n’y a jamais eu d’Empire celte réel en existence. Il est très important d’en être conscient. Aucun Empire celte ne pouvait exister car il s’agissait d’un mode de vie et non d’un système de contrôle. Lorsque l’Empire romain a absorbé ces terres « celtiques », la culture celtique a survécu. L’Irlande n’a pas été envahie ou conquise par Rome et c’est en Irlande que la culture celtique s’est épanouie et a atteint son expression artistique hautement magique pendant l’âge des ténèbres européen.
Il existe trois grands volets de recherche pour découvrir le monde » celtique » – l’archéologie, la langue et les œuvres écrites. Ces trois » volets » doivent être enroulés les uns autour des autres pour soutenir et renforcer notre compréhension. Il ne serait pas judicieux de fonder votre recherche sur une culture en n’étudiant qu’un seul volet alors que trois volets sont à votre disposition. Trois est un nombre particulièrement celtique.
L’archéologie est une discipline moderne qui est largement non contaminée par les préjugés des scribes gréco-romains qui étaient les spin doctors de leur temps. L’archéologie est une science et travaille avec des faits concrets. Elle permet d’identifier des modèles d’utilisation du sol, des styles de poterie ou des technologies et de montrer/définir les contacts économiques et commerciaux entre les cultures à différentes périodes. Cette science complexe s’étend de l’analyse en laboratoire des grains de pollen trouvés dans les couches de terre (nous indiquant les aliments de base de la région et de l’époque) à la composition des métaux et au développement des motifs géométriques de leur décoration élaborée. À elle seule, l’archéologie ne peut fournir qu’une partie de l’image, mais la partie qu’elle fournit peut valider les découvertes dans la compréhension des langues et dans le déchiffrage du mot écrit.
Les langues celtiques sont maintenant considérées comme une branche de la famille linguistique indo-européenne. La philologie est l’étude complexe des langues et du développement des mots / concepts à travers le temps. Six langues celtiques distinctes existent encore (ou existaient jusqu’à récemment) et elles sont appelées
Q-celtiques – irlandais, gaélique écossais et manx,
et
P-celtiques – gallois, breton et cornique.
Ces six langues celtiques proviennent de la périphérie de l’Empire romain et ne survivent que parce que les terres où elles étaient parlées n’ont jamais été entièrement conquises par Rome. Ce n’est pas seulement la langue qui survit, mais à l’intérieur de la langue, nous pouvons voir la relation de l’individu à l’univers.
Un exemple favori est dans la phrase irlandaise – « Tá tuirse orm » qui, lorsqu’elle est correctement traduite, signifie – « J’ai la fatigue sur moi ». Maintenant, il est très important de réaliser que la mauvaise traduction est – « Je suis fatigué » parce que ce n’était pas ce qui était dit. Avoir la fatigue sur soi n’est pas la même chose que d’être réellement fatigué. Avoir la fatigue sur soi conserve la réalité d’un vous indépendant avec quelque chose sur ou au-dessus de vous, mais être la fatigue s’apparente à un changement de forme parce que vous avez perdu votre identité individuelle et êtes devenu la fatigue.
La littérature celtique a été trouvée cachée dans de nombreux endroits étranges tels que les anciens livres de droit, les calendriers et les textes sur les pièces de monnaie, les inscriptions sur pierre et bien sûr – les écrits des scribes grecs et romains. On nous dit que les Celtes ne nous ont pas laissé de traces écrites. Mais ce n’est pas tout à fait vrai. Les Celtes croyaient au pouvoir magique de la parole et écrivaient en grec, en étrusque et en latin. Il était interdit d’écrire dans une langue celtique tout ce qui pouvait être considéré comme des connaissances druidiques. Mais cela semble avoir changé lorsque les terres celtiques conquises ont eu une nouvelle langue dans laquelle écrire.
Une » école littéraire celtique » est apparue au premier siècle de l’ère commune (EC) avec des auteurs de Gaule cisalpine, d’Ibérie, de Provence et plus tard de Gaule proprement dite. Les druides européens interdisaient l’écriture de leurs connaissances en langue celtique, mais cela ne semble pas s’être appliqué à l’Irlande. Dans les grandes sagas irlandaises, on voit les druides lire et écrire dans un alphabet typiquement irlandais appelé Ogham. Ogma était le dieu de l’éloquence et de l’apprentissage et était l’inventeur de l’alphabet Ogham tout en étant également le dieu des Druides.
Le livre des droits écrit (dit-on) au 5ème siècle de l’ère chrétienne par Benignus nous dit que Patrick a brûlé 180 livres des Druides. Dans le livre du 7e siècle de l’ère chrétienne, la » Vie de Patrick « , et dans la » Vie tripartite » du 9e siècle, tous deux nous donnent des comptes rendus clairs de Patrick combattant les druides devant le Haut Roi Laoghaire où le roi propose qu’un livre chrétien et un livre druidique soient jetés dans de l’eau comme épreuve. Ces sources chrétiennes démontrent que les livres druidiques (c’est-à-dire les livres celtiques) existaient en Irlande bien avant l’arrivée du christianisme qui a fait brûler ces ouvrages païens. Les chrétiens (et plus tard les catholiques) ont répété ce crime contre le savoir partout où ils sont allés. Les livres enluminés mondialement connus de l’Irlande catholique avec leur incroyable ornementation sont un héritage celte.
La définition d’un Celte du passé – est souvent donnée comme quelqu’un qui parlait une langue celte. Aujourd’hui, cela a été révisé pour définir un Celte moderne comme celui qui respecte le système de la nature et contribue à la communauté tout en ayant une croyance ferme dans la vérité comme le principe le plus élevé soutenant la création – La vérité devant le monde ou comme dit en irlandais moderne – An Fhírinne in aghaidh an tSaoil.
Le chemin celtique dans l’ère du Verseau
De nombreuses personnes revendiquent une identité celtique de nos jours. Ce sont surtout les descendants des émigrants dispersés aux quatre coins du monde qui le font. Divers aspects des anciennes traditions celtiques survivent dans différentes parties du monde. La plupart des Européens peuvent se targuer d’avoir pour ancêtres des locuteurs de la langue celtique. Ces ancêtres partageaient une langue commune, des coutumes saisonnières, une géométrie sacrée et une culture spirituelle dans une vaste région qui s’appelle aujourd’hui l’Europe. Il y a eu une émigration continue de l’Europe depuis l’époque de l’expansion de l’Empire romain, de sorte que de nombreuses personnes éloignées de l’Europe peuvent également prétendre avoir du sang celtique dans leurs veines.
Aujourd’hui, on dit que l’Irlande est le seul État celtique républicain indépendant où une langue celtique est encore parlée et où cette langue porte une importance politique et culturelle. Mais cette indépendance n’existe que depuis 1921. Des noms célèbres tels que W B Yates, Douglas De Hyde, Maud Gonne, etc., ont dynamisé la conscience nationale en tant qu’irlandaisité par des initiatives politiques, magiques et de renaissance de la langue, tandis que Pearse, Collins et De Valera ont appelé au sacrifice du sang par une insurrection violente et, à eux trois, ils ont obtenu un succès qui est aujourd’hui une république indépendante. Malheureusement, le modèle de société qui prévaut aujourd’hui pour la majorité des Irlandais est principalement la culture télévisuelle et le consumérisme. Mais il y a de nombreux fils de la voie celtique disponibles pour le chercheur diligent – musique, histoires, monuments, traditions et une façon globale d’être – heureux et libre.
Sous-jacente à la culture celtique ancienne et moderne est : un profond respect pour la beauté et l’harmonie de la nature, un désir de participer à la danse consciente de la vie, un besoin profond de se connecter aux ancêtres, un désir fortement ressenti de faire ce qui est juste, d’avoir et d’inspirer un réel courage et de récolter la connaissance des âges pour élever sa conscience. Il n’est pas nécessaire d’avoir un lien génétique ou sanguin pour être sur un chemin celtique – il suffit d’avoir le bon état d’esprit. En fin de compte, il s’agit de faire les bons choix et nos cours espèrent vous montrer quelques options pour vous amener à regarder dans la bonne direction afin que vous retrouviez votre liberté de choix. En prenant en charge votre propre vie tout en détenant les plus hautes valeurs éthiques et en donnant et en obtenant le respect ; alors votre Voie peut être reconnue comme la voie du Celte aujourd’hui.
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