Il est temps de spéculer sur ce que 2018 apportera. Condamnées par la science et dénigrées par une grande partie de la société, vous pourriez penser que les prédictions astrologiques sont des woo-woo duveteux qui ne vous aideront pas à naviguer dans l’année à venir. Mais ce n’est pas parce que l’astrologie elle-même est inexacte. C’est parce que l’astrologie a été ruinée par la psychologie moderne.
La saveur contemporaine de l’astrologie a une relation plus étroite avec la science sociale de la psychologie qu’avec la science d’observation sur laquelle elle était autrefois fondée. Si nous pouvons mettre de côté les jugements modernes et apprendre le langage des anciens astrologues – un langage qui est maintenant nouvellement disponible en raison de la récente renaissance des textes classiques – nous pourrions découvrir des intuitions perdues.
Regardons les étoiles
Les anciens regardaient le ciel pour trouver des indices sur la raison pour laquelle les choses se produisaient dans le monde matériel qui les entourait. L’astrologie a connu son heure de gloire en Méditerranée à l’époque hellénistique, une ère qui s’est déroulée entre le 3e siècle avant Jésus-Christ et le 1er siècle de notre ère. Ces anciens astrologues fondaient leurs interprétations sur des siècles d’observations enregistrées par les Mésopotamiens qui les avaient précédés. Ils tenaient des registres minutieux des phénomènes astronomiques, cherchant des corrélations entre ce qui se passait dans le ciel au-dessus d’eux et le monde matériel qui les entourait.
Aujourd’hui, la psychologie moderne a coulé l’astrologie comme une façon fantaisiste pour les gens du passé de projeter le fonctionnement de leur esprit sur l’environnement qui les entoure. Cette interprétation laisse beaucoup trop de marge de manœuvre pour que l’astrologie ressemble simplement à des affirmations de ce que les gens veulent entendre sur eux-mêmes et penser au monde. Pire encore, l’approche protectrice des psychologues a pollué l’astrologie moderne avec des interprétations édulcorées qui cherchent à protéger leurs clients. Même si une configuration astrologique annonce des problèmes, l’astrologue moderne la décrira comme une « opportunité de croissance », comme s’il était un cadre intermédiaire condescendant. Où est la confiance là-dedans ?
Avec la variété d’astrologie pop-psychologique et feel-good qui se développe comme des spores fongiques à travers les covens millénaires d’Internet, les croyants et les sceptiques ont de quoi s’inquiéter. Le New York Times a récemment affirmé que « le boom de l’astrologie doit autant à la dynamique de l’Internet moderne qu’à une quelconque signification cosmique de la place du millénaire dans l’univers ». Mais rejeter d’emblée toute l’astrologie, c’est saper les idées que les anciens praticiens ont pu avoir – des idées auxquelles il est impossible d’accéder depuis nos jungles de béton, notre connectivité numérique perpétuelle et notre exploration spatiale. Lorsque nous avions plus de temps pour regarder le ciel, quelles connaissances étaient possibles à déployer qui sont difficiles d’accès aujourd’hui ?
Pendant plus de 16 siècles, nous n’avons pas vraiment su ce que les astrologues anciens voulaient que nous pratiquions. Mais au cours des 20 dernières années, des textes astrologiques traditionnels ont été traduits dans des langues modernes pour la première fois. Ces textes proviennent des mêmes scientifiques qui ont produit le premier ordinateur analogique et les principes de géométrie que nous utilisons encore aujourd’hui. L’astrologie moderne peut être envahie par des abracadabrasions à la noix grâce à des confusions avec la psychologie, mais les méthodes astrologiques anciennes nouvellement accessibles pourraient produire un renouveau dans la puissance et la crédibilité de l’artisanat.
Horoscopes, signes astrologiques et autres inventions
Vous n’avez pas de lien avec votre signe ? C’est peut-être parce que l’astrologie des signes solaires est une création récente conçue pour séduire un public de masse.
L’astrologie pop est née à la fin du 19e siècle, pendant le boom de l’exploration new-age, puis a été alimentée par les développements de la psychologie au 20e siècle. La notion selon laquelle votre signe solaire indique votre caractère a été popularisée par l’ésotériste Alan Leo en Angleterre dans les années 1890. Il faisait partie d’un groupe appelé la Société théosophique, qui parcourait les traditions spirituelles de toutes sortes à la recherche de la sagesse qui aiderait la société à passer à l’étape suivante de son développement. Ils ont appelé cette ère le « Nouvel Âge ». Leo justifie sa simplification de l’astrologie en disant qu’elle sert à l’amélioration spirituelle de l’humanité. Ses écrits ont recueilli suffisamment d’audience pour provoquer plusieurs batailles juridiques dans les années 1910 pour pratique illégale de la cartomancie.
L’approche de l’astrologie par les signes solaires a continué à gagner en popularité par le biais des colonnes de journaux dans la première moitié du 20e siècle et a connu un boom lorsque le New Age est devenu courant dans les années 1960. L’historien Nick Campion note que « l’astrologie du signe solaire a domestiqué l’univers » à une époque où l’astronomie a découvert que notre galaxie était un petit point parmi des milliards d’autres dans un univers en perpétuelle expansion. Lorsque la science moderne faisait paraître l’humanité plus petite et plus insignifiante que jamais, les gens trouvaient rassurant de penser que leur personnalité se reflétait dans les étoiles.
Et ce n’était pas seulement le peuple pré-hippie : À cette époque, Carl Jung a également commencé à explorer l’astrologie. Jung, qui a créé les catégories psychologiques de l’introversion et de l’extraversion et qui a constitué la base du populaire test de personnalité Myers-Briggs, plaçait l’astrologie au même niveau que la mythologie pour expliquer les rouages de la psyché humaine. Il faisait régulièrement référence à l’astrologie dans ses livres publiés des années 1920 aux années 1970, offrant un point de référence légitime pour l’astrologie à ceux qui ne voulaient pas toucher à la manie théosophique new-age avec un bâton de 10 pieds.
Les astrologues modernes d’aujourd’hui font encore référence à l’intérêt de Jung pour l’astrologie comme un signe de sa légitimité, même si Jung lui-même disait qu’il n’y avait pas de relation de cause à effet entre ce qui se passait dans les étoiles et ce qui se passait sur terre. Pour lui, tout est dans la tête. Entre les mains du mouvement new-age, le pronostic de Jung a réduit l’astrologie à une psychologie pop de pacotille, amusante à consommer mais à peu près aussi substantielle que des céréales sucrées pour le petit-déjeuner.
Dehors l’ancien
Les personnes qui prétendent que l’astrologie (telle qu’elle est pratiquée sous sa forme actuelle) est fondée sur des milliers d’années de tradition ont tort. Jusqu’à récemment, les explorateurs de l’astrologie moderne n’avaient même pas un accès correct aux textes astrologiques classiques sur lesquels leurs prédictions étaient basées.
À l’origine, l’astrologie s’est épanouie à l’époque hellénistique aux côtés de diverses sciences comme les mathématiques, la médecine et l’ingénierie. Lorsque l’empire romain est tombé au Ve siècle, les textes hellénistiques de toutes sortes ont été dispersés et fragmentés au cours du millénaire, à mesure que leur statut auprès de la société européenne chrétienne et laïque tombait en faveur ou non. L’astrologie antique semblait déléguée aux greniers grecs poussiéreux.
À la fin du 19e siècle, un groupe de linguistes allemands est tombé sur des fragments inédits de textes astrologiques hellénistiques. Cette découverte a déclenché une tâche de 50 ans consistant à collecter autant de textes négligés qu’ils pouvaient trouver dans les bibliothèques d’Europe. Les fragments ont rempli 12 volumes, mais ils n’ont pas pris la peine de les traduire à partir du grec original. Au début des années 1990, un groupe d’astrologues a décidé de traduire ce texte et d’autres ouvrages classiques dans l’espoir d’en tirer quelque chose de valable. Ils ont baptisé cette initiative « Project Hindsight » et se sont inspirés des intellectuels de la Renaissance pour faire revivre l’art perdu de l’algèbre antique. Lors d’une interview sur The Astrology Podcast, Robert Hand, une figure respectée de l’astrologie moderne qui a joué un rôle central dans le projet Hindsight, a déclaré : « En ce qui me concerne, le système moderne est une connerie. » Une fois qu’il a enfin pu se rapprocher des textes anciens, Hand a mis au rebut les croyances qu’il entretenait depuis des décennies sur la façon de faire de l’astrologie.
Après une décennie et demie de travail de traduction, Project Hindsight prétend avoir fait revivre les anciennes méthodes astrologiques. Et les résultats compliquent l’histoire d’amour moderne de l’astrologie avec la psychologie. N’étant plus une façon folklorique d’examiner notre personnalité et notre caractère individuels, l’astrologie telle que nous la connaissons est mise de côté et remplacée par des techniques plus anciennes consistant à examiner pourquoi les événements du monde réel se produisent.
Avec la nouvelle
L’astrologie hellénistique traditionnelle apporte une rigueur et une harmonie à l’astrologie que les méthodes modernes ont lessivées. Le système moderne a aplati les maisons, qui décrivent les questions mondaines comme l’argent, l’amour et la carrière, dans les signes du zodiaque des constellations d’étoiles. (Les textes anciens n’ont jamais confondu les deux.) En séparant ces éléments importants de l’astrologie, on comprend mieux comment les anciens reliaient les mouvements des cieux aux événements sur terre. Comparez cela à l’astrologie psychologique de la nouvelle ère, qui met trop l’accent sur les questions internes de l’esprit et de l’âme, laissant beaucoup trop de place au biais de confirmation. L’astrologie moderne a également attribué à la hâte une influence démesurée aux planètes nouvellement découvertes d’Uranus, Neptune et Pluton, sans les siècles de données d’observation avec lesquelles les astrologues hellénistiques travaillaient.
L’un des plus grands points de friction où l’astrologie traditionnelle et moderne divergent est le destin. L’astrologie hellénistique décrit une relation de cause à effet entre le mouvement des planètes et des étoiles et le monde matériel sur terre. Les anciens croyaient également à la notion de destin. Le destin va à l’encontre de notre notion moderne de libre arbitre, et c’est pourquoi beaucoup trouvent l’astrologie traditionnelle désagréable. Cependant, nous n’avons pas besoin de croire en une vision fataliste des mouvements planétaires pour raviver certaines intuitions dans le travail des anciens astrologues qui les épousaient.
L’influence de la psychologie moderne n’est pas entièrement mauvaise. L’astrologue Demetra George, qui a été l’un des premiers abonnés à l’initiative de traduction du Project Hindsight et qui est maintenant une figure de proue de l’astrologie traditionnelle, souligne que l’intérêt moderne pour l’introspection et la « vie intérieure » éclaire des parties de l’astrologie qui étaient brumeuses pour les anciens. Maintenant, la psychologie moderne peut enrichir ces parties de la tradition astrologique.
L’astrologue Wonder Bright, ancien élève de George, pense que l’approche de conseil de l’astrologie moderne est également une contribution positive à l’art. La rencontre client/astrologue prend des accents de relation thérapeute/patient, même lorsque des méthodes astrologiques traditionnelles sont utilisées. « Les méthodes modernes de conseil », déclare Bright, « sont une aubaine pour l’astrologue et expliquent probablement le grand pourcentage de femmes qui étudient et pratiquent l’astrologie de nos jours, ce qui aurait été impensable dans les siècles précédents. »
Le potentiel féministe d’un mash-up astrologie moderne/traditionnelle contribue à la popularité de Chani Nicholas, qui publie une chronique hebdomadaire sur les signes solaires sur son site web. Ses écrits ont de fortes connotations féministes et de justice sociale, et s’inscrivent dans l’air du temps, un peu comme l’a fait Alan Leo en son temps, il y a plus d’un siècle. Son public est dévoué et ne cesse de croître, avec un lectorat régulier atteignant plus d’un million de personnes.
Alors que les gens peuvent maintenant prêcher ouvertement sur les cristaux ou la guérison par vibrations sonores et ne recevoir qu’un seul roulement d’yeux, ceux qui se tournent vers l’astrologie pour obtenir des réponses sont encore dans le placard proverbial. Lorsque j’ai dit aux gens que je préparais un article sur le thème de l’astrologie, des collègues dont je supposais qu’ils n’auraient aucun rapport avec le sujet ont demandé avec une excitation feutrée : » Tu lis aussi Chani ? «
Astrologues traditionnels, il est temps de sortir à la lumière.
Prédire l’avenir de l’astrologie
Le renouveau de l’astrologie traditionnelle n’en est qu’à ses débuts. Comme pour la plupart des découvertes de l’Antiquité, il faut du temps pour intégrer les découvertes aux connaissances existantes. Prenez par exemple le mécanisme d’Antikythera, le plus ancien ordinateur analogique connu qui date de la période hellénistique. Les archéologues l’ont récupéré dans une épave antique en 1902, mais de nouvelles informations sur les capacités de ce dispositif étonnamment perfectionné n’ont été publiées qu’en 2008, et ce, malgré le soutien total des universités et des institutions pour l’étudier. Les ordinateurs, même anciens, ne sont pas tabous comme l’est l’astrologie.
L’astrologie est une pratique. Elle ne prend vie que par l’usage. Si nous sommes trop sceptiques pour l’utiliser, nous ne pourrons pas accéder à ce que les anciens pouvaient avoir en tête. « Nous devons apprendre le langage des médecins de l’époque et être un peu moins dédaigneux pour pouvoir apprendre un peu plus d’eux », explique la microbiologiste Freya Harrison, qui, avec l’historienne viking Christina Lee, a récemment découvert qu’une concoction médiévale pouvait tuer efficacement le SARM, une « superbactérie » résistante aux antibiotiques qui a tué plus de personnes chaque année que le sida lors de grandes épidémies aux États-Unis.
L’astrologie traditionnelle, avec sa richesse de textes anciens, mérite la même suspension respectueuse de l’incrédulité que les autres domaines scientifiques du vieux monde. La première étape ? Laisser derrière soi les vanités de la psychologie moderne.
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