Au cours des deux dernières semaines, Jennifer Leonard ( loveroflembas.blogspot.com) et David Rowe (@TolkienProverbs et @mrdavidrowe) ont proposé leurs réflexions sur l’histoire d’Éowyn de Rohan. Tous deux ont reçu un nombre considérable de lecteurs et je tiens à les remercier pour ce qu’ils ont offert. Cette semaine, j’aimerais apporter ma propre contribution, qui m’a été inspirée par le commentaire de « Middle Hyrule » sur le billet de David Rowe intitulé « Pourquoi Éowyn voulait-elle mourir ? », dans lequel elle dit : « Je pensais qu’elle voulait mourir parce qu’Aragorn ne l’aimait pas ». Comme toujours, j’adore répondre à vos commentaires, alors n’hésitez pas à me dire ce que vous pensez de ce que j’ai écrit.
Lorsqu’Aragorn conduit sa compagnie loin d’Édoras vers le Dwimorberg, la montagne hantée, et les Chemins des Morts, il laisse Éowyn derrière lui, ses derniers mots pour elle n’étant rien d’autre que « Nay, lady ». Il la laisse donc, » immobile comme une figure sculptée dans la pierre, les mains serrées sur les côtés » et elle titube, comme une aveugle, jusqu’à son lieu d’hébergement. Elle a peut-être des tâches à accomplir en tant que dirigeante de son peuple en l’absence du roi, mais elles n’ont plus de sens pour elle. En parlant à Aragorn, elle les a décrites comme le travail d’une nourrice. Elles n’ont pas de sens pour elle. La vie n’a pas de sens pour elle.
Aragorn l’a rejetée, refusant de l’emmener avec lui sur les Chemins des Morts. S’il avait fait autrement, Théoden et Éomer auraient été déchirés entre rassembler les Rohirrim pour tenter de lever le siège de Minas Tirith et la suivre sur les Chemins des Morts. Peut-être auraient-ils même considéré qu’elle avait été enlevée et que leur poursuite se serait terminée par une bataille. Aragorn peut être saisi par la douleur mais il ne se laissera pas détourner de sa mission par une quelconque inquiétude. Éowyn, elle aussi, n’a qu’une seule préoccupation, et c’est qu’Aragorn ne doit pas la laisser derrière lui. Les deux préoccupations ne peuvent se rencontrer et c’est pourquoi le départ d’Aragorn est presque brutal.
Ces deux dernières semaines, Jennifer Leonard et David Rowe ont parlé du désespoir d’Éowyn, de son désir de mort et de sa guérison éventuelle. Cette semaine, je veux rester sur le moment du rejet. C’est ce moment de rejet qui porte à son comble tout le malheur de ces années de désespoir. Aragorn lui demande ce qu’elle craint et elle répond : « Une cage… Rester derrière des barreaux, jusqu’à ce que l’usure et la vieillesse les acceptent, et que toute chance d’accomplir de grandes actions soit passée au-delà du souvenir ou du désir. » Ceux qui connaissent le poème de Byron, Le Prisonnier de Chillon, qui raconte l’histoire de l’emprisonnement du moine Bonnivard au XVIe siècle, se souviendront que lorsque, enfin, il est libéré, il s’est tellement habitué à sa cage que, nous dit-on, » j’ai appris à aimer le désespoir. «
Éowyn rejette un tel conseil, si conseil il y a. Elle choisira la mort plutôt qu’une cage. Elle embrassera le désespoir, non pas comme un acte de soumission, comme Bonnivard dans le poème de Byron, mais de défi. Ce sera sa réponse au rejet d’Aragorn. Cela l’amènera à la bataille des champs de Pelennor aux portes de Minas Tirith.
Faire une réponse au rejet est quelque chose que nous devrons presque tous faire à un moment donné de notre vie. En effet, nous pourrions dire que les seuls parmi nous qui ne sont jamais rejetés sont ceux qui ne se risquent jamais. La liste des façons dont nous pouvons être rejetés est en effet très longue et chacun d’entre nous peut faire sa propre liste. Du jour où nous ne sommes pas choisis pour une équipe sportive à l’école au refus d’une déclaration d’amour et enfin au rejet par notre propre corps qui ne nous portera plus là où nous souhaitons aller, ce sera notre expérience à un moment ou à un autre.
Le rejet dépouille le soi que nous cherchons à construire à travers la première moitié de la vie. Nous devons construire un soi avec des limites claires lorsque nous émergeons vers l’âge adulte. Si nous n’y parvenons pas, alors nous serons absorbés par le moi d’un ego plus fort. Si nous voulons trouver notre véritable moi, nous devons d’abord créer des limites, puis les quitter dans un acte de foi. Peu d’entre nous sont prêts à quitter la sécurité qu’ils ont créée par choix, même s’ils y sont devenus malheureux comme Éowyn. Le rejet nous oblige brutalement à nous éloigner de notre moi construit. Il ne s’agit pas d’un acte de foi, mais plutôt d’un rejet du moi dans le vide. La merveille est que le vide n’est pas un espace vide mais que partout les bras de l’Amour nous attendent si nous pouvons seulement nous y soumettre. Avant que cela n’arrive à Éowyn, elle passera par l’enfer et par le purgatoire, mais elle trouvera son chemin.