Méfiez-vous du Kitsune, le renard métamorphe du folklore japonais

Kitsune (狐狸精), l’esprit-renard japonais, est également connu sous le nom de Kumiho (구미호) en Corée et de Huli Jing (狐狸精) en Chine. Il s’agit fondamentalement de la même créature, mais avec quelques différences en fonction de la région.

夜の暗闇の中で
狐の罠
作るのは簡単です

Dans l’obscurité du soir
Le piège du renard
est facile à faire

Dans les trois cultures, l’esprit-renard est surtout considéré comme une créature maléfique . Ils étaient connus pour apprécier la compagnie des humains pour diverses raisons qui finissent presque toujours mal pour le malheureux individu qui en rencontre un. La principale raison pour laquelle un esprit-renard pourrait rechercher un humain était d’aspirer sa force vitale ou même de manger de la chair humaine et ainsi voler tous les pouvoirs que cette personne pourrait avoir ainsi que tous ses souvenirs, ses connaissances et même sa forme humaine.

Plus un esprit-renard vieillissait, plus il devenait puissant et plus il y avait de personnes dont il avait sucé la force vitale, plus il devenait également puissant. On disait qu’un renard ne pouvait prendre une forme humaine qu’une fois qu’il avait gagné suffisamment de force vitale et qu’il avait vieilli jusqu’à 500 ans et qu’ils poussaient une queue supplémentaire par tranche de 100 ans d’âge. On disait que les plus vieux des renards étaient les renards à neuf queues qui avaient 900 ans et parfois plus.

Dans le folklore japonais, un Kitsune peut avoir jusqu'à neuf queues. (santagor / Adobe)

Dans le folklore japonais, un Kitsune peut avoir jusqu’à neuf queues. ( santagor / Adobe)

Veuillez noter, que mon domaine d’expertise est le Japon donc je n’aborderai que brièvement la Corée et la Chine car je ne veux pas donner de fausses informations et il y a tellement de lore à parcourir dans chaque pays que je ne pourrais pas tous les couvrir en un seul article. Veuillez consulter la section des ressources pour trouver d’excellents sites Web, des PDF et des livres où vous pourrez lire encore plus sur ces créatures pas si insaisissables.

Le Kitsune en Corée – Kumiho et en Chine – Huli Jing

En Corée, le Kumiho utilise une bille portée dans sa bouche pour voler la sagesse des humains, généralement par un baiser. En Corée, l’esprit-renard pourrait prendre une forme humaine à l’âge de 100 ans et la forme humaine sera toujours féminine. Cependant, l’esprit-renard nécessite l’utilisation d’un crâne humain qu’il place sur le dessus de sa tête afin de se transformer. Il peut également dévorer un humain pour prendre sa forme.

Est-ce que cela signifie que le renard lui-même était féminin ? Pas nécessairement, mais la forme humaine sera toujours celle d’une jeune femme séduisante.

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Une Kitsune, Lady Kayo, tenant une tête coupée. (Claremont Colleges Digital Library / CC BY-SA 2.0)

Un Kitsune, Lady Kayo, tenant une tête coupée. (Claremont Colleges Digital Library / CC BY-SA 2.0 )

Souvent, le Kumiho prend la forme d’une personne que sa victime visée connaît afin qu’elle soit plus confiante et plus facile à approcher. L’une des caractéristiques révélatrices du fait que vous avez affaire à un Kumiho serait qu’il agit différemment de la personne qu’il représente, soit en disant ou en mangeant des choses qu’il ne ferait pas habituellement.

Ils pourraient avoir une couleur d’yeux différente ou parler d’une manière démodée ou encore vous pourriez commencer à chercher sa queue car celle-ci sera toujours présente. Le Kumiho fera de son mieux pour la cacher, refusant de tourner son dos vers vous.

Le guerrier Miura-no-suke affrontant Lady Tamamo-no-mae alors qu'elle se transforme en Kitsune. (Pharos / Public Domain)

Le guerrier Miura-no-suke affrontant Lady Tamamo-no-mae alors qu’elle se transforme en Kitsune. (Pharos / Public Domain )

En Chine, le Huli Jing est toujours une femme qui travaille à séduire les hommes de grand pouvoir. Souvent, on pouvait les trouver en train d’essayer de s’insinuer dans la vie des généraux et des empereurs dans l’espoir de manipuler les intrigues politiques et palatiales purement pour leur propre divertissement pour autant qu’on puisse le dire. Qui sait quelle aurait pu être la véritable intention d’un esprit-renard ?

Dans les histoires chinoises de l’esprit-renard, la Huli Jing peut sembler très gentille et bénéfique pour l’homme qu’elle côtoie. Cependant, elle est toujours vicieuse et pleine de ruse envers toutes les autres femmes du foyer, qu’elles soient de la famille ou de simples domestiques. Elle aime jouer des « tours » cruels et souvent mortels aux femmes, mais elle réussit toujours à faire passer cela pour un accident. Et malheur à vous si vous étiez une femme belle-fille.

Les hommes que côtoient les Huli Jing accèdent souvent au pouvoir très rapidement, devenant célèbres avec de grandes richesses et des étendues de terre. Cependant, une fois que la Huli Jing a pris toute l’énergie générée par son hubris et lorsque l’homme commence à devenir vieux et sénile et n’est plus capable de produire l’énergie dont elle a envie, la Huli Jing partira, emportant avec elle sa beauté immortelle et sa chance tout en laissant son ex se languir et se flétrir sur son amour et son luxe perdus.

Les contes populaires japonais parlent des Kitsune qui trompent les autres en se présentant comme de fidèles gardiens, amis, amants et épouses. (IrenHorrors / CC BY-SA 3.0)

Les contes populaires japonais parlent des Kitsune qui trompent les autres en se présentant comme de fidèles gardiens, amis, amants et épouses. (IrenHorrors / CC BY-SA 3.0 )

Et si cela ne suffisait pas à convaincre sur les maux cachés de l’esprit-renard chinois, alors jetez un œil à ce que ce texte classique chinois , Des Montagnes et des Mers (山海經), a à dire sur la véritable forme du Huli Jing :

有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人

Il existe une bête en forme de renard avec neuf contes, elle sonne comme un bébé, elle mange les hommes.

Les Kitsune du Japon

Le nom le plus connu, et le plus populaire, de l’esprit-renard vient du Japon ; Kitsune. Au Japon, les Kitsune peuvent être aussi bien masculins que féminins, bien que les femelles soient tout de même largement plus courantes. Le nom Kitsune proviendrait de deux mots mis ensemble. Certaines sources suggèrent que le nom vient de :

Kitsu – le son que fait un renard mais peut aussi signifier  » Viens ici « .

Tsune – signifiant  » toujours  » mais peut aussi être une lecture alternative de  » Ki  » – qui peut signifier à la fois la couleur  » or  » ou le mot pour  » énergie  » selon le Kanji que vous utilisez. Et « Ne » est la version féminine de l’expression ou de l’accentuation d’une bonne humeur en japonais, comme Shiawase-ne ! (Je suis très heureuse) ou Ii-ne ! (formidable).

Donc Kitsune pourrait signifier  » toujours doré  » ou  » toujours énergie/énergique  » selon la façon dont vous l’interprétez.

J’aime penser que les renards sont des créatures plutôt énergiques, donc cette lecture a un certain penchant pour moi. Cependant, l’un des récits les plus populaires sur la façon dont l’esprit-renard a obtenu son surnom provient d’une histoire trouvée dans le Nihon Ryouiki (日本霊異記), traduit grossièrement par  » Histoires de fantômes japonais  » c’est un recueil de lore étrange et inhabituel.

L’histoire se déroule comme suit :

Il était une fois un homme très solitaire qui travaillait dur dans sa ferme. Il travaillait jour après jour et avait beaucoup de nourriture à manger et une belle maison dont il prenait soin, mais il n’avait pas de femme. Il avait cherché pendant de nombreuses années une femme à lui, mais n’avait jamais pu en trouver une assez convenable. Un jour, alors qu’il était dans son champ, il leva les yeux pour trouver une femme d’une beauté stupéfiante, qui ne pouvait être rien de moins qu’une Dame, et il tomba immédiatement amoureux. Il lui demanda de l’épouser, lui expliquant tout ce qu’il avait et comment il pourrait prendre soin d’elle et, à sa grande joie, elle accepta. Le couple se maria et ils vécurent très heureux ensemble pendant de nombreuses années. À la grande joie du fermier, sa femme lui annonça un jour qu’elle était enfin enceinte et qu’ils allaient former une famille complète. Il fut ravi et prit grand soin de sa femme et de leur enfant à naître. Lorsque le bébé est finalement né, il a découvert que son chien de compagnie avait également engendré un seul chiot. Il espérait que l’enfant et le chiot grandiraient ensemble et seraient de bons compagnons, mais au fur et à mesure que le chiot grandissait, il devenait de plus en plus hostile envers la femme du fermier, sans raison apparente. Les mois passèrent ainsi jusqu’au jour où le chiot devenu chien déchira le bras de la dame. Terrifiée pour sa vie, la femme disparut dans un tourbillon de robes et de soies et à sa place était assis un renard avec neuf histoires. La dame leva les yeux au ciel, surprise et déconcertée, et, réalisant ce qu’elle avait fait, elle s’enfuit de la maison, loin des mâchoires furieuses du chien. Des jours, des semaines, des mois passèrent et elle ne revint pas. L’homme avait le cœur brisé, il aimait sa femme et elle lui manquait, sans se soucier du fait qu’elle était en réalité un esprit-renard. Il la pleurait toutes les nuits, parcourant les champs en désespoir de cause, l’appelant de sa voix devenue rauque et cassée par les larmes pour qu’elle lui plaise, « Kitsu-ne ? ».

Un Kitsune se faisant passer pour une belle femme. (PhallseAnghell / CC BY-SA 3.0)

Un Kitsune posant comme une belle femme. (PhallseAnghell / CC BY-SA 3.0 )

Des histoires comme celles-ci sont souvent les récits d’origine de personnes célèbres qui étaient nées avec des capacités extraordinaires, comme le prêtre Shugendō , En-No-Gyoja, et le prêtre Onmyōdō, Abe-No-Seimei. Tous deux affirmaient avoir eu une mère Kitsune.

Même si l’esprit-renard de cette histoire était bienveillant et avait un bon cœur, elle a tout de même provoqué la tristesse de l’homme qu’elle aimait lorsqu’elle a choisi de s’enfuir. Dans certaines versions de l’histoire, l’homme meurt plus tard de solitude et dans d’autres, il part à la recherche de son amante et ne revient jamais.

Types de Kitsune

Il existe trois types différents de Kitsune au Japon. Chacun d’entre eux possède des caractéristiques particulières qui les rendent un peu uniques en leur genre :

Youko – ils sont considérés comme des Kitsune, mais je me demande souvent s’ils ne devraient pas faire l’objet d’une liste à part entière car ce ne sont pas vraiment des esprits-renards, mais des démons qui ont pris la forme d’un renard. Le poème Huli Jing décrit plus haut les mentionnait comme faisant le bruit d’un bébé et ces pleurs sont souvent utilisés pour attirer des victimes sans méfiance cherchant à sauver l’infortuné nourrisson pour ensuite être dévoré.

Myoubu – ce sont spécifiquement les esprits-renards qui se sont alignés en tant que messager d’Inari O-kami, ils ne peuvent faire aucun mal et ont juré d’aider ses adorateurs. Ce sont les statues que vous verrez dans les sanctuaires et les cimetières portant leurs bavettes rouges distinctives.

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Les gardiens de kitsune dans un sanctuaire shinto. (searagen / Adobe)

Les gardiens de Kitsune dans un sanctuaire shinto. ( searagen / Adobe)

Nogitsune – ce sont les renards qui interagissent le plus directement avec les humains et (contrairement à la Chine et à la Corée) ils peuvent être bons ou mauvais. Ils ne sont pas alignés avec Inari O-kami et sont donc considérés comme « sauvages » mais pas dans le même sens qu’un renard réel, c’est plutôt qu’ils peuvent choisir de faire ce qu’ils veulent et ne se soucient pas des réparations karmiques. De toutes les histoires que vous trouverez le Kitsune, c’est le type que vous verrez le plus, car ils vont sur leurs vies choisissant parfois de harceler et parfois de choisir d’être ami avec l’humanité.

Comment exposer un renard spirituel ?

Au Japon, le Kitsune est souvent découvert à cause d’une caractéristique qui ne peut être cachée. Comme pour le Kumiho, le Kitsune aura presque toujours une queue et parfois des oreilles de renard. Le Kitsune essaiera souvent de rester dans l’ombre afin que l’on ne puisse pas très bien voir ses traits car on dit que leur peau sera très claire et d’aspect presque lumineux du fait qu’ils n’ont pas été exposés au soleil très souvent (la fourrure, l’écran solaire de la nature).

Souvent, ils pourraient utiliser un discours qui serait considéré comme dépassé ou démodé puisqu’ils n’interagissent pas souvent avec les humains, ne sortant parfois que tous les ans ou plus, et pourraient donc ne pas connaître l’usage courant du langage approprié. Ils pourraient parler à un rythme inhabituel, soit très lent, soit très rapide.

La véritable forme d'un Kitsune est visible à partir de son reflet ou de son ombre. (Amcaja / Public Domain)

La véritable forme d’un Kitsune est visible à partir de leur reflet ou de leur ombre. (Amcaja / Public Domain )

Il existe des mots en japonais avec lesquels les Kitsune auraient des difficultés à prononcer, l’un de ces mots est « Moshi » à cause de cela, les gens ont commencé à répondre à leurs portes (et maintenant leurs téléphones portables modernes) avec la salutation,  » Moshi-moshi ?  » pour confirmer qu’il ne s’agit pas d’un Kitsune.

Les Kitsune et les chiens ne s’entendent pas et donc le Kitsune peut être exposé en raison de ses réactions défavorables aux compagnons canins, comme une peur extrême des chiens. Vouloir faire du mal ou souhaiter du mal aux chiens. Les chiens grogneront activement et tenteront de chasser le kitsune.

On dit que les kitsune ont la capacité de devenir invisibles cependant, ils ne peuvent pas cacher leur ombre qui apparaîtra sous la forme du Kitsune à oreilles de renard. Vous pourriez également les voir en traversant une pièce avec de la fumée d’encens et la fumée dessinera leurs formes et fera fuir les Kitsune. Ils n’aiment pas non plus l’odeur de l’encens .

Un Kitsune sera toujours exposé par son reflet et évitera tout ce qui a une surface semblable à un miroir comme l’eau, les assiettes en métal poli, les cuillères en métal ou les pots en métal et bien sûr – les miroirs. Une Dame qui refuse de garder un miroir dans sa chambre serait soupçonnée d’être soit un Kitsune, soit d’être possédée par un Kitsune (Kitsunestuki, nous y reviendrons plus loin).

L’inarizushi est un type de sushi au tofu et au riz, frit et au goût très sucré. Les inarizushi sont souvent laissés en offrande pour le dieu Inari O-Kami. On dit que le Kitsune ne peut pas résister à ce type de sushi et qu’il s’arrêtera pour le manger, reprenant sa forme d’esprit de renard afin de profiter de cette délicieuse friandise. Si vous omettez les sushis, vous exposerez le Kitsune pour ce qu’il est vraiment à cause de cela.

Inarizushi japonais dit attirer le Kitsune. (Ocdp / CC BY-SA 3.0)

L’inarizushi japonais dit attirer le Kitsune. (Ocdp / CC BY-SA 3.0 )

Hoshi-no-tama – il s’agit d’une sorte de boule, similaire à la bille du Kumiho, qui contient une partie du pouvoir des Kitsunes. Elle apparaît comme une boule lumineuse, flottante, qui est précieuse pour le Kitsune. Si tu peux trouver et conserver cette boule, le Kitsune sera obligé de te servir pour la récupérer. Cependant, le Kitsune fera tout ce qui est en son pouvoir pour la récupérer. Elle est de nature similaire au feu de renard (will-o-wisp).

Kitsunetsuki (狐憑き) – Possession de l’esprit du renard

C’est un sujet long et compliqué, surtout chez les Shugendō qui pratiquent encore régulièrement des exorcismes. Sachez simplement que ce type de Kitsune n’est pas un vrai Kitsune et que les esprits-renards peuvent posséder aussi bien des humains que des renards réels.

Lorsqu’il est en possession d’un corps humain, le Kitsune va souvent causer toutes sortes d’ennuis. Généralement, il s’agit d’un amusement bénin, mais souvent, cela devient plus infâme au fil du temps. Des familles entières ont été conduites à la ruine financière à cause de la possession du renard.

Prince Hanzoku terrorisé par un Kitsune. Source : Petrusbarbygere / Public Domain.

Prince Hanzoku terrorisé par un Kitsune. Source : Petrusbarbygere / Public Domain .

Comment empêcher le renard spirituel d’entrer dans le poulailler proverbial ?

La meilleure façon de garder l’esprit-renard loin de vous est d’être proactif dans l’auto-préservation. Ils ne peuvent pas prendre ce que vous ne donnez pas. Ils ne sont pas des dieux et ils ne sont pas tout puissants. Les ignorer est votre meilleure défense.

Ne faites pas confiance à l’étranger sournois qui parle de vent et de pluie alors qu’il se tient à l’ombre par une journée parfaitement ensoleillée. Si une jolie fille ou un joli garçon commence à vous parler à l’improviste, s’il semble trop beau pour être vrai, si vous pensez voir une lueur jaune dans leurs yeux ou l’ombre d’une queue, alors ne leur faites pas confiance car ils pourraient être un Kitsune. Si vous avez l’impression d’être suivi mais que vous ne voyez que des ombres et une soudaine étincelle de lumière, alors méfiez-vous.

Lorsqu’il s’agit des Kitsune, leurs principales forces sont de pouvoir vous tromper et d’utiliser des subterfuges pour vous compliquer la vie. Cela pourrait signifier qu’ils font un compagnon merveilleusement amusant ou un colocataire terrible. Ils arrivent comme un tourbillon et s’en vont avant que vous ne sachiez ce qui vous a frappé, vous laissant fatigué et en manque. Si vous ne faites pas attention, cher lecteur, vous pourriez vous retrouver dehors, à errer dans les rues en appelant, « Kitsu-ne ? ».

Image du haut : Renard démoniaque japonais ( Ekaterina Glazkova / Adobe Stock)

Par Nisa Ryan

Ressources

Hearn, L. 2005. Glimpses of Unfamiliar Japan . Disponible à l’adresse suivante : http://academia.issendai.com/foxtales/japan-lafcadio-hearn.shtml
Heine, S. 1999. Shifting Shape, Shaping Text : Philosophie et folklore dans le Fox Kōan . Univ of Hawaii Press.
Johnson, T. Date inconnue. Far Eastern Fox Lore . Disponible à : http://asianethnology.org/downloads/ae/pdf/a266.pdf
Kincaid, C. 2016. Viens et dors : Le folklore du renard japonais . CreateSpace Independent Publishing Platform.
Lombardi, L. 2014. Kitsune : Le yokai renard divin/maléfique . Disponible à l’adresse suivante : https://www.tofugu.com/japan/kitsune-yokai-fox/
Nozaki, K. 1961. Kitsune : Le renard japonais du mystère, de la romance et de l’humour . Disponible sur : http://www.coyotes.org/kitsune/kitsunebook.html
Smyers, K. 1998. Le renard et le joyau : significations partagées et privées dans le culte japonais contemporain d’Inari . University of Hawaii Press.

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