Contexte
Avec ses racines dans les enseignements de Jean Calvin au 16e siècle, l’Église presbytérienne (États-Unis) compte 1,4 million de membres qui participent à plus de 10 000 congrégations à travers le pays. La plus grande organisation presbytérienne du pays, la dénomination a été formée en 1983 lorsque l’Église presbytérienne des États-Unis (PCUS), basée dans le sud, a rejoint l’Église presbytérienne unie des États-Unis (UPCUSA), basée dans le nord, pour former une seule entité. L’Église presbytérienne (USA) reste distincte de l’Église presbytérienne d’Amérique, qui tend vers des politiques moins inclusives.
Le nom presbytérien dérive du mot grec pour « anciens » – des dirigeants laïcs qui gouvernent l’église et sont choisis par ses congrégations. Selon le site web de la dénomination, les anciens travaillent en étroite collaboration avec le clergé pour, « exercer le leadership, le gouvernement et la discipline et avoir des responsabilités pour la vie d’une église particulière ainsi que pour l’église dans son ensemble. » Les anciens servent à tous les niveaux de direction, des « sessions », qui gouvernent une seule église, aux « presbytères », composés de communautés ecclésiales régionales, jusqu’à l’Assemblée générale, qui représente l’ensemble de la dénomination.
ÉGALITÉ LGBTQ
SUR L’ORIENTATION SEXUELLE & IDENTITÉ DE GENRE
En 2018, la 223e Assemblée générale de l’Église presbytérienne (USA) a voté pour affirmer son engagement envers le plein accueil, acceptation et l’inclusion des personnes transgenres, des personnes qui s’identifient comme non-binaires et des personnes de toutes les identités de genre au sein de la pleine vie de l’église et du monde. Il est allé plus loin en déplorant « les façons dont les politiques et les actions de la PC(USA) ont poussé des chrétiens LGBTQIA+ doués et fidèles à quitter l’église presbytérienne afin de trouver un endroit plus accueillant pour servir, comme ils ont été doués et appelés par l’Esprit. »
Les expériences peuvent être très différentes selon les communautés individuelles, mais de nombreuses congrégations sont tout à fait accueillantes et inclusives.
SUR L’ÉGALITÉ DES MARIAGES
En 2014, l’Assemblée générale a adopté une mesure qui permet aux ministres et aux sessions (gouvernement local de l’Église), « d’utiliser leur propre discernement pour conduire des cérémonies de mariage entre personnes de même sexe lorsque la loi le permet. » En outre, l’Assemblée générale a recommandé un amendement visant à mettre à jour la description du mariage dans le Livre d’ordre de la dénomination afin qu’elle n’exclue plus les couples de même sexe. Entré en vigueur en juin 2015, l’amendement au Livre de l’ordre actualise la description du mariage comme « un engagement unique entre deux personnes, traditionnellement un homme et une femme ». Ce dernier point a été ajouté lors du débat sur l’amendement au sein de l’Assemblée générale, par respect pour les membres les plus conservateurs de la dénomination.
SUR LA NON-DISCRIMINATION
Lors de la 223e Assemblée générale à St. Louis en juin 2018, l’Église presbytérienne (USA) a voté à l’unanimité une résolution califiant la position de l’Église selon laquelle » la liberté religieuse n’est pas une licence pour la discrimination contre l’un des peuples de Dieu, et ne peut justifier le refus d’un emploi ou d’avantages séculiers, de soins de santé, de services ou de biens publics ou commerciaux, ou de droits parentaux à des personnes en raison de leur race, de leur ethnicité, de leur sexe, de leur genre, de leur orientation sexuelle, de leur identité de genre, de leur religion ou de leur expression de genre. »
SUR L’ORDINATION
En 2010, l’Assemblée générale a approuvé un amendement qui permet l’ordination de ministres ouvertement LGBTQ à la discrétion des presbytères et des sessions individuelles, laissant essentiellement à chaque congrégation la décision d’ordonner ou non. L’amendement a été ratifié en 2011, à la suite du vote favorable d’une majorité de presbytères. En 1996, Erin Swenson est devenue la première ministre transgenre à servir dans l’Église presbytérienne (États-Unis) lorsque les membres ont voté pour la poursuite de son ministère après sa transition d’homme à femme. L’histoire de la dénomination de l’ordination des femmes en tant qu’anciens remonte à 1883.
RESOURCES
- Covenant Network of Presbyterians, est un large groupe national de leaders du clergé et du laïcat travaillant pour une église qui est simultanément fidèle, juste et entière.
- More Light Presbyterians, une organisation nationale qui travaille pour la pleine participation des personnes LGBTQ dans la vie, le ministère et le témoignage de l’Église presbytérienne (États-Unis) et dans la société.
INFORMATIONS DE CONTACT
Église presbytérienne (États-Unis))
100 Witherspoon St.
Louisville, KY 40202
Site web : www.pcusa.org