Question : « Qu’est-ce que l’Église presbytérienne d’Amérique (APC), et en quoi croit-elle ? »
Réponse : L’Église presbytérienne d’Amérique, ou PCA, est une dénomination principale de la tradition réformée et calviniste. L’Église presbytérienne d’Amérique est l’une des dénominations conservatrices au sein du presbytérianisme. Leur siège est à Atlanta, en Géorgie, et la dénomination compte plus de 1 450 églises et missions aux États-Unis et au Canada.
Toutes les églises presbytériennes, y compris l’Église presbytérienne d’Amérique, trouvent leurs racines dans la Réforme protestante du XVIe siècle, plus précisément dans les travaux de John Knox en Écosse et de John Calvin.
L’Église presbytérienne d’Amérique a été organisée en décembre 1973 lorsqu’un groupe de presbytériens conservateurs s’est séparé de l’Église presbytérienne des États-Unis (Sud). Le libéralisme théologique du groupe le plus important était en cause, en particulier la négation de la divinité de Jésus-Christ et de l’inerrance de la Bible. À l’époque, la nouvelle dénomination était connue sous le nom de National Presbyterian Church, mais elle a changé de nom en 1974 pour devenir la Presbyterian Church in America (PCA). En 1982, l’Église presbytérienne réformée, synode évangélique, a rejoint l’Église presbytérienne d’Amérique. Depuis sa fondation, l’Église presbytérienne d’Amérique cherche à être » fidèle aux Écritures, à la foi réformée et à l’obéissance à la Grande Commission » ( » Une brève histoire de l’Église presbytérienne d’Amérique « , http://www.pcanet.org/history/, consulté le 13/09/16).
L’Église presbytérienne d’Amérique est guidée par la Bible, la Constitution de l’Église presbytérienne d’Amérique, la Confession de foi de Westminster et le Livre de l’ordre de l’Église. La constitution de l’Église est » soumise et subordonnée aux Écritures de l’Ancien et du Nouveau Testament, la Parole de Dieu qui a de l’inertie » ( » Ce que nous croyons « , http://www.pcanet.org/beliefs/, consulté le 13/9/16). Le Book of Church Order comprend des règlements qui détaillent la forme de gouvernement de l’Église et d’autres domaines de l’organisation de l’Église.
Comme les autres Églises presbytériennes, l’Église presbytérienne d’Amérique pratique une forme représentative de gouvernement de l’Église : les membres élisent des presbytres (anciens) qui forment des presbytères régionaux et participent à une assemblée générale.
L’Église presbytérienne d’Amérique est un exemple de chrétiens engagés pratiquant la séparation ecclésiastique. Lorsque leur dénomination mère a dérivé vers le libéralisme théologique et a persisté dans sa négation de la vérité biblique, les croyants fidèles ont quitté et formé leur propre dénomination. Ce faisant, ils ont conservé leur lien avec le presbytérianisme historique, ont honoré la théologie réformée, ont lutté pour la foi (Jude 1:3) et ont préservé leur bonne conscience. Parfois, le peuple de Dieu doit « sortir d’eux et se séparer » (2 Corinthiens 6:17), et c’est ce qu’a fait l’Église presbytérienne d’Amérique.
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