Abram traversa le pays jusqu’au lieu de Sichem, jusqu’à l’arbre de térébinthe de Moreh. Et les Cananéens étaient alors dans le pays. Alors le Seigneur apparut à Abram et dit : « A ta descendance, je donnerai ce pays. » Et là, il bâtit un autel au Seigneur qui lui était apparu. De là, il se rendit sur la montagne à l’est de Béthel, et il dressa sa tente, Béthel à l’ouest et Aï à l’est ; là, il bâtit un autel au Seigneur et invoqua le nom du Seigneur. Abram poursuivit son voyage, toujours en direction du sud. – Genèse 12:6-9
…jusqu’au lieu de l’autel qu’il avait fait là d’abord. Et là, Abram invoqua le nom du Seigneur… Alors Abram déplaça sa tente, et alla s’établir près des térébinthes de Mamré, qui sont à Hébron, et il y bâtit un autel au Seigneur. – Genèse 13:4, 18
Les autels sont un mémorial des lieux où Dieu nous rencontre
Les autels représentent l’occasion et le lieu où nous avons eu une rencontre personnelle avec Dieu. Nous ne sommes pas toujours en mesure de faire un autel physique, mais il peut y en avoir un établi dans notre cœur. Lorsque nous célébrons la communion, nous célébrons le plus grand autel de tous, la Croix du Calvaire. Le Fils de Dieu a été le sacrifice ultime, et son œuvre sur la Croix a réconcilié toute l’humanité avec Dieu, a permis que nos vies soient imprégnées de sens, que nos péchés soient pardonnés et nous donnent la promesse de la vie éternelle.
Les autels apparaissent tout au long de la Bible sous différentes formes. En voici quelques-unes :
Un lieu de rencontre – Le Seigneur a rencontré Jacob dans une crise et le lendemain, il a construit un autel à cet endroit (Genèse 28).
Un lieu de pardon – L’autel d’airain du sacrifice du tabernacle était offert comme un témoignage anticipé qu’il y aurait un sacrifice une fois pour toutes dans le Fils de Dieu.
Un lieu de culte – L’autel le plus communément construit par les gens pour reconnaître leurs louanges à Dieu était l’autel des encens, le lieu saint où les prêtres offraient un culte au Seigneur au nom du peuple et d’eux-mêmes.
Un lieu d’alliance – Un autel a été construit là où l’alliance a été conclue entre le Seigneur et Abraham, et la terre a été scellée comme une promesse intemporelle à Abraham et à sa progéniture (Genèse 15).
Un lieu d’intercession – Le prophète Joël a appelé les dirigeants à intercéder en faveur du peuple et de son économie dévastée.
Dieu a un lieu d' » autel » pour nous
Il y a un lieu d' » autel » et un prix d’altération. Les autels ont un prix – Dieu a l’intention que quelque chose soit » altéré » en nous lorsque nous venons aux autels. Recevoir la promesse signifie que nous faisons place à la transformation.
Avez-vous déjà senti que le Seigneur a mis dans votre cœur une attente de promesse ? De telles aspirations viennent du Seigneur (Psaume 62, 5). Vous ressentez l’anticipation de quelque chose que Dieu a mis dans votre cœur et souscrit par des promesses dans sa Parole. Vous regardez la promesse et commencez à imaginer dans votre esprit ce que cela va être. Le fait est que nous visualisons souvent des choses qui n’ont absolument rien à voir avec ce que Dieu veut faire de nous.
Abraham savait qu’il y avait une place pour lui, et Dieu a une « place » pour vous. Il y a un désir ardent dans chaque cœur humain pour l’endroit où nous sommes destinés à être, mais nous sommes pris dans notre notion de la façon dont il va être accompli. Lorsque le Seigneur a dit à Abraham qu’il avait une place pour lui, celui-ci a probablement imaginé une vallée verdoyante, un ruisseau coulant, de belles montagnes. Mais l’Écriture dit qu’il est arrivé à un endroit où des Cananéens vivaient dans le pays. Les Cananéens étaient la culture la plus perverse et la plus corrompue de l’histoire de l’humanité. Ils étaient les satanistes de l’époque.
La construction de l’autel par Abraham représente le fait qu’il dise : « J’accepte une promesse, en comprenant que c’est différent de ce que je pensais que ce serait, mais c’est aussi quelque chose que je crois que Dieu peut faire aboutir. J’ai confiance en Toi, Seigneur, que Tu feras en sorte que cela fonctionne. »
Soyez encouragés à laisser votre cœur recevoir la promesse et à embrasser où que vous soyez en ce moment, même si cela semble bien différent de ce que vous espérez. Si le Seigneur est là avec vous, il peut faire en sorte que cela fonctionne, mais cela nécessitera la construction d’un autel de votre part pour dire, je suis disposé et faire confiance que Dieu est plus grand que votre préconception de la façon dont c’est censé être.
Abraham invoque le Nom du Seigneur
Lorsque la Bible dit qu’Abraham a invoqué le Nom du Seigneur, c’était plus qu’une prière. Le mot « nom » contient le concept de caractère.
Notre perspective de Dieu se situe de ce côté de l’achèvement de l’Ancien et du Nouveau Testament. Mais à l’époque d’Abraham, Dieu commençait tout juste à retravailler sa communication avec l’humanité déchue. Abraham a répondu à un appel parce qu’il a cru en Dieu et qu’il a senti qu’Il attirait le cœur d’Abraham vers une promesse de quelque chose qu’il ne pouvait pas être ou faire en lui-même.
Abraham a cru qu’il y avait un Dieu vrai et vivant au milieu de la culture païenne qui l’entourait. Or, le Seigneur lui dit : » Je veux t’instruire sur Moi. » Abraham apprenait à connaître le Seigneur et il invoquait le nom – et le caractère – du Seigneur.
Abraham part puis revient là où Dieu l’a rencontré
Lorsqu’une famine frappe, Abraham décide de prendre les choses en main et déplace sa famille en Égypte (Genèse 12:1-12). Cela ne fait que créer un problème plus important que s’il était resté et s’était souvenu de la promesse que le Seigneur lui avait faite. Le Seigneur l’a quand même rencontré en Égypte, l’a aidé à passer, et Abraham est retourné à l’autel qu’il avait fait et a invoqué le nom du Seigneur (Genèse 13:4).
Nous tombons tous dans le panneau. Dieu est très occupé et il ne remarque peut-être pas ce dont j’ai besoin en ce moment. Mais si Dieu a une place pour vous et qu’Il vous montre Lui-même à cet endroit, la provision ne sera finalement jamais votre problème, à moins que vous n’essayiez de trouver comment la faire vous-même.
Il y a des gens qui se lancent seuls et qui se sont éloignés de la place que le Seigneur dit avoir pour eux. Notre Père dit : » Vous Me connaissez différemment de la façon dont vous agissez en ce moment. » Tout aussi sûrement qu’Il a rencontré Abraham et l’a ramené à l’autel de la promesse, Il veut vous rencontrer aujourd’hui. Vous devez décider de venir à cet autel, et cet autel est la Croix de Jésus.
Quoique vous ayez fait pour violer la confiance avec Dieu (et cela constitue généralement le fait d’avoir violé la confiance avec d’autres personnes ou de faire des compromis que vous saviez ne pas être justes), le Seigneur vous appelle à revenir. Abraham voulait avancer dans la connaissance de Dieu, il est donc revenu à l’autel qu’il avait construit et a invoqué le nom du Seigneur (Romains 10:13 ; Zacharie 13:9).
La rédemption signifie l’accomplissement du dessein de Dieu en vous
Après l’épisode de tension entre lui et Lot au sujet du territoire, Abraham offre gracieusement à Lot son choix de la terre, en disant qu’il prendra ce qui restera au-delà (Genèse 13). Abraham s’est peut-être demandé si, en faisant cela, il n’avait pas cédé le magasin. Mais le Seigneur lui apparaît et lui dit : « J’ai encore le pays pour toi, et je veux que tu le voies et que tu en prennes les dimensions. » À la suite de cela, Abraham construit un autel.
Vous êtes-vous déjà demandé si ce que vous pensiez que votre vie allait être ne se réalisera jamais au degré qu’elle aurait pu avoir ?
Je crois que c’est une déclaration très claire du cœur de Dieu disant qu’en fin de compte, vous n’avez pas besoin de vous inquiéter des choses qui semblent empiéter sur la réalisation du dessein de Dieu dans votre vie. Il y a des choses qui sont irrécupérables. Vous ne pouvez pas revenir en arrière et ramasser tous les morceaux de tout. Mais notre vie n’est pas constituée uniquement de ces morceaux. Il y a des questions sur lesquelles le Seigneur promet d’amener l’accomplissement de son dessein en vous, malgré ce qui s’est passé. C’est ce qu’est la rédemption (Joël 2).
Le Seigneur dit à Abraham que la perte n’est pas irrévocable en ce qui concerne Son dessein en lui, et à cela, Abraham a construit un autel.
Il y en a qui doivent venir aujourd’hui et dire : » Seigneur, je vais décider que Tu ne m’as pas appelé à mener une vie de second ordre parce que j’ai permis à des choses de second ordre d’empiéter sur ce qui était Ton plan de premier ordre. » Laissez le Seigneur opérer sa rédemption pleinement et complètement alors que vous venez à l’autel.
Le prix de l’altération
Ce qu’il faut pour construire un autel, ce sont des pierres, des choses brisées. L’application géologique est pertinente, il y a des explosions volcaniques dans nos vies, des événements sismiques, le broyage de la vie. Vous pouvez prendre des choses dures et les arranger devant le Seigneur ou vous pouvez traîner les rochers et être accablé par eux. Ou quand vous êtes frustré de les traîner, vous vous mettez en colère et vous les jetez sur quelqu’un d’autre. La façon dont vous construisez un autel est d’apporter ces choses dures et brisées devant le Seigneur et de les mettre là.
Le prix de l’altération est que vous devez déverser votre vie dessus en disant : « Seigneur je viens et je me présente à Toi ! »
À l’autel, le prix est payé pour le renouveau lorsque nous avons été à distance, pour sécuriser l’espoir que nous avons peut-être cru perdu et pour recevoir la promesse, même si c’est dans un environnement désagréable. Venez à l’autel ultime et recevez la promesse ultime et la provision offerte en notre Seigneur Jésus Christ.