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in hieroglyphs
天空の神Edit
ホルスは天空であると言われていたので、太陽をも含むと考えられていました。 ホルスは天空であると言われていたので、太陽と月も含んでいると考えられていました。 太陽はホルスの右目、月は左目であり、ハヤブサのホルスが空を飛ぶときには、彼らが空を横断すると言われるようになりました。 その後、月が太陽ほど明るくない理由は、「ホルスとセスの争い」と呼ばれる物語で説明された。 この物語では、上エジプトの守護神であるセトと下エジプトの守護神であるホルスが、エジプトを巡って激しい争いを繰り広げ、どちらも勝利することはできませんでしたが、最終的に神々はホルスに味方したとされています。
ホルスは、母親と一緒に蓮の上に座り、指を口にくわえた裸の少年の姿で芸術作品に登場することがあります。
ホルスは美術品の中で、指を口にくわえた裸の少年が母親と一緒に蓮の上に座っている姿が描かれることもあり、nfr ḥr.w「良いホルス」と呼ばれていました。
ホルスの目は古代エジプトのシンボルで、神々（この場合はホルスまたはラー）からの保護と王権の力を表しています。 このシンボルは、ホルスの母であるイシスの像や、彼女に関連する他の神々に見られます。 エジプト語では、このシンボルを「ウェジャット」（wɟt）と呼んでいました。 これは、エジプト最古の神々の一人であるワジェトの目であり、後にバステト、ムート、ハトホルとも関連するようになりました。 ワジェトは太陽神であり、このシンボルは彼女のすべてを見通す目として始まった。 初期の作品では、ハトホルもこの目を持って描かれています。 葬儀用のお守りは、しばしば「ホルスの目」の形をしていました。 ショシェンク2世のミイラから発見された7つの「金、ファイアンス、カーネリアン、ラピスラズリ」のブレスレットの中で、「ウェジャット」または「ホルスの目」は「中心的な要素」となっています。 ウェドジャットは「死後の世界で王を守る」「魔除け」を目的としたものでした。 エジプトや近東の船乗りは、安全な航海のために船首にこのシンボルを描くことが多かったようです。
ホルスとセトの対立
ルーヴル美術館の「ホルス」。 神の指輪を握る
ホルスは母イシスから、ホルスの父オシリスを殺した砂漠の神セトからエジプトの人々を守るように言われていました。 ホルスは、父の仇を討つためだけでなく、エジプトの正当な支配者を選ぶために、セトと何度も戦いました。
『ホルスとセトの戦い』によると、セトは自分の優位性を証明するために、ホルスを誘惑し、性交渉をするように描かれています。 しかし、ホルスは太ももの間に手を入れてセトの精液を受け止め、その後、セトに受精させられたと言われないように川に投げ捨てます。 その後、ホルス（イシスの説もあります）は自分の精液をセトの好物であるレタスにわざと塗ります。 セトがレタスを食べた後、二人はエジプトの支配をめぐる議論に決着をつけようと神々のもとへ行きました。 神々はまず、セトがホルスを支配しているという主張に耳を傾け、彼の精液を呼び寄せましたが、精液は川から返ってきて、彼の主張は無効となりました。
ホルスの鷹の図、紀元前300年頃から紀元前250年頃の間（グレコローマン期）。 ウォルターズ美術館。
ホルス・ファルコン（前600年以降）。 大英博物館古代エジプト・スーダン部門所蔵のオリジナル
それでもセトは譲らず、他の神々も80年以上の戦いと挑戦で疲れていました。 ホルスとセトは、それぞれが石でできた船でレースをするボートレースに挑戦しました。 ホルスとセトは同意し、レースが始まりました。 しかし、ホルスには強みがありました。彼のボートは、本物の石ではなく、石に似せて塗装された木でできていました。 セトの舟は重い石でできていたので沈みましたが、ホルスの舟は沈みませんでした。 ホルスはレースに勝利し、セトはホルスにエジプトの王位を譲ったのです。
この物語の多くのバージョンでは、ホルスとセトは領域を分割しています。
多くのバージョンでは、ホルスとセトが領域を分割しています。この分割は、エジプト人が自分たちの世界で見ていたいくつかの基本的な二面性と同等のものです。 ホルスはエジプト文明の中核であるナイル川周辺の肥沃な土地を、セトは不毛の砂漠やそれに付随する異国の地を、ホルスは地上を、セトは天空を支配しています。 しかし、メンフィスの神学では、裁判官であるゲブが、まず領地を両神の間で配分し、次に逆転してホルスに唯一の支配権を与えます。 この平和的な結合によって、ホルスとセトは和解し、両者が象徴する二重性が解消されて一つの全体になります。
エジプト学者は、2つの神々の対立を、エジプトの歴史や先史時代の初期に起こった政治的な出来事と結びつけようとすることがよくあります。 闘争者が王国を分割するケースや、ホルスとセトのペアが上エジプトと下エジプトの統合と頻繁に関連していることから、2つの神々が国内の何らかの分割を表していると考えられています。 エジプトの伝統や考古学的証拠によると、エジプトはその歴史の初めに、南の上エジプト王国が北の下エジプトを征服して統一されたとされている。 上エジプトの支配者たちは自らを「ホルスの従者」と呼び、ホルスは統一国家とその王たちの守護神となりました。 しかし、ホルスとセトは、簡単には国の半分と同じにはなりません。 どちらの神もそれぞれの地域にいくつかのカルトセンターを持っており、ホルスは下エジプト、セトは上エジプトと関連付けられることが多いのです。 また、他の出来事もこの神話に影響を与えたかもしれません。 上エジプトでも統治者が一人になる前は、南の果てにあるネケンと北の果てにあるナガダという2つの都市が主要な都市だった。 ホルスを守護神とするネケンの支配者は、ナガダを含む上エジプトを支配下に置いたと考えられている。 セトはナガダと関係があり、神々の争いには遠い過去の都市間の敵意がおぼろげに反映されている可能性があります。 その後、第二王朝の末期（前2890〜2686年頃）には、ファラオのセスペリブセンが、ホルスを表すハヤブサの象形文字の代わりにセトの動物を使って自分のセレク名を書きました。 彼の後継者であるハセケムウィは、ホルスとセトの両方を使ってセレク名を書きました。 このことから、第二王朝では、ホルス王の信奉者とセス・ぺリブセン率いるセト王の信奉者が衝突したと考えられています。
Golden Horus OsirisEdit
ホルスは次第にオシリスの息子として、またオシリス自身としての性質を持つようになりました。 彼はゴールデン・ホルス・オシリスと呼ばれています。 デンデラの神殿では、彼はホルスとオシリスの両方の完全な王位を与えられています。 彼は、自分自身の父親であると同時に自分の息子であると信じられていたこともあり、後世の記述では、オシリスがイシスによって生き返ったとされています。