古代エジプトとプント（アフリカの角）編
エジプトの第5王朝の支配者であるサフール王は、現在のアフリカの角、特にソマリアにあるプントの地に遠征し、大量のミルラ、乳香、マラカイト、エレクトラムを持ち帰ったという最古の記録を残しています。 その他にも、野生動物、特にチーター、秘書鳥（Sagittarius serpentarius）、キリン、ハマドリヒヒ（古代エジプト人にとって神聖な鳥）、黒檀、象牙、動物の皮などが持ち帰られました。 サフレは、この事業の成功を祝う様子が、彼の葬祭殿のレリーフに描かれています。そのレリーフには、彼が宮殿の庭でミルラの木を手入れしている様子が描かれており、「Sahure’s splendor soars up to heaven（サフレの輝きは天まで届く）」と名付けられています。 このレリーフは、エジプト美術の中で、王が庭仕事をしている様子を描いた唯一のものです。 古代エジプトでは、ミルラはナトロンとともに、ミイラの防腐処理に使われていました。
ヘブライ語聖書では
没薬は、ヘブライ語の聖書の中でいくつかの箇所で希少な香水として言及されています。 創世記37:25では、ヤコブの息子たちが弟ヨセフを売った商人は「ラクダに香辛料、バーム、ミルラを積んでいた」とあり、出エジプト記30:23-25では、モーセが聖なる油の主成分として500シェケルの液体ミルラを使用することが明記されています。
ミルラは、ヘブライ語聖書やタルムードに記載されているように、エルサレムの第一神殿や第二神殿で使用された聖別された香であるKetoretの成分でした。 神殿の礼拝では、特別な香壇にKetoretを供え、重要な役割を果たしていました。 また、ミルラは、幕屋や大祭司、王の塗油に使われる聖なる塗油の成分としても記載されています。
エステル記2章12節では、アハシュエロス王の新しい王妃の清めの儀式にミルラの油が使われています。
さて、すべての女官がアハシュエロス王のもとに行く番になったとき、女たちのやり方にしたがって、十二か月の期間を経た後であった（そのようにして、女たちの清めの日が達成された。
古代ナバタイアで
ミルラは紀元前1世紀、ディオドロス・シクルスの記録によると、ナバタイアのキャラバンや海港を経由して陸路や海路で取引され、南アラビアから首都ペトラに運ばれ、そこから地中海全域に流通していたようです。
In the New Testament 編集
新約聖書では、「東方から来た」マギがキリストの子に贈った3つの贈り物（マタイ2:11）のうちの1つとしてミルラが挙げられています（金、乳香とともに）。 没薬は、イエスの死と埋葬の際にも使われた。 イエスは十字架にかけられたとき、ワインと没薬を差し出された（Mark 15:23）。 Johnの福音書によると、NicodemusとJoseph of Arimatheaは、イエスの体を包むために100ポンドの没薬とアロエの混合物を持ってきました（John 19:39）。 マタイの福音書では、イエスが十字架にかかるとき、胆汁を混ぜた酢を飲まされ、それを味わうと飲もうとしなかった（マタイ27:34）、マルコの福音書では、没薬を混ぜたぶどう酒と書かれている（マルコ15:23）。
現代のキリスト教 編集
新約聖書に記載されていることから、ミルラはキリスト教の典礼行事で供される香として用いられています（Thurible参照）。 また、イコンを作る際には、エッグテンペラにミルラの液体を加えることがあります。
ミルラは、乳香やそれ以上の香りと混ぜ合わせて、東方正教会、東方正教会、伝統的なローマ・カトリック教会、聖公会・エピスコパル教会のほぼすべての礼拝で使用されます。
中東の東方正教会では、ミルラ（およびその他の香料）で香りづけされたオイルを使って、一般的に「Chrismを受ける」と呼ばれる洗礼の秘跡を執り行っています。
In IslamEdit
Abban bin Saleh bin Anasの権限でAbu Nuaimが伝えたムハンマドのハディースによると、ムハンマドは「よもぎ、没薬、タイムで家を燻す」と言っています。 (Kanz-ul-Ummal)と述べています。 Encyclopedia of Islamic Herbal Medicine」でも同じハディースが紹介されている。 “アッラーの使徒は、「アルシーフ、ムール、サールであなたの家を燻蒸しなさい」と述べている。” 著者は、この「murr」という言葉の使用は、特にCommiphora myrrhaを指しているとしている。 他の2つはAl-Shih（おそらくヨモギ）とSa’tar（またはZa’atar、タイム）です。