主な見どころ
- 平原インディアンは、現在のアメリカの10州とカナダの3州を含むグレートプレインズ（大平原）を占領していました。
- 平原インディアンは、自分たちの土地と文化を守るために、平原インディアン戦争を行いました
- 平原インディアンは、バッファローを狩り、その皮で衣服やティピーを作っていました
平原インディアンの歴史と部族
社会に関する「先住民」や「ネイティブ」という言葉は、その土地に最初に住んでいた人たちを表す言葉です。 1860年代以前のプレインズ・インディアンは、大平原に住むアメリカ人の先住民族でした。 かつて大アメリカ砂漠と呼ばれた大平原は、当時のネイティブ・インディアンが占有していた広大な平地である。 現在のアメリカの3分の1以上を占め、ノースダコタ州、サウスダコタ州、モンタナ州、カンザス州、コロラド州、オクラホマ州、ワイオミング州、ネブラスカ州、テキサス州、ニューメキシコ州の10州に相当する地域である。 また、カナダのマニトバ州、アルバータ州、サスカチュワン州の草原地帯も含まれている。
平原インディアンには6つの異なる言語系統があり、複数のグループに分かれています。 1つ目は、アルゴンク語系の言語話者です。 北部平原のアラパホ族、アツィーナ族、ブラックフット族、平原クリー族、平原オジブワ族、中部平原のシャイアン族などが含まれていました。 2つ目はシウアン語系で、クロウ、マンダン、アッシニボイン、オマハ、ヒダツァ、オーセージ、カンサ、オト、アイオワ、ポンカ、ミズーリなどが含まれていました。 ウィンドリバー・ショショーン族とコマンチ族はウト・アステカ語系に属し、カドアン語系にはポウニー族、アリカラ族、ウィチタ族が含まれます。 アサバスカン系には北部平原のサルシー族、カイオワ系にはカイオワ・トアン族が属しています。
平原インディアン戦争
1855年から1890年にかけて、大平原の天然資源や土地をめぐって、ネイティブ・アメリカン・インディアンと連邦政府、白人入植者との間で繰り広げられた紛争を「平原インディアン戦争」と呼んでいます。 1851年、スー族、アラパホ族、シャイアン族、クロウ族、アッシニボイン族、ヒダスタ族、アンカラ族、マンダン族の代表が、アメリカ連邦政府と条約を結んだ。 この協定では、各グループの領有権の主張がまとめられており、アメリカは協定の対象となった土地をインディアンの領土として認めたのである。 また、先住民は入植者にオレゴン・トレイルの通行を保証し、50年間にわたり5万ドルの年金を支払うことで、領内に道路や砦を建設することを認めた。 1854年8月、スー族（ラコタ族）の野営地に牛が逃げ込み、入植者から牛が盗まれたという報告を受けたジョン・グラッタン中尉は、軍隊を率いて村に突入し、牛を殺したと主張する男を逮捕した。 その男は無実を主張して逮捕を拒否した。 グラッタン中尉は大砲の発射を命じた。 酋長のコンケリング・ベアらが襲撃されて死亡した。 怒りに駆られたスー族は、グラッタン中尉とその一行を殺害した。
翌年、原住民は連邦政府軍や入植者と公然と戦争や襲撃を繰り返しました。 1856年、エドウィン・サムナー大佐は、魔法の水の安全性を確信して戦闘に臨もうとするシャイアン族と遭遇した。 サムナー大佐は、前例のない方法で部下にサーベルでの戦闘を命じ、シャイアン族は魔法の水では鋼の刃から守れないため、混乱して逃げ出した。
1858年5月、テキサス州の北端、コマンチ族の領土で、ジョン・フォード少佐が同盟したインディアンとレンジャーを率いて、オクラホマ州のアイアンジャケット酋長の支隊を攻撃して壊滅させた。 10月にはアール・ヴァン・ドーン将軍がラッシュ・スプリングのバッファロー・ハンプ酋長のキャンプを攻撃し、100人のコマンチを殺害しました。
1863年には、居留地の管理を誤った連邦政府の役人による原住民への攻撃が続き、原住民の間に過剰な苦悩をもたらしました。
1862年8月、ダコタ族の最も有力な指導者であるリトル・クロウ酋長は、数百人の入植者を殺害する暴行を命じた。 9月、ヘンリー・ヘイスティングス・シブリー大佐は、報復としてダコタ族を攻撃し、ウッドレイクの戦いで彼らを破った。 駆けつけた裁判所は、リトル・クロウ酋長の攻撃により、ダコタ族の3003人を強姦と殺人の罪で有罪とした。 リンカーン大統領は、ダコタ族の年金を4年間停止し、その間白人に支払った。 リンカーンは、ミネソタ州マンカトで絞首刑にされた284人の死刑判決を解除し、38人の死刑に署名した。
南部では、アルフレッド・サリー将軍が1863年9月にホワイトストーン・ヒルで1000人以上のダコタ族を攻撃し、数百人を殺害し、同数の女性や子供を捕虜にした。 コロラド州では、1864年に北部平原での戦争に注目し、正規軍と志願兵を動員して、アパッチ、カイオワ、アラパホ、シャイアンの各族との戦いに臨んだ。 チビングトン大佐は、原住民を支配することで自分の政治家としてのキャリアをスタートさせようと考え、サンドクリークの近くで待機した。サンドクリークには、平和主義者として定評のあるブラックケトル酋長を信奉するアラパホ族とシャイアン族が500人ほど住んでいた。
1866年から1868年にかけて、オグララ・スー族の酋長は、ワイオミング準州とモンタナ準州の人々を率いて、連邦政府との戦いに臨んだ。 この戦いは、モンタナの金鉱への主要なアクセス・トレイルであるボーズマン・トレイルと並んで、北中部のパウダー・リバー・カントリーの支配をめぐるものでした。 ネイティブが勝利し、1868年のフォート・ララミー条約で戦争は終結した。
1890年、南ダコタ州のウォンデッド・ニー・クリークで米軍とラコタ・スー族との間に起こった戦いでは、300人以上のスー族の男女と子供が犠牲になった。 インディアンが降伏した後に何者かが発砲したことで戦争が始まり、大虐殺となった。
平原インディアンの文化と芸術
平原インディアンの生活様式は、バッファローの移動に合わせて移動する遊牧民と、バッファローの狩猟と農耕を行う半遊牧民の2種類に分かれていました。 遊牧民は、アラパホ族、ブラックフット族、シャイアン族、クロウ族、コマンチ族、アッシニボイン族、グロス・ヴァントル族、スー族、ショショーン族などです。 彼らはバッファローの季節的な移動を追っていた。
アラパホとシャイアンは、当初は農業を中心とした定住型の生活をしていましたが、白人の入植者から馬を発見すると、ポーニーやコマンチの馬を略奪するなど、遊牧的な生活をするようになりました。
平原インディアンは、共通の文化や芸術表現を持っていました。
平原インディアンは、共通の文化と芸術表現を持っていましたが、平原インディアンはティピー（tipis）と呼ばれる半永久的な建物に住んでいました。 ティピーは、長い木の柱を骨組みにして、バッファローの皮で覆われた長い円錐形のものでした。
プレインズ・インディアンは、夜や冬に暖をとるために、バッファローのダンを火の燃料として使いました。
バッファローダンは、夜や冬の寒さをしのぐために、火の燃料として使われ、バッファローの腸や膀胱は、食料袋や調理器、バケツとして使われました。 重くて割れやすい鍋と違って、腸や膀胱は丈夫で持ち運びにも便利なので、遊牧民のような生活をしていました。 スー族は、すべての部族の中で最も凶暴な部族とされており、ヨーロッパ人による彼らの土地への侵略に最も抵抗しました。 戦場では、プレインズインディアンの戦士たちは、死んだ敵の頭皮を切り落として名誉を得ようとした。 時には、戦闘中に敵を殺すのではなく、棒で叩くこともあった。
ネイティブ・インディアンは、深い精神的なコミュニティです。
ネイティブ・インディアンは、精神性の高いコミュニティです。 地球は自分たちの母であり、すべての生物のものであると考えています。 太陽への畏敬の念を込めて、サンダンスという儀式を行います。