紀元前175年、このような社会的・政治的不安の中、新たな支配者アンティオコス4世がグレコ・シリアの王座に就いた。
即位したアンティオコス4世は、それまでのセレウコス朝の王が成し遂げられなかったエジプト征服を決意します。 ローマ人は東進して帝国を拡大していた。
しかし、その前に、自国を安定させ、文化的、社会的、宗教的に異なる要素を統合して政治的な支持を固めなければならない。
アンティオコスのユダヤ人との関係
ユダヤ人はアンティオコスのヘレニズム戦略の対象であることは明らかでした。 このような状況の中、彼はエジプトで成功するためには、自分の領土内のユダヤ人の影響力を削ぐ必要があると考えました。 彼は、エルサレムの神権に取り組むことにし、最新のコエン・ガドル（大祭司）である第3代オニアスを、ギリシャに忠誠を誓っていたオニアスの弟ヨシュアに交代させた。 ヨシュアは大祭司となり、すぐに名前をジェイソンと変えた。
アンティオコスの計画はある程度成功しました。 ジェイソンは王の意志に服従し、新しい全体主義的な教義の実現に貢献しました。 エルサレムはアンティオキアの縮小版のようになり、ユダヤ人のコハンニムが裸でギリシャのスポーツをするような体育館が完備されました。
これらの活動は、敬虔なユダヤ人農民の怒りを煽り、アンティオコスがトビアードであるメネラウスにコヘンガドルの地位を買わせたことで、さらに怒りを募らせました。 彼らは、メネラウスがジェイソンを出し抜いて手に入れたこの神聖な地位が売りに出されていることに憤りを感じていた。
メネラウスは、任命の条件として、税収を増やすことを約束していた。
メネラウスは任命の条件として、税収を増やすことを約束していましたが、それができなかったため、王の前に召喚されました。 メネラウスは弟のリュシマコスを大祭司に任命していた。
中東への進出
一方、前169-8年の決戦の後、アンティオコスはエジプトをシリアに併合する寸前であった。 一方、ローマ軍は順調に東進していた。 エジプトに目をつけたローマは、アンティオコスにエジプトへの進出を禁じる警告を発した。
アンティオコスが留守の間、ジェイソンはメネラウスからエルサレムを奪還していました。
アンティオコスの留守中、ジェイソンはメネラウスからエルサレムを奪還していました。 反乱に激怒したアンティオコスはエルサレムに戻り、数千人の民衆を虐殺し、メネラウスを再登場させた。 アンティオコスは、第二次反乱が発生したことを知り、ユダヤ教を非合法化しました。
アンチオコスは、ユダヤ教の聖なる神殿に、自らの王権の存在を示す神であるゼウスの像を置き、その祭壇で豚を生け贄に捧げました。
ユダヤ人の聖なる神殿に、自分の王族の存在を示す神であるゼウスの像を置き、祭壇で豚を生け贄にし、7本の枝からなる金のメノーラを含む聖なる器を剥ぎ取り、銀貨と金貨を盗んだ。