Anglican Archbishop of Armagh
and Primate of All Ireland
etween 1625-1656.
James Ussher (1581-1656)は、Armaghの大司教であり、全アイルランドの首相であり、ダブリンのトリニティ・カレッジの副学長でもあり、教会人としても学者としても当時高く評価されていました。 彼の数ある著作の中で、最も耐久性があるとされているのが年表に関する論考である。 中近東や地中海の歴史と聖典を複雑に関連付けたこの論文は、1701年に印刷された公認の聖書に組み込まれ、聖書と同じくらいの崇敬を集めるようになりました。 天地創造の第一日目を紀元前4004年10月23日（日曜日）とした後、ウッシャーは他の聖書の出来事の日付を計算し、例えば、アダムとエバが楽園から追い出されたのは紀元前4004年11月10日（月曜日）、箱舟がアララト山に降り立ったのは紀元前2348年5月5日（水曜日）と結論づけました。
Craig, G. Y. and E. J. Jones. A GeologicalMiscellany. Princeton University Press, 1982.
以下の抜粋では、ウッシャーの綴りを忠実に守っています。
キリスト教の時代が世界の始まりから何年も後のことであるのと同様に、それより前の時代の数は、より厄介であるばかりでなく、（より大きな注意を払わない限り）より誤りやすいものである。また、現代の年代学者たちは、一般に受け入れられている仮説（ユリウス年が、ある数学的なプロレプシスによって3つの周期を持ち、世界の始まりまで続いていると主張していた）に、3つの周期を掛け合わせた人工的な時代を加えることに満足している。 太陽の輪廻と月の輪廻を掛け合わせ、28と19を掛け合わせると、532年の偉大な牧神の輪廻が生まれ、さらにそれに印章の数である15を掛け合わせると、7980年の輪廻が生まれる。 これは（私の記憶が間違っていなければ）我々の島、ブリテン島のヘレフォード司教、ロバート・ロサリングが最初に観測したものであり、その500年後にジョセフ・スカリガーが年代測定用に適合させたもので、非常に多くのユリウス年の周期を含むことからユリウス期間と呼ばれています。 さて、3つの小シクルの一連の流れを、今年から先例のない時代まで遡ってみると、キリスト教の記述が始まる前の4713年が、インディクションの最初の年、月のシクルの最初の年、太陽のシクルの最初の年に該当することがわかります。 この期間の頭を、その旧暦の1月の暦に置いたので、我々のキリスト教の一般的な会計の最初は、ユリウス期間の4714年と計算されなければならない。 19. これを15.19.28で割ると、その年の主要な文字である4つのローマ字表記、2つの月の周期、そして10の太陽の周期が示されます。
さらに、我々の先祖の年、古代エジプト人やヘブライ人の年は、ユリウス暦と同じ量であり、12の等しい月で構成され、各月は30日である（バビロン捕囚の前にヘブライ人が太陰月を使用していたことは証明できない）、12月の終わりに5日が追加され、4年ごとに6日が追加される。 そして私は、聖典に記されたこれらの年の継続的な継承によって、偉大なネブカドネザルの終わりとエビルメロダックス（彼の息子）の統治の始まりは、世界の3442年に一致したが、カルデアの歴史と天文学的な大砲の照合によって、ナボナサールの186年に一致し、ある関連性によって、キリスト教の記述の前の562年に続くはずであり、ユリウス時代では4152年であることを確認した。 そこから私は、世界の創造は、その始まりを秋に置くことによって、ユリウス時代の710年に落ちたと考えた。 しかし、世界の最初の日が週の最初の日の夕刻に始まったのと同様に、私は、前述の710年において秋の黄昏時に最も近い日曜日が、（ヨシュアの日に太陽が滞在し、エゼキヤの日に太陽が戻ったにもかかわらず）天文学的な表によって、ユリウス暦10月23日に起こったことを観察した。 そこから、ユリウス年の最初の日に先立つ夕刻から、天地創造の最初の日と時間の最初の動きの両方が推論されるという結論に達したのである。
J. Ussher, The Annals of the World iv (1658)
上記の抜粋では、天地創造が起こった時間帯については言及されていません。 一般的な文献では、午前9時と書かれていることが多いのですが、これはウッシャーによるものだと間違っています。 Andrew D. Whiteの著書A History of the Warfare of Science with Theology in Christendom (D. Appleton and Co., 1897, p. 9)からの抜粋では、犯人はSir John Lightfootであるとされています。
…聖書の記述を学ぶ最も有能な研究者の圧倒的多数が到達した一般的な結論は、天地創造の日付は丸い数字で我々の時代の4000年前であるというものでしたが、17世紀にDr. 17世紀には、ケンブリッジ大学の副学長であり、当時最も著名なヘブライ語学者の一人であったジョン・ライトフット博士が、最も深く徹底的に聖書を研究した結果として、「天と地、中心と円周がすべて一緒に、同じ瞬間に創造され、水を湛えた雲も創造された」と宣言し、「この作業が行われ、人間が三位一体によって創造されたのは、紀元前4004年10月23日の朝9時である。
ケンブリッジ大学副学長のジョン・ライトフット(1602-1675)はアッシャーと同時代の人です。
しかし、この話の歴史はもっと複雑です。
しかし、この話はもっと複雑で、より詳しい説明は
しかし、この話はもっと複雑で、より詳しい説明は、Colin Grovesの “From Ussher to Slusher, from Archbish to Gish: or not in amillion years… “を参照してください。 この章はColin Groves氏のArchaeology in Oceania 31 (1996)145-151に掲載されています。 ウィキペディアのUssher Chronologyも参照してください。
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