初期の奴隷制反対運動Edit
多くのクエーカー教徒と同様に、モットも奴隷制を悪と考えていました。 モットは、牧師のエリアス・ヒックスの影響もあり、綿布やサトウキビ糖などの奴隷制で生産された製品の使用を拒否しました。 1821年、モットはクエーカー教徒の牧師となった。 夫の援助を受け、牧師として各地を回りながら、クエーカー教徒の内なる光、すなわち一人ひとりの中にある神の存在を強調した説教を行いました。 彼女の説教は、クエーカー教徒の内なる光、すなわち個人の中にある神の存在を強調したものであり、また、彼女の説教には、農産物の自由と奴隷制反対の思想が含まれていた。 1833年、彼女の夫はアメリカ反奴隷制協会の設立を支援した。 当時、牧師として奴隷制廃止論者としての経験を積んでいたルクレティア・モットは、フィラデルフィアで開催された協会の設立総会で、唯一の女性として講演を行った。 彼女は会則の文言を吟味し、多くの代議員が不安定になっていたときに支持を集めました。 大会終了の数日後、他の代議員に促されて、モットをはじめとする白人と黒人の女性たちが「フィラデルフィア女性反奴隷制協会」を設立しました。 設立当初から奴隷制と人種差別の両方に反対する組織で、フィラデルフィアの黒人社会と密接な関係を築いていました。 モット自身もしばしば黒人の教区で説教をしていた。
奴隷制廃止派から社会的に迫害を受けたり、消化不良に悩まされたりする中で、モットは奴隷制廃止派のための活動を続けました。 家計をやりくりして、逃亡中の奴隷を含む客をもてなしたり、慈善団体に寄付したりしました。 家計を切り盛りし、逃亡中の奴隷などを招いてもてなしたり、慈善団体に寄付をしたりして、家計を支えながら活動を続けたことが評価された。 ある編集者の言葉を借りれば、「彼女は、女性が自分の領域を捨てずに広げることが可能であることを証明している」。
女性が奴隷制廃止運動に参加することで、社会的な規範が脅かされました。 廃止運動のメンバーの多くは、女性の公的活動、特に人前で話すことに反対していました。 会衆教会の総会では、女性が講演することは、聖パウロの「教会では静かにしていなさい」という教えに真っ向から反していると警告する牧会書簡（1テモテ2:12）が代議員の間で合意されました。
モットは、1837年、1838年、1839年に開催された3回のアメリカ女性反奴隷制大会にすべて参加しました。
1838年にフィラデルフィアで開催された大会では、奴隷制廃止派が建設したばかりの集会所「ペンシルバニア・ホール」が暴徒によって破壊されました。 モットは、白人と黒人の女性代議員たちと腕を組んで、群衆の中を無事に建物を出た。 その後、暴徒は彼女の自宅やフィラデルフィアの黒人施設や近隣地域を狙った。 友人が暴徒を追い返している間、モットは自宅の応接室で待機し、暴力的な敵に立ち向かう姿勢を見せていました。
モットは、フィラデルフィア女性反奴隷協会、ペンシルバニア反奴隷協会（1838年設立）、アメリカ自由生産協会、アメリカ反奴隷協会など、多くの反奴隷組織に関わっていました。
世界反奴隷大会Edit
1840年の世界反奴隷制大会。 カーソルを動かして代表者を確認するか、アイコンをクリックすると拡大表示されます
1840年6月、モットはイギリスのロンドンで開催された「世界反奴隷制大会」として知られる「一般反奴隷制大会」に出席しました。 モットは6人の女性代表のうちの1人であったにもかかわらず、会議が始まる前に、男性たちはアメリカ人女性の参加を排除することを決議し、女性代表は隔離された場所に座ることを要求されました。 奴隷制反対派のリーダーたちは、女性の権利の問題が、世界的に奴隷制を廃止するという大義名分と結びついて、奴隷制廃止の焦点が薄れてしまうことを嫌ったのです。 また、当時の社会通念では、女性が公的な政治活動に完全に参加することはできなかった。 ウィリアム・ロイド・ガリソンやウェンデル・フィリップスなど、大会に参加していたアメリカ人男性の何人かは、女性が排除されていることに抗議した。 ガリソン、ナサニエル・ピーボディ・ロジャース、ウィリアム・アダム、そしてアフリカ系アメリカ人の活動家チャールズ・レノックス・レモンドは、女性たちと一緒に隔離されたエリアに座っていました。
活動家のエリザベス・キャディ・スタントンと夫のヘンリー・ブリュースター・スタントンは、新婚旅行でこの大会に参加しました。
活動家のエリザベス・キャディ・スタントンと夫のヘンリー・ブリュースター・スタントンは新婚旅行で大会に参加し、スタントンはモットを尊敬し、二人は友人として、また同盟者として結ばれました。 モットは、この大会の記念絵画に描かれた女性の一人で、英国の女性活動家も登場しています。 この絵には、エリザベス・ピース、メアリー・アン・ローソン、アン・ナイト、エリザベス・トレドゴルド、トーマス・クラークソンの娘メアリー・クラークソンなど、イギリスの女性活動家も描かれている。 絵を描いたベンジャミン・ヘイドンは、モットを絵の中で重要な位置に置くつもりだった。
イングランドやスコットランドでの活発な議論に刺激されたモットは、アメリカでの反奴隷制の活動にも新たなエネルギーを得て戻ってきました。 積極的な講演活動を続け、ニューヨークやボストンなど北部の主要都市で講演を行ったほか、数週間かけて奴隷制を敷いている州を訪れ、メリーランド州ボルチモアやバージニア州の都市でも講演を行いました。 ボルチモア、メリーランド、バージニアの各都市で演説を行い、奴隷所有者と面会して奴隷制の道徳性について話し合った。 コロンビア特別区では、議会がクリスマス休暇から戻ってくるタイミングに合わせて講演を行い、40人以上の議員が参加した。 タイラー大統領は、彼女のスピーチに感銘を受け、奴隷制廃止に反対していた上院議員を指して、「ミスター・カルフーンをあなたにお渡ししたいと思います」と言ったそうです。