Outstanding Universal Value
概要
フィリピン・コルディレラ山脈の棚田は、植民地時代以前のフィリピンにおいて2千年前まで遡ることができる、進化した生きた文化的景観の傑出した例である。 棚田は、フィリピン群島のルソン島北部に位置するフィリピン・コルディリェーラ山脈の奥地にあります。 歴史的な段丘は広範囲にわたっていますが、内接する財産は、4つの自治体にある、最も原形をとどめた印象的な段丘の5つのクラスターで構成されています。
この5つの棚田は、数千年前からこの山に住むイフガオ族という少数民族が生み出したものです。
内接する5つのクラスターとは、(i) キアンガンの自治体にあるナガカダン段丘群、川を挟んで2つの異なる段丘が上昇する形で現れる棚田群、(ii) 蜘蛛の巣のようにユニークな形をしたフンドゥアン段丘群。 (iii) 伝統的な農家のバレ（家）とアラン（穀物倉庫）が点在する棚田が特徴的なマヨヤオの中央部の棚田群 (iv) 典型的なイフガオ族の伝統的な村を背景にしたバナウエのバンガアンの棚田群 (v) 村を基点にした円形劇場のような半円状の棚田に位置するバナウエのバタドの棚田群 などがあります。
イフガオの棚田は、物理的、社会的、文化的、経済的、宗教的、政治的環境の絶対的な融合を象徴しています。
イフガオの棚田は、フィリピン人の祖先が人類に残した貴重な遺産です。
イフガオの棚田は、2000年前に建設され、世代から世代へと受け継がれてきたもので、近代化に伴う様々な課題や挫折を乗り越えた古代文明の永続的な姿を示しています。
イフガオの棚田は、他の多くの棚田よりも標高が高く、急な斜面に作られており、石や土の壁、丘や山の自然の輪郭を慎重に削り取って段々畑を作り、複雑な灌漑システムを開発し、山の頂上の森林から水を採取し、精巧な農業システムと相まって、現在まで評価されている工学の熟練を反映しています。
段々畑は、文化的な伝統の持続性と、驚くべき継続性と耐久性を示しています。なぜなら、考古学的な証拠によって、この技術が2000年もの間、ほとんど変わらずにこの地域で使用されてきたことが明らかになっているからです。 他の地域の同じような環境に適用できる多くの教訓を提供しています。
生きた棚田の維持は、イフガオの農業生態系に存在する生物学的資源の豊かな多様性に関する詳細な知識、月の周期を尊重した微調整された年間システム、ゾーニングと計画、広範な土壌保全、宗教的儀式を伴うさまざまなハーブの処理に基づく最も複雑な害虫駆除体制の習得に基づいた、コミュニティ全体の主に協力的なアプローチを反映しています。
基準(iii)。 棚田は、森林に覆われた山の頂上から水を採取し、石積みの段々畑や池を作ることに基づいた、持続可能で主に共同体的な米生産システムの劇的な証言であり、このシステムは2千年にわたって存続してきました。
基準(v)：棚田は、1000世代以上にわたる小規模農家の歴史と労働の記念碑であり、コミュニティとして協力しながら、繊細で持続可能な天然資源の利用に基づいた景観を作り上げてきた
基準(v)：棚田は優れた例である。
統合性
この土地の地図はまだ作成されておらず、境界線も明確にされていませんが、棚田、伝統的な村、そしてその流域である森林を構成する棚田の重要な属性は、すべて5つの内接するクラスターに存在しています。
刻まれた棚田群は、伝統的な方法で作業と維持が続けられていますが、棚田の山の流域の気候と降雨パターンの変化により、近隣の他の棚田は放棄されたり、一時的に使用されなくなったりしています。 いくつかの村では、1950年代のキリスト教化により、自然と人間のバランスを保つための人間のコミットメントを維持するために不可欠な部族の慣習や儀式の実行が影響を受け、現在では部族の慣習とキリスト教が共存しています。 しかし、過去2千年にわたって棚田に存在していた社会的均衡が、技術的・進化的変化によって大きく脅かされているため、棚田の景観は非常に脆弱です。 農村から都市への移住の過程で、広大な棚田を維持するために必要な農業労働力が制限され、最近では気候変動がこの土地に影響を与え、川が乾燥し、大地震が水源の位置を変え、棚田のダムの移動や配水システムのルート変更を引き起こしています。
これらの要因は、保全・管理活動を持続的に実施することで対処できる重要な課題となっています。
本物
フィリピン・コルディレラ山脈の棚田は、気候的、地理的、生態学的、農学的、民族学的、宗教的、社会的、経済的、政治的、その他の要因のバランスを取りながら、2000年以上にわたって継続的に維持されてきた体制の直接的な結果として、形態、特徴、機能において本物です。 イフガオ族のコミュニティは、生態系のバランスを強調する儀式、詠唱、シンボルを通して、この長い年月の間、段丘の伝統的な管理システムを無傷のまま維持し、元の景観工学と伝統的な水稲農業の両方の信頼性を確保してきました。
生きた文化的景観である以上、進化の過程で、気候、社会、政治、経済などの条件の変化に応じて、段丘の所有者や住民の文化的対応が継続的に微調整され、適応されていきます。 しかし、イフガオ族のコミュニティが先祖代々の土地を古くからの伝統的な方法で占有し、使用し、維持し続けているという事実は、彼らを維持し続けているこれらの伝統的な慣習の永続的な価値を評価し、認識していることを意味します。
しかしながら、労働力の減少や、流域森林の管理の変化を含むその他の社会的・環境的要因により、この伝統的なシステム、ひいては全体的なバランスは非常に脆弱であり、持続的な管理と保全が必要です。
保護と管理の要件
フィリピン・コルディレラ山脈の棚田は、大統領令260:1973および1505:1978で国宝に指定されています。
棚田は、先住民族イフガオ族の伝統的な先祖代々の土地利用管理によって、長い間保護・管理されてきました。 個々の棚田は私的に所有されており、先祖代々の権利、部族の法律、伝統的な慣習によって保護されています。 これは、イフガオ族の農業生態系に存在する豊かな生物資源の多様性についての詳細な知識、月の周期を尊重した微調整された年間システム、ゾーニングと計画、広範囲な土壌保全、宗教的儀式を伴う様々なハーブの処理に基づく最も複雑な害虫駆除体制の習得に基づいています。
1994年2月には、棚田の保全を目的とした大統領委員会「ルフガオの棚田委員会」が設立されました。 碑文作成時には、6年間のマスタープランが策定されましたが、その後10年間に拡大されました。 現在、棚田はイフガオ州政府と国家文化芸術委員会の管理下にあります。
これまで棚田の経済を保護する試みは、散発的に行われ、単発的な試みに集中していたため、良い影響はほとんどありませんでした。
2001年に危機に瀕した世界遺産のリストに登録された際に確認された脅威や懸念は、現在、州政府や関係する国家機関の努力により、意識的かつ体系的に取り組まれています。 これにより、危機に瀕した世界遺産からの脱却に必要な是正措置が完了することになります。
生きた文化的景観である棚田の保全と管理には課題が残っているため、長期的な持続可能性と保全を確保するためには、政府と関係国家機関による持続的な取り組みが必要です。 これには、天然資源の保全のための国の政策や法律の制定、保全のためのガイドラインの採用、環境影響評価のための手続き、主要プロジェクトの実施のためのインフラ整備などが含まれる。
場所と文化への誇り、そして先住民族イフガオ族の利害関係者の長期的なコミットメントを含めて、この生きた文化的景観の長期的な持続可能性と保全を確保する必要があります。