Women Led the Temperance Charge
テンペランスは、1800年代初頭にアメリカでの飲酒を制限する運動として始まりました。 この運動は、一般的な社会問題への関心と、宗教的な感情や実用的な健康への配慮を組み合わせたもので、多くの中流階級の改革者にとって魅力的なものでした。 特に女性は、多くの人がテンペランスに惹かれた。
初期のテンペランス改革者は、アメリカ人の飲酒のし過ぎを懸念し、節度ある飲酒を奨励しました。 1830年までに、15歳以上の平均的なアメリカ人は、1年に少なくとも7ガロンのアルコールを消費していました。 アルコール依存症が蔓延し、それが貧困や家庭内暴力の原因になっていると主張していたのです。 禁酒論者の中には、元アルコール依存症の人もいました。 1840年、メリーランド州ボルチモアで6人のアルコール依存症患者が「ワシントニアン・ムーブメント」を設立した。この運動は「アルコホーリクス・アノニマス」の前身の1つであり、会員に節酒（ティートタリズム）を教えていた。 この運動では、メンバーに禁酒を教えていました。禁酒とは、T字型の完全な禁酒を意味しており、この時代に生まれた禁酒主義は、次の世紀に向けて、禁酒主義者の主流となっていきました。 1831年には、24の女性団体が節制に取り組んでいました。 禁酒は、多くの女性の生活の質に直接影響する現象を終わらせようとするもので、魅力的な目的でした。 節制は宗教的、道徳的な義務として描かれ、他の女性の責任とうまく調和していました。 完全な禁酒が達成されれば、家族、家庭、健康、さらには救いまでもが確保されることになる。 特に中流階級のプロテスタントの女性たちは、キリスト教の美徳である「思慮分別」「節制」「貞節」を指摘し、人々にアルコールを断つことでこれらの美徳を実践するよう勧めました。
南北戦争が勃発すると、初期の禁酒運動は一時的には終わりました。
南北戦争が勃発すると、初期の禁酒運動は一時的には終わりを告げました。 1870年代に入り、アメリカが通常の生活に戻ると、次の節制論者たちが活動を始めました。
WCTUは1873年に設立され、翌年には全国的な社会改革・ロビー活動を行う組織となりました。 第2代会長のフランシス・ウィラードは、WCTUを19世紀最大の女性宗教団体に成長させました。 ウィラードは、自称「何でもやる」という方針で知られていた。 ウィラードは「何でもする」という自称で知られており、節酒はもちろん、女性の権利や参政権、国際的な社会正義にも関心を持っていました。
ウィラードは、WCTUが女性の活躍の場を広げることにも価値を見出していました。 リーダーシップ、スピーチ、政治的思考など、変化する世界で重要なスキルを女性に教えていたのです。 彼女がWCTUを設立した経緯は、女性主体のテンペランス運動の多面的な目標を見事に表現しています。
ウィラードは強力な大統領でしたが、彼女の「何でもやる」という方針はWCTUの最大の欠点となりました。
ウィラードは強力な会長でしたが、「何でもやる」という方針はWCTUの最大の欠点となりました。 しかし、例外的に公教育に影響を与えた。 1881年、WCTUは学校での節制教育を法的に義務付けるためのロビー活動を開始した。 1901年には、連邦法により、すべての公立学校、連邦直轄領、軍の学校で「科学的な節制」の授業が義務付けられた。 これらの授業は、現在の学校で行われている麻薬撲滅プログラムに似ているが、反飲酒のプロパガンダや誤った情報を広めていた。 授業では、「一杯飲んだだけでアルコール依存症になる」「飲酒者の多くはアルコールが原因で死亡する」といったことが強調された。
節酒運動が盛んになるにつれ、支持者はより過激になっていきましたが、その中でもキャリー・ネーションは特にそうでした。 ネイションの最初の夫は、北軍の医師でしたが、アルコール依存症でした。 1867年に結婚し、1人の娘をもうけたが、アルコール依存症が原因で別れることになった。 ネイションと2番目の夫は、1889年にカンザス州メディシンロッジに移住し、地元のWCTU支部に参加した。 当時、カンザス州はドライステートであったが、一般的には法律が施行されていなかった。 1900年6月、夢から覚めた彼女は、神に「カンザス州のカイオワに行って酒場を壊してこい」と言われた。 斧やハンマー、石などを使って酒場や薬局を襲い、瓶を割ったり、木製の家具を壊したりしていました。
ネイションはこれらの攻撃を「ハチェーション」と呼び、自分を「イエスの足元を走り、気に入らないものに吠えるブルドッグ」と表現して、私有財産の破壊を正当化しました。 ネイションの「ハチェーション」で最も過激だったのは、薬局をも破壊したことだ。
カリー・ネーションは賛否両論ある人物でしたが、多くの人が彼女の行動を評価し、金槌や手斧のプレゼントを送ってくれました。
そんな彼女ですが、その行動を評価する人も多く、金槌や手斧を贈ってくれたり、企業も彼女の活動を記念して、講演会などで自伝と一緒に記念品を販売したりして、節制のメッセージを全国に発信していました。
20世紀に入ると、反サルーン・リーグなどが政治的圧力をかけ、州や連邦政府にアルコールを禁止する法案を提出するようになり、節制運動に最後の変化が訪れます。 このように法的措置をとることが主流になると、ほとんどの州で選挙権を持たない女性は、運動の中心ではなくなっていった。 禁酒法への道は、より安全で健康的な社会を求める女性たちの思いによって切り開かれたのです。
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