歴史
テーベの古代名はワセ（Wo’se）であった。 上エジプトの4番目の州であるワセのノーム(州)は、第4王朝以降に存在していたことが知られています。 テーベに現存する最古の遺跡は、第11王朝（紀元前2081〜1939年）の時代に、地元のノマルク（統治者）がエジプトを統一したときのものである。 この頃から、テーベはエジプトの王都として頻繁に利用され、主神の名をとって「ノウェ」または「ヌウェ」（「アモンの都市」）と呼ばれていた。
第12王朝（1938年〜1756年）になると、王宮はメンフィス周辺に移されましたが、エジプトの王たちは家の神であるアモンを崇拝し続けたため、テーベに神殿を建てました。 1630年頃、ヒクソスがエジプトに侵入して王朝の権力を奪ってからは、テーベをほとんど支配できなくなり、最終的にテーベの領主たちがヒクソスをエジプトから追い出した（1530〜20年頃）。 その後、テーベが最も繁栄した時代が始まる。 第18王朝のファラオたちは、アジアからの戦利品やヌビアからの貢ぎ物で神殿を飾り、テーベを再建して首都とした。 紀元前15世紀には、川の両岸に鮮やかな彩色を施し、庭園に囲まれた大きな宮殿が建ち並びました。 多くの貴族がこの地に邸宅を構え、外国の商人や傭兵が市民に混じって混雑していた。
テバンの繁栄は、紀元前14世紀のアメンホテプ3世（アメノフィス3世、在位1390-53）の時代に最高潮に達し、外国からの貢ぎ物で得た莫大な富の多くがアモン神殿に注ぎ込まれました。 息子のアクネトン（1353〜36）の時代には、一時的にテーベは荒廃し、宮廷からは都市が放棄され、アモンの崇拝も禁止されました。 しかし、ツタンカーメン（在位1333-23）がテーベを復興すると、テーベはすぐにその収入と名声を取り戻し、セティ1世（在位1290-79）とラムセス2世（在位1279-13）の時代にもその両方を維持しました。
後のラメッスィッド家の時代になると、テーベは衰退し始め、政府は深刻な経済的困難に陥ったと思われます。 ラムセス9世(1126-08)の時代、紀元前1111年頃、西テーベのネクロポリスで王族の墓が略奪されていたことを調査したところ、東岸の市長が西岸の同僚を告発したことをきっかけに、上層部の腐敗が明らかになりました。 略奪された王のミイラは、各地を転々とし、最終的にアモンの神官によって、ダイル・アル・バフリの墓のシャフトとアメンホテプ2世の墓に安置された。 この2つの隠し場所が1881年と1898年にそれぞれ発見されたことは、近代考古学の大発見の1つとなった）。 このようなテーベでの悪政は不安をもたらした。 地方行政の主導権はアモンの高僧が握るようになり、11世紀に最後のラムセスが亡くなった後は、タニスのファラオとテーベの高僧がエジプトの統治を分担するようになったのである。
紀元前7世紀には、ナパタン（ヌビア）のファラオがテーベを首都とした。
紀元前7世紀、ナパタン（ヌビア人）のファラオがテーベを首都とし、ホメロスが「百門のテーベ」の富を語るほど、初期ギリシャ人の間でその名声は高かった。 しかし、663年にアシュルバニパルのアッシリア人に略奪され、サイテ人（アッシリア人の臣下）によって再建されたが、完全には復興しなかった。 ストラボの時代（紀元前63年〜紀元前23年）には、古代神殿を見に来た観光客が訪れる程度の村にまで衰退していたという。