「物語はどこにでもある水から始まり、問題は世界をどのようにして居住可能にするかということです」。 仮に神話が実在の出来事を中心にしていたとしても、これを地志渓の洪水や二里塚文化の洪水と結びつけるのはリーチだという。
ペンシルバニア大学で中国の戦国時代を研究しているポール・ゴールディン氏も、禹や大洪水の話は歴史的な出来事を表しているとは思えないと見ている。 また、これらの話のほとんどは紀元前4世紀にさかのぼり、慈渓の大洪水よりもずっと後のことです。 “
ゴルディン博士は、中国の考古学における「ある種の固定観念」について、「すべての古文書や伝説に根本的な真実があることを証明しなければならないというのは、神話として否定された以前の時代に対する過剰反応だ」と述べています。
慈渓の洪水は、新石器時代とそれに続く青銅器時代の境目という、中国の歴史上極めて重要な時期に発生しました。 呉博士のチームは、水曜日の記者会見で、禹が洪水を手なずけたという話は、新しい政治秩序の出現を表していると述べました。
考古学的な記録では、大災害の後に予想されるようなある種の衰退が見られ、その後、二里頭文化で初めて見られた青銅器時代には、都市の規模の大幅な増加、文字の発達、青銅を製造する工房など、新たなレベルの発展が見られました。
「もし、地師峡の洪水と二里頭のような文化の出現との間に、考古学的な記録で何らかの関連性を示すことができれば、私たちの歴史の理解を大きく深めることになるでしょう」とゴルディン博士は述べています。