Dlaczego utrata woli życia może być śmiertelna w ciągu trzech tygodni

Utrata woli życia jest śmiertelna, uważają naukowcy, po stwierdzeniu, że ludzie mogą umrzeć w ciągu trzech tygodni po prostu dlatego, że zrezygnowali z życia.

Nowy przegląd dokonany przez dr Johna Leacha na Uniwersytecie w Portsmouth, jest pierwszym, który szeroko bada stan znany jako „śmierć psychogenna” i określa jego pięć etapów.

Czasami określany jako „give-up-itis” zwykle następuje po emocjonalnym szoku, z którego osoba myśli, że nie ma psychicznej ucieczki, co czyni ją niebezpiecznie apatyczną w stosunku do własnej egzystencji.

Jeśli nie zostanie zatrzymany, śmierć zwykle występuje trzy tygodnie po pierwszym etapie wycofania, ale może się zdarzyć nawet wcześniej. Jednak syndrom ten nie jest powszechnie akceptowany przez naukowców.

„Śmierć psychogenna jest prawdziwa” – powiedział dr Leach. „To nie jest samobójstwo, to nie jest związane z depresją, ale akt rezygnacji z życia i umierania zwykle w ciągu kilku dni, jest bardzo realnym warunkiem często związanym z ciężką traumą.”

Dr Leach studiował raporty ofiar obozów koncentracyjnych, które często traciły wolę życia w przerażających warunkach
Dr Leach studiował raporty ofiar obozów koncentracyjnych, które często traciły wolę życia w przerażających warunkach kredyt: RON CARDY / Rex Features

Śmierć psychogenna, znana również jako śmierć voodoo, została po raz pierwszy zdefiniowana w 1942 roku przez psychologa z Harvardu Waltera Cannona, który zauważył, że często może być wywołana przez strach przed nadprzyrodzonymi konsekwencjami złamanych tabu. Ludzie z plemion, którzy wierzyli, że są przeklęci, często byli znajdowani martwi w ciągu kilku dni.

Cannon określił również reakcję „walcz lub uciekaj” i wierzył w psychogenną śmierć, że reakcja ucieczki przejęła kontrolę, ale cierpiący nie mógł na nią działać, co prowadziło do śmiertelnego łańcucha zdarzeń.

Pięć etapów

Przeglądając raporty z przypadków więźniów obozów koncentracyjnych, rozbitków, a nawet kolonistów z Jamestown, dr Leach odkrył, że pierwszym etapem jest wycofanie społeczne, w którym cierpiący wykazują brak emocji, bezczynność i obojętność oraz stają się pochłonięci sobą.

Następnie pojawia się głęboka apatia, w której osoba nie troszczy się już o samozachowanie, a zamiast tego pogrąża się w głębokiej demoralizującej melancholii.

Trzecia faza to „abulia”, w której ludzie przestają mówić, rezygnują z jedzenia i mycia, co prowadzi do czwartego etapu, psychicznej akinezji, w której nie odczuwają już nawet skrajnego bólu.

W jednym przypadku studium przypadku stosowane w przeglądzie młoda kobieta doznała poparzeń drugiego stopnia podczas wizyty na plaży, ponieważ nie usunęła się z ciepła słonecznego.

Dr Leach powiedział: „Interesującą rzeczą w abulii jest to, że pojawia się pusty umysł lub świadomość pozbawiona treści.

„Ludzie na tym etapie, którzy wyzdrowieli, opisują to jako posiadanie umysłu jak grzyby po deszczu lub brak jakiejkolwiek myśli. W abulii, umysł jest w pogotowiu, a osoba straciła napęd do zachowania ukierunkowanego na cel.”

Ostatnim etapem jest śmierć. W obozach koncentracyjnych ludzie, którzy osiągnęli ten etap, często wiedzieli, że są bliscy śmierci przez współwięźniów, kiedy zaczęli palić swoje cenne ukryte papierosy.

Dr Leach powiedział: „Kiedy więzień wyjął papierosa i zapalił go, ich koledzy z obozu wiedzieli, że osoba ta naprawdę się poddała, straciła wiarę w swoją zdolność do kontynuowania i wkrótce umrze.”

Odwrócenie 'give-up-itis'

Jednakże śmierć nie jest nieunikniona u kogoś cierpiącego na give-up-itis i może być odwrócona przez interwencje, w tym aktywność fizyczną, która uwalnia chemiczną dopaminę poprawiającą samopoczucie.

Badania sugerują, że psychologiczny spadek występuje ze zmiany w obszarze mózgu odpowiedzialnym za motywację.

Powiedział: „Ciężka trauma może wywołać u niektórych osób nieprawidłowe działanie obwodu przedniego zakrętu obręczy. Motywacja jest niezbędna do radzenia sobie z życiem, a jeśli ta zawiedzie, apatia jest prawie nieunikniona.”

„Odwrócenie tendencji do poddawania się w kierunku śmierci przychodzi zwykle, gdy osoba, która przeżyła, znajduje lub odzyskuje poczucie wyboru, posiadania kontroli, i zwykle towarzyszy temu lizanie ran i ponowne zainteresowanie życiem”, powiedział.

Badania zostały opublikowane w czasopiśmie Medical Hypotheses.

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *