Rewolucja islamska z 1979 r. przyniosła Iranowi radykalne zmiany, nie tylko dla kobiet. Jednym z obszarów, który stał się przedmiotem kontroli, jest sposób, w jaki kobiety ubierają się i noszą włosy – stary szach, w latach trzydziestych, zakazał noszenia chust i nakazał policji przymusowe usuwanie chust. Jednak na początku lat 80. nowe władze islamskie narzuciły obowiązkowy dress code, który wymagał od wszystkich kobiet noszenia hidżabu.
Oto kilka zdjęć pokazujących, jak wyglądało życie irańskich kobiet przed wprowadzeniem rządów duchownych i jak zmieniło się ono od tego czasu.
Przed rewolucją
Studia na Uniwersytecie Teherańskim w 1977 roku: Podczas gdy wiele kobiet było już w szkolnictwie wyższym w momencie rewolucji, w kolejnych latach nastąpił wyraźny wzrost liczby uczęszczających na studia. Stało się tak między innymi dlatego, że władzom udało się przekonać konserwatywne rodziny mieszkające na obszarach wiejskich, aby pozwoliły swoim córkom studiować poza domem.
„Próbowali powstrzymać kobiety przed uczęszczaniem na uniwersytet, ale był taki odwet, że musieli pozwolić im wrócić” – mówi baronessa Haleh Afshar, profesorka studiów kobiecych na Uniwersytecie w Yorku, która dorastała w Iranie w latach 60.
„Niektórzy wykształceni ludzie opuścili Iran, a władze zdały sobie sprawę, że aby prowadzić kraj, muszą kształcić zarówno mężczyzn, jak i kobiety.”
Kobieta robiąca zakupy obuwnicze w Teheranie w 1976 roku: Przed rewolucją hidżab był już powszechnie noszony, ale wiele kobiet zdecydowało się również na noszenie ubrań w stylu zachodnim, w tym obcisłych dżinsów, minispódniczek i topów z krótkimi rękawami. „Buty się nie zmieniły – a pasja do butów jest w nas wszystkich! Kobiety w Iranie nie różnią się od kobiet na całym świecie, a chodzenie na zakupy jest dla nich sposobem na uwolnienie się od codziennego stresu” – mówi prof.
Piątkowy piknik w Teheranie w 1976 roku: Rodziny i przyjaciele mają tendencję do spotykania się w piątki, które są dniami weekendowymi w Iranie. „Pikniki są ważną częścią irańskiej kultury i są bardzo popularne wśród klasy średniej. Nie zmieniło się to od czasów rewolucji. Różnica polega na tym, że obecnie mężczyźni i kobiety siedzący razem są znacznie bardziej świadomi siebie i wykazują większą powściągliwość w swoich interakcjach” – mówi prof. Afshar.
Salon fryzjerski w Teheranie w 1977 roku: „To jest scena, której nie spodziewałbyś się już zobaczyć w Iranie – ale nawet po rewolucji islamskiej fryzjerzy nadal istnieli” – mówi prof. Afshar. „W dzisiejszych czasach nie zobaczysz mężczyzny w salonie fryzjerskim, a kobiety wiedzą, że powinny zakrywać włosy, gdy tylko wyjdą za drzwi. Niektórzy ludzie mogą również prowadzić tajne salony w swoich własnych domach, gdzie mężczyźni i kobiety mogą się mieszać.”
Bodyguards surround the shah in 1971: Młoda kobieta podchodzi do szacha Mohammada Rezy Pahlawiego (daleko po prawej) na ogromnym przyjęciu z okazji 2500-lecia monarchii perskiej – ekstrawagancja imprezy została szeroko potępiona przez jego lewicowych i duchownych przeciwników. „W tym czasie szach był już bardzo nielubiany i niektórzy uważają, że ten wizerunek nadmiaru i pobłażliwości mógł przyczynić się do wydarzeń prowadzących do rewolucji osiem lat później” – wyjaśnia prof.
Spaceruje zaśnieżoną ulicą w Teheranie w 1976 roku: „Nie można powstrzymać kobiet chodzących po ulicach Iranu, ale nie zobaczylibyśmy tego dzisiaj – jej kolczyki i makijaż tak wyraźnie na widoku” – mówi prof. Afshar. „W Iranie istnieje pojęcie 'przyzwoitości' – więc obecnie kobiety chodzące po ulicach prawdopodobnie noszą płaszcz do kolan i chustę”.
Po rewolucji
Kobiety wiecują przeciwko hidżabowi w 1979 roku: Wkrótce po przejęciu władzy, nowy Najwyższy Przywódca Iranu Ajatollah Ruhollah Chomeini zadekretował, że wszystkie kobiety muszą nosić zasłonę – niezależnie od religii lub narodowości. 8 marca – w Międzynarodowy Dzień Kobiet – tysiące kobiet z różnych środowisk protestowało przeciwko temu prawu.
Protest przed ambasadą USA w Teheranie w 1979 roku: Rewolucyjni studenci wzięli dziesiątki pracowników ambasady USA jako zakładników, podczas gdy tysiące antyamerykańskich demonstrantów otoczyło związek.
„W tym czasie normalne było widzieć różne typy ludzi sprzymierzonych w ich absolutnej nienawiści do Ameryki w Iranie”, mówi prof. Afshar. „Amerykanie i Brytyjczycy mają długą historię w Iranie próbując zarówno wpływać, jak i przejmować ropę w Iranie, więc ta głęboko zakorzeniona nieufność do USA i Wielkiej Brytanii sięga daleko wstecz”.
Rodzina zmierza na piątkowe modlitwy w 1980 roku: „Modlitwy piątkowe to czas dla ludzi, którzy są wierzący lub zwolennicy władz islamskich, którzy nie chcą być etykietowani jako dysydenci, aby wyjść i zebrać się razem – to moment solidarności” – mówi prof. Afshar. Afshar: „Ale to wciąż bardzo męska domena. Kobiety nie będą wpuszczane do tego samego pomieszczenia co mężczyźni – będą siedziały w osobnym miejscu na modlitwie, z dala od mężczyzn.”
Zakupy sukien ślubnych w Teheranie w 1986 roku: „Suknie ślubne na wystawie są wszystkie zachodnie – irańskie kobiety będą zasadniczo nosić to, co chcą, tak długo, jak to jest za zamkniętymi drzwiami”, wyjaśnia prof. Afshar. „Śluby i przyjęcia powinny być oddzielone od siebie, więc nie ma znaczenia, co nosisz, jeśli obecne są tylko kobiety. Są jednak imprezy dla osób różnej płci, które nadal się odbywają – niektórzy wynajmują bramkarzy, aby pilnowali drzwi, inni płacą lokalnej policji, aby przymknęła oko.”
Spacer po Teheranie w 2005 roku: Nie wszystkie kobiety w Iranie decydują się na noszenie czarnego czadoru, peleryny, która okrywa ciało od stóp do głów i pozostawia odsłoniętą tylko twarz. Wiele z nich woli nosić luźno dopasowane chusty i płaszcze. „Prawdziwe pytanie brzmi: jak daleko do tyłu odsuwasz swoją chustę? Kobiety mają swoje małe akty oporu i często starają się odsunąć chustę jak najdalej do tyłu” – mówi profesor Afshar.
Plaża nad Morzem Kaspijskim w 2005 roku: Irańskie kobiety mają zakaz publicznej kąpieli w strojach kąpielowych. „Mężczyźni i kobiety nie powinni pływać razem – ale znajdują sposoby, aby to obejść, wynajmując łodzie, które zabierają ich daleko w morze, gdzie mogą pływać obok siebie” – mówi prof.
Pro-hijab rally w Teheranie w 2006 r: Ponad 25 lat po rewolucji kobiety popierające twardogłowych w establishmencie zorganizowały własne wiece, aby zaprotestować przeciwko temu, co postrzegały jako nieudolność władz w egzekwowaniu obowiązkowego prawa dotyczącego hidżabu. Tutaj wszystkie kobiety ubrane są w czarne czadory, z wyjątkiem małej dziewczynki.
Oglądanie meczu piłki nożnej z centrum handlowego w Teheranie w 2008 roku: Choć kobietom nigdy oficjalnie nie zakazano oglądania meczów piłki nożnej mężczyzn w Iranie, często odmawia się im wstępu na stadiony, a niektóre z tych, które próbowały, zostały zatrzymane. Przed rewolucją kobiety mogły uczestniczyć w wydarzeniach sportowych.