Poradniki literackie Characters and Analysis
Eliezer
Eliezer jest narratorem Nocy i jest, w istocie pseudo-persona autora książki, Elie Wiesela. Noc śledzi psychosomatyczną i kłopotliwą podróż Eliezera, któremu Holocaust odbiera człowieczeństwo, pozbawia wiary w Boga i zabiera w głąb dołów rozpaczy.
Pomimo wielu doświadczeń, które nawet najsilniejszego człowieka skłoniłyby do porzucenia swoich bliskich, Eliezer utrzymuje silną więź z ojcem. Należy zauważyć, że publiczność jest tylko uczyniony privy do Eliezer nazwisko w przejściu i że nigdy nie jest ponownie powiedział. Historia Eliezera, podobnie jak doświadczenia życiowe Wiesela, jest mocna i intymna. Jednak przemawia również do bólu, jaki znosiły setki tysięcy żydowskich nastolatków w tamtym czasie.
Dalsza analiza
Eliezer jest bohaterem Nocy. Jest on jednak kimś więcej niż typowym protagonistą. Opowiada o swoich doświadczeniach w bardzo idiosynkratyczny, pierwszoosobowy i autobiograficzny sposób. W rezultacie otrzymujemy intymny i bardzo osobisty obraz życia Żyda podczas Holokaustu.
W przeciwieństwie do innych książek napisanych o Holokauście, Noc nie wykorzystuje uogólnionej perspektywy historycznej, aby pokazać życie w tym okresie. Zamiast tego, narracja Eliezera, choć ma ograniczony zasięg, mówi wiele, dzieląc się z widzami osobistym punktem widzenia i szczegółowym opisem życia w nazistowskiej niewoli.
Niezbędne jest rozróżnienie między Elie Wieselem, autorem Nocy, a Eliezerem, bohaterem i narratorem książki. Niektórzy zastanawiają się, czy Noc jest rzeczywiście książką fikcyjną. Doświadczenia Eliezera są uderzająco identyczne z tymi, które Wiesel przeżył w czasie Holokaustu. Należy jednak zauważyć, że drobne szczegóły zostały zmienione – Wiesel na przykład zranił się w kolano, a Eliezer w stopę. Nic dziwnego, że ocalałym z Holokaustu niezwykle trudno jest opowiedzieć o swoich przeżyciach. Poprzez stworzenie narratora (Eliezera) Wiesel jest w stanie zdystansować się do traumy, którą przeżył.
Noc nie została napisana w celu udokumentowania historii lub jej prawd. Zamiast tego skupia się na emocjonalnej prawdzie odczuwanej przez tych, którzy doświadczyli Holocaustu. Wiara Eliezera w Boga i ludzkość jest poddawana częstym próbom przez cały okres jego męki. Wychodzi z tego intensywnie odmieniony.
Shlomo
Pomimo że jest jedyną postacią, z wyjątkiem Eliezera, która jest konsekwentnie obecna w całej książce, jego imię pada tylko raz – na końcu pamiętnika. Shlomo jest ojcem Eliezera i szanowanym członkiem społeczności żydowskiej w ich rodzinnym Sighet. Jego syn podziela ten podziw i postrzega ojca jako siłę napędową, która pozwoliła mu przetrwać obozy koncentracyjne.
Dalsza analiza
Pomimo ciągłych zmian charakteru Eliezera w całej książce, jego ojciec pozostaje w miarę obojętny. Jest starszym człowiekiem, głęboko kochającym swojego syna. W miarę postępu akcji pamiętnika staje się coraz bardziej oczywiste, jak bardzo mężczyzna polega na swoim synu w kwestii wsparcia. Widzowie nigdy nie słyszą przemyśleń ojca ani jego własnych przeżyć, a jedynie jego upadek. Ten sam upadek, którego doświadczają wszyscy inni więźniowie obozów koncentracyjnych.
Ciągły brak świadomości ojca jest odzwierciedleniem zaangażowania Nocy w podążanie za perspektywą Eliezera. Publiczność widzi ojca tylko oczami jego syna. Oddany swojemu ojcu, Eliezer nigdy nie przestaje o nim myśleć, a ich związek jest najważniejszy dla przetrwania Eliezera. Ojciec jest formatywnym aspektem życia Eliezera.
Ojciec jest zawsze obecny w pamiętniku, ponieważ jak ważny jest dla syna. Jest on siłą napędową woli przetrwania Eliezera. Ojciec jest dla niego ostoją człowieczeństwa i dobroci serca. To właśnie wspomnienia o nim przypominają mu, że życie istnieje poza Holokaustem.
Moszhe jest nauczycielem Eliezera w zakresie wiedzy żydowskiej. Ubogi, ale szlachetny człowiek, Mosze zostaje deportowany z Sighet przed resztą mieszkańców miasteczka. Udaje mu się uciec i wraca, by ostrzec miasto przed zamiarami nazistów. Niestety, mieszczanie zakładają, że oszalał i nie słuchają jego ostrzeżeń.
Dalsza analiza
Mosz jest pierwszą postacią wprowadzoną w Nocy. I, mimo że jest obecny tylko przez kilka pierwszych stron, jego wartości rezonują przez cały pamiętnik. Mosze jest reprezentantem przywiązania do judaizmu i żydowskiego mistycyzmu. Był nauczycielem kabały Eliezera i często można go było usłyszeć mówiącego o tajemnicach wszechświata i miejscu Boga w dążeniu do akceptacji i zrozumienia.
Mosh jest cytowany jako mówiący „Modlę się do Boga we mnie, aby dał mi siłę do zadawania Mu właściwych pytań.” Jest to zobrazowanie kluczowych elementów w walce Eliezera: Pojęcie, że wiara opiera się na pytaniach i przekonanie, że Bóg jest wszędzie wokół nas.
Można powiedzieć, że Mosze jest również odnogą osobowości Wiesela. Samo jego istnienie wzbudza nadrzędny cel całego wspomnienia. Już wcześniej sugerowano, że Noc można interpretować jako atak przeciwko milczeniu. W całej książce zło przedłuża się poprzez milczenie i brak oporu – co widać w ignorowaniu ostrzeżeń Moszego przez mieszkańców miasteczka. Mosze, podobnie jak sam autor, był świadkiem ogromnego nieszczęścia i wykorzystał swoje doświadczenia, aby ostrzec innych w nadziei, że podobne zło nigdy więcej się nie powtórzy.
Akiba Drumer
Akiba jest ofiarą żydowskiego Holokaustu, która z czasem zaczyna tracić wiarę w swojego Boga z powodu doświadczeń, jakich doznał, i rzeczy, których był świadkiem, w obozie koncentracyjnym.
Madame Schachter
Madame Schachter i Eliezer zostają deportowani z Sighet w tym samym wagonie bydlęcym. Co wieczór płacze i krzyczy, że w oddali widzi płonące piece. Pozostali pasażerowie uważają, że oszalała ze strachu. Wkrótce jednak okazuje się, że miała rację, gdy pociąg wjeżdża do krematoriów w Auschwitz.
Juliek
Juliek spotyka Eliezera w Auschwitz, a potem, gdy słychać, jak gra na skrzypcach, gdy Żydzi maszerują na śmierć w Gleiwitz.
Yosi i Tibi
Banda braci, którzy zaprzyjaźniają się z Eliezerem w Bunie. Przyjaciele syjoniści, kohorta z Eliezerem, aby przenieść się do Palestyny po zakończeniu wojny.
Dr Josef Mengele
Po przybyciu do Auschwitz, Eliezer krzyżuje ścieżki z niesławnym dr Mengele. Josef był niewybaczalnym potworem, który torturował więźniów, a później zyskał przydomek „Anioła Śmierci” za swój udział w skazywaniu niezliczonych więźniów na śmierć w komorze gazowej. Miał również zamiłowanie do przeprowadzania eksperymentów na niechcianych obiektach ludzkich.
Idek
Idek był znany jako kapo. Był więźniem, który został wybrany przez nazistów do sprawowania kontroli nad innymi więźniami. Podczas pobytu w magazynie elektrycznym w Buna, Idek został przydzielony do Eliezera. Pomimo tego, że musieli znosić ten sam zły los, co reszta Żydów, kapo cieszyli się złą sławą i byli równie okrutni, jak naziści. Idek nieraz brutalnie bił Eliezera.
Franek
Franek był majstrem w fabryce, w której Eliezer miał pracować w Bunie. Gdy zauważył w ustach Eliezera złoty ząb, Franek polecił obozowemu dentyście wyrwać go łyżką.
Rabbi Eliahou
Pobożny Żyd, rabin zostaje porzucony przez własnego syna. To tylko jedna z kilku wzmianek o synach, którzy w Nocy zachowują się wobec swoich ojców w sposób lekceważący. Eliezer przysięga, że nigdy nie zachowa się w podobny sposób wobec własnego ojca.
Zalman
Zalman jest więźniem. Podczas marszu do Gleiwitz zostaje zadeptany na śmierć.
Meir Katz
Meir Katz jest przyjacielem ojca Elizera, pochodzi z Buna. W drodze do Buchenwalku Meir ratuje życie Eliezera.
Stein
Krewny Eliezera. Eliezer okłamuje Steina, próbując podtrzymać jego nadzieję, mówiąc mu, że jego rodzina wciąż żyje i ma się dobrze.
Hilda
Hilda jest najstarszą siostrą Eliezera.
Bea
Bea jest środkową siostrą Eliezera.
Tzipora
Tzipora jest najmłodszą siostrą Eliezera.
Tzipora jest najmłodszą siostrą Eliezera.