Heading

Więcej informacji, zobacz: Pendżab (Indie) i Pendżab (Pakistan)

Punjab ਪੰਜਾਬ w języku gurmukhi, (ਪੰਜਾਬ, पंजाब, پنجاب, co oznacza „Kraina pięciu rzek”) (c.f. ap-); także Pandżab (پنجاب w języku Shahmukhi}, پنجاب)

Region Pendżab to stara kraina obejmująca Haryanę, Himachal Pradesh, Delhi, Stan Pendżab i pakistańską prowincję Pendżab

Taksila znajduje się na liście światowego dziedzictwa kulturowego

Jest to region leżący na granicy Indii i Pakistanu. „Pięć rzek” to Indus, Ravi, Sutlej, Chenab i Jhelum; ostatnie cztery rzeki są dopływami rzeki Indus. Pendżab ma długą historię i bogate dziedzictwo kulturowe. Mieszkańcy Pendżabu nazywani są Pendżabczykami i posługują się językiem pendżabskim. Głównymi religiami w indyjskim Pendżabie są sikhizm i hinduizm, podczas gdy islam stanowi większość w pakistańskim Pendżabie.

Obszar, który jest obecnie znany jako Wielki Pendżab, obejmował rozległe terytoria północnych Indii i wschodniego Pakistanu. Był on ograniczony przez Indus na zachodzie i rzekę Jamunę na wschodzie. Był to ośrodek prehistorycznej cywilizacji doliny Indusu, a po ok. 1500 r. p.n.e. miejsce wczesnego osadnictwa aryjskiego Szablon:Fakt. W czasach starożytnych, obszar ten był zamieszkany przez Vahikas lub Arattas. Plemiona obejmowały Gandharas, Prasthalas, Khasas, Vasatis, Trigartas, Pauravas, Malavas, Yaudheyas, Saindhavas, Sauviras; irańskie i transgraniczne ludy, takie jak Kambojas, Pahlavas; i perskie zindywidualizowane Ionians (Yavanas), jak również koczowniczych Scytów, zwanych również Shakas.

Region, zamieszkany przez Indo-Scytów & Indo-Aryjczyków, był rządzony przez wiele różnych imperiów i grup etnicznych, w tym starożytnych Macedończyków, Persów, Scytów, Arabów, Turków, Mughals, Afgańczyków, Balochis, Sikhów i Brytyjczyków. W 1947 r. został podzielony pomiędzy Indie Brytyjskie i Pakistan. Pakistański Pendżab obejmuje obecnie większość regionu. Indyjski Pendżab został dalej podzielony na współczesne indyjskie stany Pendżab, Haryana, Himachal Pradesh i Delhi. Pakistańska część regionu zajmuje obszar 205 344 kilometrów kwadratowych (79 284 mil kwadratowych), podczas gdy indyjski stan Pendżab ma powierzchnię 50 362 kilometrów kwadratowych (19 445 mil kwadratowych). Ludność regionu jest podobnie podzielona: 86.084.000 (2005) w Zachodnim Pendżabie (Pakistan) i 24.289.296 (2000) w obecnym stanie (Wschodni) Pendżab (Indie). Pendżab jest używany przez (około) 90% ludności w pakistańskim Pendżabie i 92,2% w indyjskim Pendżabie. Stolicą niepodzielonego Pendżabu było Lahore, które obecnie znajduje się blisko linii podziału jako stolica Zachodniego Pendżabu. Stolicą indyjskiego Pendżabu jest miasto Chandigarh. Indyjski Pendżab używa skryptu Gurmukhi, podczas gdy pakistański Pendżab używa skryptu Shahmukhi.

Etymologia

Nazwa Pendżab oznacza „krainę pięciu rzek” i dosłownie tłumaczy się z perskiego na słowa Panj (پنج), zgodne z sanskrytem Pañca, co oznacza „pięć”, oraz Āb (آب), zgodne z sanskrytem Āp, co oznacza „wodę”. Rzeki te, dopływy Indusu, to Jhelum, Chenab, Ravi, Sutlej i Beas. Te pięć rzek, obecnie podzielone między Indie i Pakistan, łączą się tworząc Panjnad, który łączy się z Indusem.

Język pendżabski

Językiem regionu jest pendżabski. The oficjalny piśmienny skrypt Punjabi w the stan Punjab w India być święty i dzwonić Gurmukhi „(od the Usta the Guru)”. Wszystkie święte święte teksty Sikh są napisane w skryptu Punjabi. Ze względu na ten święty element, powszechne jest wśród ludzi przekonanie, że dotknięcie ziemi kartką papieru, która została napisana w języku pendżabskim jest niepomyślne.

Geografia

Większość Pendżabu to aluwialna równina, ograniczona górami na północy. Pomimo suchych warunków, jest to bogaty obszar rolniczy ze względu na rozległe nawadnianie, możliwe dzięki wielkiemu systemowi rzecznemu, który go przecina. Temperatura w regionie Pendżabu waha się od -20° do 40°C (MIN/MAX), ale latem może osiągnąć 47°C (117°F).

Historia

W wyniku licznych inwazji wiele grup etnicznych i religii stanowi dziedzictwo kulturowe Pendżabu.

W czasach prehistorycznych, jedna z najwcześniejszych znanych kultur Azji Południowej, cywilizacja Harappa, znajdowała się w Pendżabie.

Okres wedyjski i epicki był społecznie i kulturowo płodny w Pendżabie. Podczas tego okresu, pisma hinduistyczne, Rig Veda i Upanishads, zostały skomponowane w Pendżabie. Tradycja utrzymuje, że mędrzec Valmiki skomponował Ramajanę w pobliżu obecnego Amritsaru. Zgodnie z legendą, Kryszna przekazał boskie przesłanie Bhagavad Gity w Kurukshetra. Osiemnaście głównych Puran zostało napisanych w tym regionie. Autorzy Vishnu Purana i Shiva Purana należeli do Central Punjab.

Epickie bitwy opisane w Mahabharata zostały stoczone w Punjab. The Gandharas, Kambojas, Trigartas, Andhra, Pauravas, Bahlikas (Bactrian osadnik Punjab), Yaudheyas i inny sided z the Kauravas w the wielki bitwa walczyć przy Kurukshetra. Według Dr Fauja Singh i Dr L. M. Joshi: „Nie ma wątpliwości, że Kambojas, Daradas, Kaikayas, Andhra, Pauravas, Yaudheyas, Malavas, Saindhavas i Kurus miał wspólnie przyczyniły się do bohaterskiej tradycji i kultury kompozytowej starożytnego Punjab” .

W 326 BCE, Aleksander Wielki próbował najechać Punjab z północy. Jego armie weszły do regionu przez Hindu Kush.

W czasie podczas ustanawiania i konsolidacji rządów Mughal, nie było konfliktu, chaosu i wstrząsów politycznych w Pendżabie. Jednak z Mughals dobrobytu, wzrostu i względnego pokoju został ustanowiony, zwłaszcza pod panowaniem Jahangir. Okres ten był również godny uwagi ze względu na pojawienie się Guru Nanak (1469-1538), założyciel potężnego ruchu ludowego, który pozostawił trwały ślad w historii i kulturze Pendżabu. Urodzony w okręgu Sheikhupura, odrzucił podział ludzkości na sztywne przedziały ortodoksyjnych religii i kasty i głosił jedność ludzkości i jedność Boga, dążąc w ten sposób do stworzenia nowego porządku, który obejmował wszechobecnego ducha w człowieku. Ta nowa filozofia miała służyć jako fundament dla wiary sikhów.

W 1713 roku Banda Bahadur chciał ustanowić państwo sikhów w Pendżabie. W tym celu nieustannie walczył z Mughalami. Jego państwo trwało niespełna rok przed upadkiem. Kilka lat później został schwytany i stracony.

W 1756 r. Marathowie pod wodzą Raghunath Rao pokonali Afgańczyka Ahmeda Shaha Abdali w jego pierwszej próbie podboju Indii. Marathowie gonili wycofujących się Afgańczyków z powrotem do Attock. The Sikhs i Khatris (the dominujący grupa Punjab) być kooperatywny the Marathas dla pomyślnie usuwać the Muzułmanin od ich ziemia i podpisywać formalny traktat przyjaźń. Przy tworzeniu Dal Khalsa w 1748 roku w Amritsar, Pendżab został podzielony na 36 obszarów i 12 oddzielnych księstw sikhijskich. Od tego momentu pojawiły się początki pendżabskiego imperium sikhów.

Z 36 obszarów, 22 zostały zjednoczone przez maharadżę Ranjita Singha. Pozostałe 14 zaakceptowało brytyjską suwerenność. Dziesięć lat po śmierci Maharadży Ranjita Singha imperium rozpadło się, a Brytyjczycy zajęli Pendżab.

Brytyjski raj miał polityczne, kulturowe, filozoficzne i literackie konsekwencje w Pendżabie, w tym ustanowienie nowego systemu edukacji. Podczas ruchu niepodległościowego wielu Pendżabczyków odegrało znaczącą rolę, w tym Lajpat Rai, Ajit Singh Sindhu, Bhagat Singh, Udham Singh, Bhai Parmanand, Muhammad Iqbal, Chaudhary Rehmat Ali i Ilam Din Shaheed.

Pendżabczycy odegrali również znaczącą rolę w wojnie o niepodległość w 1857 roku. Miasta takie jak Jhelum i Ludhiana służyły jako centrum oporu przeciwko siłom brytyjskim w tej wojnie.

W czasie podziału w 1947 roku, prowincja została podzielona na Wschodni i Zachodni Pendżab. Wschodni Pendżab stał się częścią Indii, podczas gdy Zachodni Pendżab stał się częścią Pakistanu. Pendżab poniósł największe straty w wyniku niepokojów społecznych po upadku brytyjskiego państwa, z ofiarami szacowanymi na setki tysięcy lub nawet więcej.

Demografia

Pochodzenie etniczne współczesnych Pendżabczyków obejmuje Indo-Aryjczyków, a także niektórych Indo-Scytów i Indo-Partiatów, którzy osiedlili się w regionie, w tym Indo-Greków Template:Fact. Powszechnie uważa się, że Pendżabczycy są potomkami tych ludów Szablon:Fakt. Wraz z nadejściem islamu osadnicy z Persji, Afganistanu i Azji Środkowej również zintegrowali się ze społeczeństwem pendżabskim. Sikhizm jest główną religią indyjskiego Pendżabu – powstał w samym Pendżabie. Około 52% ludności to sikhowie, 45% to hinduiści, a pozostali to dżiniści, chrześcijanie, muzułmanie lub buddyści. Jednak z powodu migracji na dużą skalę z Uttar Pradesh, Bihar, Bengal i Orissa demografia Pendżabu stała się bardziej skośna niż podawano wcześniej. Indyjski Pendżab zawiera święte sikhijskie miasto Amritsar. Stany Haryana i Himachal Pradesh, dawniej składające się na brytyjską prowincję Pendżab, są w większości zamieszkane przez hinduistów. Większość pakistańskich & Indyjscy Pendżabczycy w dużej mierze mają rodowód Jat. Indyjscy Pendżabczycy posługują się językiem pendżabskim zapisywanym w alfabecie Gurmukhi. Islam jest religią ponad 98% ludności Pendżabu w Pakistanie. Istnieją również niewielkie mniejszości hinduistyczne i sikhijskie. W Pakistanie używa się pisma Shahmukhi, które jest bliższe pismu perskiemu. W sumie Pakistan liczy 70 mln Pendżabczyków, a Indie 39 mln Pendżabczyków.

Gospodarka

Historyczny region Pendżabu jest uważany za jeden z najbardziej żyznych regionów na Ziemi. Zarówno wschodni, jak i zachodni Pendżab produkują stosunkowo dużą część produkcji żywności odpowiednio w Indiach i Pakistanie. Produkcja rolna regionu Pendżabu w Pakistanie ma znaczący udział w PKB Pakistanu. Region ten jest ważny dla uprawy pszenicy. Ponadto głównymi uprawami są ryż, bawełna, trzcina cukrowa, owoce i warzywa. Zarówno indyjski, jak i pakistański Pendżab są uważane za posiadające najlepszą infrastrukturę w swoich krajach. Szacuje się, że indyjski Pendżab jest drugim najbogatszym stanem w Indiach (najbogatszy jest Chandigarh (stolica Pendżabu); Haryana jest czwarta. Pakistański Pendżab produkuje 68% pakistańskiej produkcji zbóż spożywczych.

Nazywany „Spichlerzem Indii” lub „Koszykiem chleba Indii”, indyjski Pendżab produkuje 1% światowego ryżu, 2% pszenicy i 2% bawełny. W 2001 r. odnotowano, że rolnicy stanowią 39% siły roboczej indyjskiego Pendżabu.

Okres czasu

• 3300 – 1500 p.n.e.: Cywilizacja Harappan
• 1500 – 1000 BCE: Wczesna (Rigvedic) cywilizacja wedyjska
• 1000 – 500 p.n.e.: Średni i późny okres wedyjski
• 599 p.n.e.: Narodziny Mahawiry
• 567 – 487 p.n.e.: Czas Gautamy Buddy
• 550 BCE – 600 CE: Buddyzm pozostał powszechny
• 550 – 515 p.n.e.: Inwazja Achemenidów na zachód od rzeki Indus
• 326 p.n.e.: Inwazja Aleksandra
• 322 – 298 p.n.e.: Chandragupta I, okres Maurya
• 273 – 232 p.n.e.: Panowanie Aśoki
• 125 – 160 p.n.e.: Rise of the Sakas
• 2 BCE: Początek rządów Saków.
• 45 – 180 : Rządy Kuszanów
• 320 – 550 : Imperium Gupta
• 500 : Inwazja Hunów
• 510 – 650 : Era Vardhany
• 647 – 1192 : Okres Radźputów
• 713 – 1300 : Muzułmańscy najeźdźcy (Turcy i Arabowie) słynni najeźdźcy jak Mohammed z Ghor i Mahmud z Ghazni
• 8 wiek: Arabowie zdobywają Sind i Multan
• 1450 – 1700: rządy Mughal
• 1469 – 1539 : Guru Nanak Dev Ji (1st Sikh Guru)
• 1518 – 1565 : Mir Chakar Khan Rind
• 1539 – 1675 : Okres 8 Sikh Gurus od Guru Angad Dev Ji do Guru Tegh Bahadur Ji
• 1675 – 1708 : Guru Gobind Singh Ji (10-ty Guru Sikhów)
• 1699 : Narodziny Khalsy
• 1708 – 1713 : Podboje Banda Bahadura
• 1714 – 1759 : Sikh wojownicy (Sardars) walczyć i prowadzić działania wojenne przeciwko Afgańczykom & Mughal Governors
• 1739 : Invasion of Nadir Shah and warfare with Sikh Armies
• 1756 – 1759 : Sikh and Maratha współpraca w Pendżabie
• 1761 : Defeat of Maratha army at Panipat
• 1762 : 2nd Holocaust (Ghalughara) od Ahmed Shah’s 2nd invasion
• 1761 – 1849 : Pendżabskie Imperium Sikhów
• 1761 – 1801 : Rządy Sikh Misls (Księstwa)
• 1801 – 1839 : Rządy Maharadży Ranjit Singh
• 1849 : Aneksja Pendżabu
• 1849 – 1947: Brytyjskie rządy
• 1947 : Podział Indii, a więc Pendżab na 2 części wschodnia część stała się indyjskim Pendżabem, a zachodnia część Pakistańskim Pendżabem
• 1966 : Pendżab w Indiach podzielony na 3 części na podstawie językowej (Haryana, Himachal Pradesh i obecny Pendżab)
• 1984 : Operacja Blue Star i jej następstwa

Zobacz także

• Punjab

Dalsza lektura

• Punjabi Adab De Kahani, Abdul Hafeez Quaraihee, Azeez Book Depot, Lahore, 1973.
• The Punjab as a sovereign state, Gulshan Lal Chopra, Al-Biruni , Lahore, 1977.
• Patwant Singh. 1999. The Sikhs. New York: Doubleday. ISBN 0-385-50206-0.
• Ewolucja tradycji heroicznej w starożytnym Panjab, 1971, Buddha Parkash.
• Ruchy społeczne i polityczne w starożytnym Panjab, Delhi, 1962, Buddha Parkash.
• Historia Porus, Patiala, Buddha Parkash.
• Historia Panjab, Patiala, 1976, Fauja Singh, L. M. Joshi (Ed).

• Indyjska strona internetowa rządu Pendżabu: http://punjabgovt.nic.in
• Pakistańska strona rządu Pendżabu: http://www.punjab.gov.pk
• Dziedzictwo genetyczne najwcześniejszych osadników utrzymuje się zarówno w indyjskich populacjach plemiennych, jak i kastowych

.