Russell M. Nelson, Presidente Geral do Jejum da Escola Dominical é um assunto muito pessoal, geralmente feito com uma preocupação específica em mente. Portanto, o propósito do jejum e as considerações especiais do indivíduo envolvido regem a motivação e a natureza do jejum.
A maioria de nós jejua em conjunto com a nossa pertença à Igreja e a sua lei do jejum. Em geral, existem três propósitos para um tal jejum. O primeiro é aumentar a humildade e a espiritualidade do jejum individual. O segundo é prestar assistência aos necessitados, contribuindo com ofertas de jejum equivalentes ao valor dos alimentos que não foram consumidos. Terceiro, os benefícios físicos podem ser obtidos pessoalmente.
p> No Manual Geral de Instruções (1968, p. 40), lemos: “Uma adequada observância do jejum consiste em abster-se de comida e bebida durante duas refeições consecutivas, assistir à reunião de jejum e testemunho, e fazer uma generosa oferta ao bispo para o cuidado dos necessitados”. Assim, o uso de água é excluído neste tipo de jejum.p>Agora, uma palavra de prudência – algumas razões falaciosas para que se um pouco de alguma coisa é bom, muito é melhor. A desaconselhabilidade do jejum excessivo foi explicada com algum pormenor no Boletim do Sacerdócio de Junho de 1972, “Fomos informados de que alguns … praticam um jejum bastante longo. Não é aconselhável que o façam. Se houver um assunto especial pelo qual devam jejuar, se um dia jejuarem e depois se dirigirem humildemente ao Senhor e pedirem as suas bênçãos, isso deve ser suficiente”. Além disso, Joseph F. Smith aconselhou sabiamente: “Muitos estão sujeitos a fraquezas, outros são delicados na saúde, e outros têm bebés a amamentar; de tais não deve ser exigido que jejuem. Nem os pais devem obrigar os seus filhos pequenos a jejuar”. (Doutrina do Evangelho, p. 244.)
A generosa oferta ao bispo é entendida como representando o equivalente financeiro de pelo menos duas refeições. Uma doação liberal tão reservada e dedicada aos pobres é enobrecedora para a alma e ajuda a desenvolver a caridade, um dos maiores atributos de um nobre carácter humano. (Ver 1 Cor. 13.)
Os benefícios pessoais derivados do jejum são substanciais. As escrituras dizem-nos que um certo tipo de diabo não sai, excepto pelo jejum e pela oração. (Ver Mat. 17,21.) A supremacia do espírito sobre os apetites do corpo é afirmada pela disciplina mental do jejum. Esta força fortifica-nos no nosso combate com outras tentações provocadas por apetites físicos que, se não fossem controlados, seriam destrutivos para o nosso bem-estar. Enquanto alguns têm condições físicas que impedem o jejum, a maioria das pessoas não são excluídas com base nisso. Para mim, um período completado com sucesso de jejum de comida e bebida num dia de jejum traz um grau de auto-confiança. O jejum é uma prova real para si próprio e para o seu criador de gratidão pelo dom da saúde e da força, o que permite que se possa jejuar. Certamente isto é um grande privilégio e bênção.