p> O santo apóstolo Simão é chamado “o Zelota”, (Lucas 6,15; Actos dos Apóstolos 1,13) possivelmente para o diferenciar de Simão/Pedro. Mas há a hipótese de Simão, juntamente com Tiago o Jovem, Judas Tadeu, e Judas Iscariotes pertenceram anteriormente aos Zelotes, uma seita religiosa de “combatentes da liberdade” que se opõe severamente ao controlo romano sobre a Judeia. Alguns estudiosos sustentam que Jesus fez certos anúncios registados na Bíblia de natureza inovadora que o filiaram a membros do movimento zelota. Ainda outros presumem que a palavra “zelota”, ao discutir com Simão, apenas sugeria que ele era um zeloso defensor da fé.
De acordo com o Evangelho dos Doze Apóstolos, uma obra apócrifa do segundo século, Simão obteve o seu chamado de Jesus enquanto com muitos dos outros apóstolos no Mar da Galileia (Mateus 4,18-22.No entanto, um relato diferente chama Simão, o futuro marido, nas Bodas de Caná, a junção do primeiro milagre público de Jesus ao transformar água em vinho, a pedido de Maria, sua mãe. Nesta instituição, Simão foi tão agitado pelo milagre que saiu das alegrias do casamento e da sua casa para se tornar um dos apóstolos de Jesus. A última referência de Simão encontra-se nos Actos dos Apóstolos quando, após a Ascensão, ele revisitou a cidade de Jerusalém com os outros apóstolos e a mãe de Jesus. (Actos dos Apóstolos 1,13-14)
O santo apóstolo está relacionado com Tadeu na Paixão Apócrifa de Simão e Judas, que fala da sua proselitismo juntos na Pérsia. No Ocidente, os dois são sempre combinados no calendário eclesiástico e nas devoções das igrejas. Uma prática arménia afirma ter feito sermão na Arménia juntamente com Tadeu, Bartolomeu, Andrew, e Matias.
Simon, o Zelota, Discípulo de Jesus Cristo
O Novo Testamento fala-nos pouco de Simão, o Zelota, excepto que foi chamado por Jesus para ser um dos Doze Discípulos. Ele é identificado por Lucas como “o Zelota”, referindo-se à sua pertença a uma seita judaica que exortava à liberdade religiosa face ao domínio romano. Simão também é chamado “o cananeu”, e isto também se refere não ao seu lugar de origem, mas ao seu zelo.
Ele deve ter sido fervoroso nas suas crenças, alguém que trabalhou arduamente para manter elevadas as suas ideias. Talvez esperasse que Jesus fosse um Salvador político, que derrubaria o injusto governo de Roma.
Mas Simão não tentou fazer de Jesus um zelote; em vez disso transformou-se num humilde discípulo do Cristo.
O seu nome é novamente mencionado enquanto os apóstolos esperam a vinda do Espírito Santo, indicando a sua firme lealdade a Cristo e a sua obra com a igreja primitiva.
- A vida posterior de Simão e a natureza da sua morte são desconhecidas.
- O símbolo do santo apóstolo Simão é um livro.
- Dias santas: no Oriente: Maio l0; no Ocidente, com Jude Tadeu em 28.
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