Concertos foram levantados sobre a proveniência dos corpos e a ética de ver restos humanos (particularmente por católicos), para crianças. Num editorial, o Reverendo Luterano Christoph Reiners questionou o efeito sobre os valores das crianças. Antes da estreia nos EUA em 2005, o Procurador-Geral da Flórida expressou a opinião de que deveria ser necessária a aprovação do Conselho Anatómico do Estado. O Conselho de Administração lutou contra a exposição de Tampa, tendo o seu director expressado a opinião de que a exposição deveria ser encerrada. Os funcionários da Premier Exhibitions discordaram, alegando que o Conselho só tinha jurisdição sobre escolas médicas e não sobre museus; a exposição abriu dois dias antes do previsto no Museu de Ciência e Indústria de Tampa.
A partir de 2006, o The New York Times e o programa de televisão 20/20 publicaram reportagens sobre um “mercado negro” em cadáveres e órgãos chineses, desencadeando um inquérito do Congresso, uma investigação do Governador de Nova Iorque Andrew Cuomo, e a demissão do CEO da Premier, Arnie Geller. Como resultado da investigação da Cuomo e do acordo subsequente em 2008, a primeira página do site da exposição exibe uma declaração de exoneração de responsabilidade sobre a origem presumida dos corpos e dos fetos, dizendo que “se baseia unicamente nas representações dos seus parceiros chineses” e “não pode verificar independentemente” que os corpos não pertencem aos prisioneiros executados. Tanto o activista dos direitos humanos Harry Wu como o director do grupo de defesa dos direitos humanos na China opuseram-se à exposição por estes motivos.
Um coordenador de educação científica do Museu Carnegie de Ciência renunciou à sua posição sobre a exposição, citando as suas crenças religiosas, questões sobre a proveniência, e uma repugnância geral por colocar “restos mortais humanos” em exposição. A professora Anita Allen, uma bioética da Universidade da Pensilvânia, argumentou que gastar dinheiro para “gawk” em restos humanos deveria suscitar sérias preocupações. Thomas Hibbs, especialista em ética da Universidade de Baylor, compara as exposições de cadáveres à pornografia, na medida em que reduzem o assunto à “manipulação de partes do corpo despojadas de qualquer significado humano maior”. Mesmo que o consentimento fosse obtido, o rabino Danny Schiff sustenta que deveríamos questionar o que diz sobre uma sociedade “corpos dispostos em vitrinas para um público faminto”.
Em 2017, na República Checa, durante o tempo da exposição Body The Exhibition taking place in Prague at the Exhibition Grounds in Holesovice, quatro médicos e quatro organizações sem fins lucrativos emitiram uma declaração sobre as preocupações éticas e de direitos humanos. A declaração apelava aos organizadores para apresentarem um consentimento dos doadores dos organismos expostos, caso tal documento exista. Também expressou preocupações sobre a possibilidade de os corpos poderem vir de prisioneiros de consciência na China. A polícia local em Praga rejeitou uma sugestão de proibição da exposição e um enterro dos corpos, tal como proposto pelo presidente da câmara do distrito de Praga 7, Jan Cizinsky, que também apelou na Embaixada chinesa, pedindo para enterrar os corpos.