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夜の暗闇の中で
狐の罠
作るのは簡単です

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No escuro da noite
A armadilha da raposa
É fácil de fazer

Nas três culturas, o espírito-raposa é visto principalmente como uma criatura maligna . Era conhecido por desfrutar da companhia de humanos por uma variedade de razões que quase sempre acabam mal para o infeliz indivíduo que a encontra. A principal razão pela qual um espírito-raposa poderia procurar um humano era para sugar a sua força vital ou mesmo para comer carne humana e assim roubar quaisquer poderes que a pessoa pudesse ter juntamente com todas as suas memórias, conhecimentos, e até mesmo a sua forma humana.

Quanto mais velho um espírito-raposa crescia, mais poderoso ele se tornava e quanto mais pessoas a sua força de vida se tinha desprendido, mais poderoso ele crescia também. Dizia-se que uma raposa era capaz de assumir uma forma humana apenas depois de ter ganho força vital suficiente e de ter envelhecido até aos 500 anos de idade e que crescia uma cauda extra por cada 100 anos de idade. A mais velha das raposas foi dita às nove raposas de cauda que tinham 900 anos de idade e por vezes mais velhas.

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A Kitsune, Lady Kayo, segurando uma cabeça cortada. (Biblioteca Digital de Claremont Colleges / CC BY-SA 2.0 )

Muitas vezes a Kumiho assumirá a forma de alguém que a vítima a que se destina conhece, de modo a que seja mais confiante e mais fácil de se aproximar o suficiente. Uma das características reveladoras de que se está a lidar com um Kumiho seria que ele age de forma diferente da pessoa que está a retratar, quer dizendo ou comendo coisas que normalmente não o fariam.

Poderiam ter uma cor de olhos diferente ou falar de uma forma antiquada ou poderiam começar a procurar a sua cauda, uma vez que a cauda estará sempre presente. O Kumiho tentará o seu melhor para a esconder, recusando-se a olhar de costas para si.

A guerreira Miura-no-suke confrontando a Senhora Tamamo-no-mae enquanto ela se transforma num Kitsune. (Pharos / Domínio Público)

Na China, a Huli Jing é sempre uma mulher que trabalha para seduzir homens de grande poder. Muitas vezes, podem ser encontrados tentando insinuar-se na vida de generais e imperadores na esperança de manipular intrigas políticas e palacianas apenas para o seu próprio entretenimento, tanto quanto podemos dizer. Quem sabe qual poderia ter sido realmente uma verdadeira intenção dos espíritos-raposa?

Nas histórias chinesas do fox-spirit, o Huli Jing pode parecer muito amável e benéfico para o homem com quem ela está. No entanto, ela é sempre viciosa e cheia de truques para qualquer outra mulher do lar, sejam elas parentes ou simples empregadas. Ela gosta de pregar ‘truques’ cruéis e frequentemente fatais às mulheres, mas parece sempre conseguir dar-lhe a aparência de um acidente. E ai de si se fosse uma enteada feminina.

Os homens com quem os Huli Jing estão muitas vezes chegam ao poder muito rapidamente, tornando-se famosos com grande riqueza e extensões de terra. No entanto, uma vez que o Huli Jing tenha levado toda a energia gerada pela sua arrogância e quando o homem começar a ficar velho e senil e já não conseguir produzir a energia que deseja, o Huli Jing irá partir, levando consigo a sua beleza imortal e boa sorte enquanto deixa o seu ex a pinheiro e murcha sobre o seu amor perdido e luxo.

Contos folclóricos japoneses falam do Kitsune que enganam os outros retratando-se como fiéis guardiães, amigos, amantes e esposas. (IrenHorrors / CC BY-SA 3.0 )

E se isto não foi suficiente para convencer sobre os males ocultos do espírito-raposa chinês, então veja o que este texto clássico chinês , De Montanhas e Mares (山海經), tem a dizer sobre a verdadeira forma do Huli Jing:

有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人

Há uma besta com a forma de uma raposa com nove contos, soa como um bebé, come homens.

O Kitsune do Japão

O nome mais conhecido, e mais popular, do espírito-raposa vem do Japão; Kitsune. No Japão, Kitsune pode ser tanto masculino como feminino, embora as fêmeas sejam ainda muito mais comuns. Acredita-se que o nome Kitsune tenha vindo de duas palavras juntas. Algumas fontes sugerem que o nome vem de:

Kitsu – o som que uma raposa faz mas também pode significar ” Vem cá “.

Tsune – que significa ‘sempre’ mas também pode ser uma leitura alternativa de ‘Ki’ – que pode significar tanto a cor ‘ouro’ ou a palavra para ‘energia’, dependendo de qual Kanji se usa. E sendo ‘Ne’ a versão feminina de expressar ou enfatizar demasiado um bom humor em japonês, como Shiawase-ne! (estou muito feliz) ou Ii-ne! (Óptimo).

Então Kitsune poderia significar ‘sempre dourado’ ou ‘sempre energia/energizado’, dependendo de como o interpretar.

Gosto de pensar que as raposas são criaturas bastante energéticas, por isso esta leitura tem um certo carinho por mim. No entanto, um dos contos mais populares de como o espírito raposa obteve o seu moniker é de uma história encontrada no Nihon Ryouiki (日本霊異記), traduzida aproximadamente como “Japanese Ghost Stories” (Histórias de Fantasmas Japoneses), é uma colecção de estranhas e invulgares lendas.

A história é assim:

Houve uma vez um homem muito solitário que trabalhou arduamente na sua quinta. Ele trabalhava dia após dia e tinha muita comida para comer e uma bela casa de que cuidava, mas não tinha mulher. Tinha procurado durante muitos anos uma mulher para fazer a sua, mas nunca conseguiu encontrar uma suficientemente adequada. Um dia, enquanto ele estava no seu campo, procurou uma mulher surpreendentemente bela, que não podia ser nada menos do que uma Senhora, e apaixonou-se imediatamente. Pediu que ela se casasse com ele, explicando-lhe tudo o que ele tinha e como podia cuidar dela e, para sua grande alegria, ela concordou. O casal casou e viveram muito felizes juntos durante muitos anos. Aos agricultores, a sua esposa disse-lhe um dia que finalmente estava grávida e que eles seriam uma família completa. Ele estava muito contente e tomou muito cuidado da sua esposa e do seu filho por nascer. Quando o bebé finalmente nasceu, descobriu que o seu cão de estimação também tinha gerado um único cachorro. Ele tinha esperanças de que a criança e o cachorro crescessem juntos e fossem bons companheiros, mas à medida que o cachorro crescia tornava-se cada vez mais hostil para com a mulher do agricultor, sem razão aparente. Passaram-se meses assim até que um dia o cachorrinho se rasgou no braço da Senhora, aterrorizado pela sua vida, a mulher desapareceu num ataque de vestes e sedas e no seu lugar sentou-se uma raposa com nove contos. Ela olhou surpreendida e, percebendo o que tinha feito, fugiu de casa e afastou-se das mandíbulas furiosas do cão. Passaram-se dias, semanas, meses e ela não regressou. O homem ficou com o coração partido, amava a sua mulher e sentia a sua falta e não se importava que ela fosse realmente um espírito de raposa. Chorava por ela todas as noites, maravilhando-se com os campos em desespero, gritando na sua voz que ficou rouca e partida das lágrimas para ela agradar, “Kitsu-ne?

Um Kitsune a fazer-se passar por uma bela mulher. (PhallseAnghell / CC BY-SA 3.0 )

Estórias como estas são frequentemente os contos de origem de pessoas famosas que tinham nascido com capacidades extraordinárias tais como o Sacerdote Shugendō , En-No-Gyoja, e o Sacerdote Onmyōdō, Abe-No-Seimei. Ambos afirmaram ter tido uma mãe Kitsune.

P>Even embora o espírito de raposa desta história fosse benevolente e bondoso, ela ainda trouxe tristeza ao homem que amava quando escolheu fugir. Nalgumas versões da história, o homem morreu mais tarde de solidão e noutras parte em busca do seu amante e nunca mais regressa.

Tipos de Kitsune

Existem três tipos diferentes de Kitsune no Japão. Cada um deles tem as suas próprias características especiais que os tornam um pouco únicos por si só:

Youko – estes são considerados Kitsune, mas pergunto-me frequentemente se deveriam ser a sua própria lista pois não são realmente espíritos-raposa, mas demónios que tomaram a forma de uma raposa. O poema Huli Jing acima descrito mencionou-os como soando como um bebé e este choro é muitas vezes utilizado para atrair vítimas insuspeitas que procuram salvar o infante infeliz apenas para serem devorados.

Myoubu – estes são especificamente os espíritos raposa que se alinharam como o mensageiro de Inari O-kami, não podem fazer nenhum mal e juram ajudar os seus adoradores. Estas são as estátuas que verão nos santuários e cemitérios, usando os seus distintivos babetes vermelhos.

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Tutores de Kitsune num Santuário Xintoísta. ( searagen / Adobe)

Nogitsune – estas são as raposas que interagem mais directamente com os humanos e (ao contrário da China e da Coreia) podem ser boas ou más. Não estão alinhadas com o O-kami de Inari e por isso são consideradas ‘selvagens’, mas não no mesmo sentido que uma raposa real, é mais que podem escolher fazer o que quiserem e não se preocupam com reparações cármicas. De todas as histórias que descobrirá o Kitsune, este é o tipo de Kitsune que mais verá ao longo das suas vidas, por vezes optando por assediar e por vezes escolhendo ser amigo da humanidade.

Como expor uma raposa-espírito?

No Japão, o Kitsune é frequentemente descoberto por causa de alguma característica que não pode ser escondida. Tal como com o Kumiho, o Kitsune terá quase sempre uma cauda e por vezes orelhas de raposa. O Kitsune tentará muitas vezes ficar na sombra para que as suas características não possam ser vistas muito bem, pois diz-se que a sua pele terá um aspecto muito claro e quase luminoso devido a não ter sido exposta ao sol com muita frequência (pêlo, protector solar da natureza).

Muitas vezes podem usar a fala que seria considerada desactualizada ou fora de moda, uma vez que não interagem frequentemente com os seres humanos, por vezes apenas surgem de cem em cem anos ou mais, e por isso podem não conhecer o uso actual da linguagem apropriada. Podem falar a um ritmo invulgar, seja muito lento ou muito rápido.

A verdadeira forma de Kitsune é visível a partir do seu reflexo ou sombra. (Amcaja / Domínio Público)

Existem palavras em japonês com as quais se diz que Kitsune tem dificuldade em pronunciar, uma destas palavras é “Moshi” por causa disto as pessoas começaram a responder às suas portas (e agora aos seus telemóveis modernos) com a saudação, ” Moshi-moshi?” para confirmar que não é um Kitsune.

Kitsune e cães não se dão bem e por isso o Kitsune pode ser exposto devido às suas reacções adversas aos companheiros caninos, tais como o medo extremo dos cães. Querendo causar danos ou desejando causar danos aos cães. Os cães rosnam activamente e tentam afugentar o Kitsune.

Kitsune são ditos ter a capacidade de se tornar invisível, no entanto, não podem esconder a sua sombra que aparecerá na forma do Kitsune de orelhas de raposa. Também se pode vê-los ao passar por uma sala com fumo de incenso e o fumo irá delinear as suas formas e assustar o Kitsune. Também não gostam do cheiro do incenso .

Um Kitsune será sempre exposto pelo seu reflexo e evitará qualquer coisa com uma superfície semelhante a um espelho, como água, placas de metal polido, colheres de metal, ou potes de metal e, claro – espelhos. Uma Senhora que se recusa a manter um espelho no seu quarto seria suspeita de ser um Kitsune ou de estar possuída por um Kitsune (Kitsunestuki, mais sobre isso abaixo).

Inarizushi é um tipo de tofu e sushi de arroz que é frito e de sabor muito doce. O Inarizushi é frequentemente deixado como oferta pelo Deus Inari O-Kami. Diz-se que o Kitsune não consegue resistir a este tipo de sushi e vai parar para o comer, revertendo para a sua forma de espirito de raposa a fim de desfrutar da deliciosa iguaria. Se deixar de fora o sushi, exporá o Kitsune pelo que ele ou ela realmente é por causa disto.

Japonês inarizushi disse para atrair o Kitsune. (Ocdp / CC BY-SA 3.0 )

Hoshi-no-tama – este é um tipo de bola, semelhante ao mármore de Kumiho, que contém alguma da potência Kitsunes. Aparece como uma bola brilhante, flutuante, que é preciosa para o Kitsune. Se conseguir encontrar e manter esta bola, o Kitsune será obrigado a servi-lo, a fim de o ganhar de volta. Contudo, o Kitsune tentará tudo o que estiver ao seu alcance para a recuperar. É de natureza semelhante ao fox-fire (will-o-wisp).

Kitsunetsuki (狐憑き) – Fox-Spirit Possession

Este é um tema longo e complicado, especialmente entre os Shugendō que ainda realizam regularmente exorcismos. Basta saber que este tipo de Kitsune não é um verdadeiro Kitsune e que os espíritos-raposa podem possuir tanto humanos como raposas reais.

Quando em posse de um corpo humano, o Kitsune irá muitas vezes causar todo o tipo de problemas. Normalmente é um divertimento benigno mas muitas vezes tornar-se-á mais nefasto com o passar do tempo. Famílias inteiras têm sido levadas à ruína financeira por posse de raposa.

Príncipe Hanzoku aterrorizado por uma Kitsune. Fonte: Petrusbarbygere / Domínio Público .

Como manter a raposa-espírito fora da Cooperativa Proverbial da Galinha?

A melhor maneira de manter o espírito-raposa longe de si é ser proactivo na autopreservação. Eles não podem tirar o que não se dá. Eles não são deuses e não são todos poderosos. Ignorá-los é a vossa melhor defesa.

Não confiem no forasteiro mutante que fala de vento e chuva enquanto está à sombra, num dia de sol perfeito. Se uma rapariga ou um rapaz bonito começar a falar contigo do nada, se ele ou ela parecer demasiado bom para ser verdade, se pensares que podes ver um brilho amarelo nos seus olhos, ou a sombra de uma cauda, então não confies neles, pois podem ser um Kitsune. Se sentir que está a ser seguido, mas tudo o que vê são sombras e uma súbita centelha de luz, então tenha cuidado.

Quando se trata do Kitsune, as suas principais forças estão a ser capazes de o enganar e usar subterfúgios para tornar a sua vida complicada. Isto pode significar que eles fazem um companheiro maravilhosamente divertido ou um terrível companheiro de quarto. Entram como um redemoinho e depois desaparecem antes de se saber o que o atingiu, deixando-o cansado e, no entanto, querendo mais. Se não tiver cuidado, caro leitor, pode encontrar-se lá fora, vagueando pelas ruas a chamar, “Kitsu-ne?

p>Top imagem: Raposa demoníaca japonesa ( Ekaterina Glazkova / Adobe Stock)

Por Nisa Ryan

Recursos

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Johnson, T. Date Univ of Hawaii Press. Far Eastern Fox Lore . Disponível em: http://asianethnology.org/downloads/ae/pdf/a266.pdfbr>Kincaid, C. 2016. Venha e Durma: O Folclore da Raposa Japonesa . Plataforma Editora Independente CreateSpace.
Lombardi, L. 2014. Kitsune: A Raposa Divina/Evil Yokai . Disponível em: https://www.tofugu.com/japan/kitsune-yokai-fox/
Nozaki, K. 1961. Kitsune: A Raposa de Mistério, Romance e Humor do Japão . Disponível em: http://www.coyotes.org/kitsune/kitsunebook.html
Smyers, K. 1998. The Fox and the Jewel: Shared and Private Meanings in Contemporary Japanese Inari Worship (A Raposa e a Jóia: Significados Partilhados e Privados no Culto Inari Japonês Contemporâneo) . University of Hawaii Press.