No Antigo Egipto e Punt (Corno de África)Edit
O rei Sahure da 5ª dinastia do Egipto registou a mais antiga expedição atestada à terra do Punt, o moderno Corno de África, particularmente a Somália, que trouxe de volta grandes quantidades de mirra, incenso, malaquita e electrum. Outros produtos que também foram trazidos de volta incluíam animais selvagens, particularmente chitas, o pássaro secretário (Sagittarius serpentarius), girafas e babuínos Hamadryas (que eram sagrados para os antigos egípcios), ébano, marfim e peles de animais. Sahure é mostrado celebrando o sucesso deste empreendimento num relevo do seu templo mortuário que lhe mostra a cuidar de uma árvore de mirra no jardim do seu palácio chamado “o esplendor de Sahure sobe ao céu”. Este relevo é o único na arte egípcia que retrata uma jardinagem real. A mirra era utilizada pelos antigos egípcios, juntamente com o natron, para o embalsamamento de múmias.
Na Bíblia hebraicaEdit
Mirra é mencionado como um perfume raro em vários lugares na Bíblia hebraica. Em Génesis 37:25, os comerciantes a quem os filhos de Jacob venderam o seu irmão José tinham “camelos … carregados de especiarias, bálsamo e mirra”, e Êxodo 30:23-25 especifica que Moisés devia usar 500 shekels de mirra líquida como ingrediente principal do óleo sagrado da unção.
Mirra era um ingrediente do Ketoret: o incenso consagrado usado no Primeiro e Segundo Templos em Jerusalém, como descrito na Bíblia hebraica e no Talmude. Foi feita uma oferta do Ketoret num altar de incenso especial e foi um componente importante do serviço do templo. A Mirra é também listada como ingrediente do óleo sagrado da unção usado para ungir o tabernáculo, sumo sacerdotes e reis.
O óleo de mirra é usado em Ester 2:12 num ritual de purificação para a nova rainha ao rei Assuero:
Agora, quando chegou a vez de cada criada ir ter com o rei Assuero, depois de doze meses, de acordo com a maneira das mulheres, (pois assim eram os dias das suas purificações realizadas, ou seja, seis meses com óleo de mirra, e seis meses com odores doces, e com outras coisas para a purificação das mulheres).
Na antiga NabataeaEdit
Mirra foi registada no primeiro século a.C. por Diodorus Siculus para ter sido comercializada por terra e por mar através de caravanas Nabatean e portos marítimos, que a transportaram da Arábia do Sul para a sua capital, Petra, de onde foi distribuída por toda a região mediterrânica.
No Novo TestamentoEdit
Mirra é mencionado no Novo Testamento como um dos três presentes (com ouro e incenso) que os magos “do Oriente” apresentaram ao Menino Jesus (Mateus 2:11). A mirra também esteve presente na morte e sepultamento de Jesus. Foi oferecido a Jesus vinho e mirra na sua crucificação (Marcos 15,23). Segundo o Evangelho de João, Nicodemos e José de Arimatéia trouxeram uma mistura de 100 libras de mirra e aloés para embrulhar o corpo de Jesus (João 19:39). O Evangelho de Mateus relata que quando Jesus foi para a cruz, foi-lhe dado vinagre para beber misturado com mirra: e quando o provou, não bebeu (Mateus 27:34); o Evangelho de Marcos descreve a bebida como vinho misturado com mirra (Marcos 15:23).
No ChristianityEdit contemporâneo
Por causa da sua menção no Novo Testamento, a mirra é um incenso oferecido durante algumas celebrações litúrgicas cristãs (ver Thurible). A mirra líquida é por vezes adicionada à têmpera dos ovos na confecção de ícones. A mirra é misturada com incenso e por vezes mais aromas e é usada em quase todos os serviços das igrejas ortodoxas orientais, ortodoxas orientais, católicas romanas tradicionais, e anglicanas/espiscopais.
p>Mirra é também usada para preparar o crisma sacramental usado por muitas igrejas de ritos orientais e ocidentais. No Médio Oriente, a Igreja Ortodoxa Oriental usa tradicionalmente óleo perfumado com mirra (e outras fragrâncias) para realizar o sacramento da crisma, que é geralmente referido como “receber o Crisma”.
Em IslamEdit
De acordo com o hadith de Muhammad, narrado por Abu Nuaim sob a autoridade de Abban bin Saleh bin Anas, Muhammad disse: “Fumigai as vossas casas com mirra, mirra e tomilho”. (Kanz-ul-Ummal). A Enciclopédia da Medicina Ervanária Islâmica menciona o mesmo hadith: “O Mensageiro de Alá declarou: ‘Fumigai as vossas casas com al-shih, murr, e sa’tar'”. O autor afirma que este uso da palavra “murr” se refere especificamente à Commiphora myrrha. Os outros dois são Al-Shih (possivelmente mugwort) e Sa’tar (ou Za’atar – tomilho).