p> O caixão passou pela embaixada japonesa em Seul, acompanhadas na sua viagem final por lamentadores que acenam bandeirolas e seguram borboletas amarelas.
Gritas de “o Japão deve pedir desculpa” estremeceram acima da multidão, enquanto que outros soluçaram calmamente.
Não foi a sua procissão fúnebre habitual. Mas então, Kim Bok-dong não era a sua mulher habitual, e este foi o seu último acto de resistência contra um país que tanto lhe tinha roubado.
Kim era uma das milhares de chamadas “mulheres de conforto” reunidas pelo exército japonês e obrigadas a trabalhar como escravas sexuais durante anos a fio.
Morreu na segunda-feira, aos 92 anos de idade, sem nunca ter recebido o pedido de desculpas que queria; continuava a queixar-se da injustiça; continuava zangada com o Japão por ter tirado a vida que podia e devia ter tido.
“Nasci mulher”, disse ela, “mas nunca vivi como mulher”
‘Tive de cumprir’
P>Eram precisos quase 40 anos para Kim Bok-dong encontrar forças para contar a sua história.
p>Tinha apenas 14 anos quando os soldados japoneses chegaram a casa da sua família em Yangsan, Gyeongsang do Sul. Disseram que ela era necessária para trabalhar numa fábrica. Se ela não viesse, avisaram a sua mãe, a família iria sofrer.
Mas Kim não foi levada para trabalhar numa fábrica. Em vez disso, a adolescente viu-se transportada para uma das centenas de “estações de conforto” criadas pelo Exército Imperial Japonês através do território que tinha apreendido.
Estas “estações” eram, na realidade, bordéis onde algumas estimam que cerca de 200.000 mulheres foram forçadas a trabalhar como escravas sexuais.
Kim, que ainda devia estar na escola, estava entre elas.
A sua juventude não passou despercebida depois da sua chegada à China.
“Quando descobriram que eu tinha apenas 14 anos, falaram entre si dizendo “Não é ela demasiado nova?”, disse ela ao canal YouTube Asian Boss durante uma entrevista em Outubro de 2018.
Aparentemente, não foi um problema. Ela foi enviada para começar a trabalhar.
“A primeira vez, fui arrastada para uma das salas e espancada um pouco”, recordou ela. “Por isso tive de cumprir”.
Depois, disse ela, os lençóis da cama estavam cobertos de sangue. Era demasiado para suportar, e ela decidiu que só havia uma saída.
Usando o pouco dinheiro que lhe tinha sido dado pela sua mãe, ela e mais dois outros convenceram um limpador a comprar-lhes uma garrafa do álcool mais forte que conseguissem encontrar.
Beberam até desmaiarem, mas não foi suficiente. As três raparigas foram encontradas, e os seus estômagos foram bombeados.
Quando Kim finalmente acordou, fez uma escolha – independentemente do que acontecesse, ela viveria para contar a história.
‘Como poderia contar a alguém?’
O Exército Imperial Japonês introduziu pela primeira vez a ideia de “estações de conforto” no início da década de 1930. Era suposto impedir os seus soldados de “violar”, e mantê-los livres de doenças sexualmente transmissíveis.
No início, pensa-se que usavam prostitutas. Mas à medida que os militares japoneses cresciam, o mesmo acontecia com a procura. Eventualmente, viraram-se para a escravatura.
Os homens, Kim Bok-dong mais tarde recordado, fariam fila lá fora, esperando a sua vez.
- O conforto das mulheres da Coreia do Sul lutam para serem ouvidas
- Japão revisionistas negam as atrocidades dos escravos sexuais da WW2
Os fins-de-semana foram particularmente terríveis. Aos sábados, ela trabalhava durante seis horas, chegando os homens um após o outro. Aos domingos, eram nove horas.
Algumas vezes, ela via quase 50 homens num dia. Alguns dias, ela perdia a conta. Quando o seu “turno” terminava, ela mal se conseguia levantar ou andar.
Kim era movida de estação em estação, e em 1945 encontrava-se em Singapura. Os japoneses começaram a tirar Kim e as outras mulheres de conforto dos bordéis. Kim viu-se a trabalhar como enfermeira, ainda à espera de resgate.
p> Era 1947 quando finalmente foi trazida para casa na Coreia do Sul. Ela não sabia quanto tempo tinha estado ausente; também não sabia como encontrar as palavras para explicar o que lhe tinha acontecido.
“Como poderia ter-lhes contado as minhas experiências?” perguntou ela. “Fizeram-me coisas insondáveis”.
Não estava sozinha no seu silêncio, como explica Alexis Dudden, da Universidade de Connecticut.
“Penso que a sua história após o seu regresso à Coreia é uma explicação muito boa para a dupla vitimização dos que sobreviveram”, disse a professora de história. “Não havia espaço nesta sociedade para que as mulheres se tornassem públicas.”
h2> Mais vive em perfil:
- A ‘bruxa’ que protegeu uma aldeia do genocídio
- Relíquia do Raj que educou uma nação
- Rosa Bouglione, a indiscutível rainha do circo
- A busca de 42 anos por uma neta desaparecida