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Zölibat der PriesterEdit

Als Bergoglio Kardinal war, wurden seine Ansichten über das Zölibat der Priester in dem Buch Über Himmel und Erde festgehalten. Das Buch ist eine Aufzeichnung von Gesprächen, die er mit einem Rabbiner aus Buenos Aires führte. In diesem Buch sagte er, dass der Zölibat „eine Sache der Disziplin ist, nicht des Glaubens. Es kann sich ändern.“ Er fügte jedoch hinzu: „Für den Moment bin ich dafür, den Zölibat beizubehalten, mit all seinen , weil wir zehn Jahrhunderte guter Erfahrungen haben und nicht, weil die Tradition Gewicht und Gültigkeit hat.“

Er sagte auch, dass „in der byzantinischen, ukrainischen, russischen und griechisch-katholischen Kirche die Priester verheiratet sein können, aber die Bischöfe müssen zölibatär sein“. Er sagte, dass viele von denen im westlichen Katholizismus, die auf mehr Diskussion über das Thema drängen, dies aus einer Position des Pragmatismus“ heraus tun, die auf einem Verlust von Arbeitskräften beruht. Er stellt fest: „Wenn der westliche Katholizismus hypothetisch die Frage des Zölibats überdenken würde, denke ich, dass er dies aus kulturellen Gründen (wie im Osten) tun würde, nicht so sehr als eine universelle Option.“ Er betonte, dass in der Zwischenzeit die Regel strikt befolgt werden muss, und jeder Priester, der sie nicht befolgen kann, „muss den Dienst verlassen.“

National Catholic Reporter Vatikan-Analyst Thomas Reese, auch ein Jesuit, nannte Bergoglios Gebrauch von „bedingter Sprache“ bezüglich der Zölibatsregel „bemerkenswert“. Er sagte, dass Ausdrücke wie „für den Moment“ und „für jetzt“ „nicht die Art von Qualifikationen sind, die man normalerweise hört, wenn Bischöfe und Kardinäle den Zölibat diskutieren.“

Glauben über Homosexualität

Papst Franziskus unterstützt die katholische Lehre, dass homosexuelle Handlungen unmoralisch sind. Er hat jedoch gesagt, dass homosexuelle Menschen mit Respekt behandelt werden sollten. Bergoglio ist gegen die gleichgeschlechtliche Ehe. Im Jahr 2011 bezeichnete er sie als „Werk des Teufels“.

Argentinien erwog 2010 die Legalisierung der gleichgeschlechtlichen Ehe. Damals war Bergoglio gegen dieses Gesetz. Er nannte es einen „echten und schlimmen anthropologischen Rückschritt“. Im Juli 2010, als das Gesetz in Erwägung gezogen wurde, schrieb er einen Brief an die argentinischen Ordensschwestern, in dem er sagte:

In den kommenden Wochen wird das argentinische Volk mit einer Situation konfrontiert, deren Ausgang der Familie ernsthaft schaden kann…Auf dem Spiel stehen die Identität und das Überleben der Familie: Vater, Mutter und Kinder. Auf dem Spiel steht das Leben vieler Kinder, die von vornherein diskriminiert und ihrer von Vater und Mutter gegebenen und von Gott gewollten menschlichen Entwicklung beraubt werden. Auf dem Spiel steht die totale Ablehnung von Gottes Gesetz, das in unsere Herzen eingraviert ist.

Lassen Sie uns nicht naiv sein: Dies ist kein einfacher politischer Kampf; es ist ein zerstörerischer Vorschlag für Gottes Plan. Es handelt sich nicht um einen bloßen Gesetzesvorschlag (das ist nur die Form), sondern um einen Schachzug des Vaters der Lüge, der die Kinder Gottes verwirren und täuschen will… Schauen wir auf den heiligen Josef, Maria und das Kind und bitten inständig, dass sie die argentinische Familie in diesem Moment verteidigen… Mögen sie uns in diesem Krieg Gottes unterstützen, verteidigen und begleiten.

Nachdem L’Osservatore Romano darüber berichtete, äußerten mehrere Priester ihre Unterstützung für das Gesetz. Schwule Menschen glauben, dass die Opposition der Kirche und Bergoglios Sprache tatsächlich dazu beigetragen haben, dass das Gesetz verabschiedet wurde. Sie glauben auch, dass katholische Offizielle darauf reagierten, indem sie in späteren Debatten über soziale Themen wie die elterliche Leihmutterschaft einen weniger harten Ton anschlugen.

Am 29. Juli 2013 gab Papst Franziskus einigen Journalisten, die mit ihm unterwegs waren, ein Interview. Auf die Frage, ob es schwule Priester geben sollte, antwortete Papst Franziskus:

Wenn jemand schwul ist und den Herrn sucht und guten Willen hat, wer bin ich, darüber zu urteilen?

Nachher, auf die Frage, ob Frauen Priester werden sollten, antwortete Franziskus:

Die Kirche hat gesprochen und sagt nein … diese Tür ist geschlossen.

Glaube an Nicht-Katholiken

Drei Tage nach seiner Wahl zum Papst sagte Papst Franziskus vor Tausenden von Nachrichtenreportern:

Viele von Ihnen gehören nicht zur katholischen Kirche, und andere sind nicht gläubig, ich spreche diesen Segen von Herzen, in Stille, für jeden von Ihnen, das Gewissen eines jeden von Ihnen respektierend, aber wissend, dass jeder von Ihnen ein Kind Gottes ist. Möge Gott Sie segnen.

Es ist sehr selten, dass ein Papst Menschen segnet, die keine Katholiken sind. Damit zeigt der Papst, dass er Menschen akzeptiert, die anderen Religionen angehören.

„	Wir müssen einander im Guten begegnen. ‚Aber ich glaube nicht, Vater, ich bin ein Atheist!‘ Aber tue Gutes: da werden wir einander begegnen. – Papst Franziskus, 22. Mai 2013	„

In einer Rede am 20, sagte Papst Franziskus, dass manche Menschen keiner Religion folgen, aber dennoch „nach der Wahrheit, dem Guten und dem Schönen suchen.“ Er sagte, diese Menschen seien wichtige Verbündete, wenn es darum gehe, die Menschenwürde zu schützen, Frieden zu schaffen und sich um die Erde zu kümmern. Damit meinte der Papst, dass Atheisten Verbündete der katholischen Kirche sein könnten, statt Feinde.

In der gleichen Rede sagte der Papst, dass katholische und jüdische Menschen „durch ein ganz besonderes spirituelles Band verbunden sind.“ Zu muslimischen Führern sagte er bei der Ansprache: „Ihr Muslime, die ihr Gott als den einen, lebendigen und barmherzigen verehrt, … Ich schätze Ihre Anwesenheit sehr … ich sehe darin ein … Zeichen des Willens, in gegenseitiger Wertschätzung und in der Zusammenarbeit für das gemeinsame Wohl der Menschheit zu wachsen.“

Im September 2013 schrieb Franziskus einen Brief, der in der Zeitung La Repubblica veröffentlicht wurde. Der Brief sagte, dass Atheisten von Gott vergeben werden, wenn sie ihrem Gewissen folgen und tun, was sie für richtig halten. Der Herausgeber der Zeitung, der kein Katholik ist, schrieb zurück mit einer Liste von Fragen. Franziskus schrieb zurück:

Sie fragen mich, ob der Gott der Christen denen vergibt, die nicht glauben und die den Glauben nicht suchen. Ich beginne damit, dass ich sage – und das ist die Sache -, dass Gottes Barmherzigkeit keine Grenzen hat, wenn man mit aufrichtigem Herzen zu ihm geht. Für diejenigen, die nicht an Gott glauben, geht es darum, ihrem Gewissen zu gehorchen. Sünde, auch für diejenigen, die keinen Glauben haben, existiert, wenn Menschen ihrem Gewissen nicht gehorchen.