La maggior parte delle persone crede che tutti i buddisti siano vegetariani. Beh, no! Alcuni buddisti sono vegetariani, mentre altri no. L’atteggiamento nei confronti del vegetarismo può variare da setta a setta. Così come da individuo a individuo. Quindi, se ti stai chiedendo se devi impegnarti ad essere vegetariano per diventare buddista, la risposta è No.
Quindi, questo post ti servirà da modello. In quanto tale, troverai le risposte a tutte le domande che potresti avere sul buddismo e il vegetarismo.
Anche se è improbabile che il Buddha storico fosse vegetariano. Nei suoi primi insegnamenti, i Tripitaka, il Buddha non proibiva ufficialmente ai suoi discepoli di mangiare carne. Se la carne veniva messa nella loro ciotola dell’elemosina. Naturalmente, il monaco l’avrebbe mangiata.
I monaci dovevano ricevere e consumare felicemente tutto il cibo che veniva loro dato, compresa la carne. Quindi, il Buddha non era necessariamente vegetariano. Né insegnò ai suoi discepoli ad essere vegetariani. E anche oggi, molti buoni buddisti non sono vegetariani.
Ma se mangi carne, sei indirettamente responsabile della morte di una creatura?
Alcuni potrebbero considerarlo una violazione del primo precetto. Ebbene, è vero che quando si mangia carne, si è indirettamente responsabili dell’uccisione di una creatura. Ma lo stesso vale quando si mangia la verdura. Il contadino deve spruzzare insetticidi sul suo raccolto. In modo che tu possa servire le verdure sui tuoi piatti senza buchi.
E inoltre, gli animali sono stati uccisi per poter utilizzare la loro pelle per la vostra borsa o cintura. Di più, è l’olio per il sapone che usate e per mille altri prodotti. Quindi, è impossibile vivere senza queste cose. In qualche modo, è indirettamente responsabile della morte di alcuni altri esseri.
Quindi, e questo è solo un altro esempio della Prima Nobile Verità. Cioè, l’esistenza ordinaria è sofferente e insoddisfacente. Quindi, quando si prende il Primo Precetto. Si cerca di evitare di essere direttamente accusati di uccidere gli esseri.
Il Buddha sosteneva il vegetarismo per i monaci?
Anche se il Buddha non ha sostenuto il vegetarismo per i monaci. Tuttavia, ha consigliato ai monaci di evitare di prendere dieci tipi di carne per il loro rispetto e la loro protezione. Così, essi sono esseri umani, elefanti, cavalli, cani, serpenti, leoni, tigri, leopardi, orsi e iene. Questo perché alcuni animali attaccano le persone quando sentono l’odore della carne dei loro simili.
Allo stesso modo, quando al Buddha fu chiesto di introdurre il vegetarismo tra i suoi discepoli. Il Buddha si rifiutò di farlo. Questo perché il buddismo è una pratica libera. Per questo, il suo consiglio era di lasciare la decisione sul vegetarismo al singolo discepolo. Di conseguenza, ciò dimostra chiaramente che il Buddha non aveva considerato questa come un’osservanza religiosa essenziale.
Pertanto, il Buddha non ha menzionato nulla sul vegetarismo per i buddisti laici nei suoi insegnamenti.
Ma, si può essere ancora buddisti senza essere vegetariani?
In effetti, immaginate di avere qualcuno con un senso stretto del vegetarismo, ma poi, ritrae disonestà, egoismo e meschinità. E, un’altra persona dall’altra parte che ha scelto di mangiare carne, ma poi, mostra attenzione verso gli altri, onesta, gentile e generosa. Quale di questi due sarebbe un buddista migliore? La persona che è stata onesta e disponibile.
Quindi, non si dovrebbe giudicare la purezza o l’impurità dell’uomo solo notando ciò che mangia.
Nell’Amagandha Sutta, il Buddha disse:
“Né carne, né digiuno, né nudità,
né teste rasate, né capelli arruffati, né sporcizia, né pelli ruvide, né adorazione del fuoco, né tutte le penitenze di questo mondo, né inni, né oblazioni, né sacrifici, né feste di stagione,
purificheranno un uomo vinto dal dubbio.”
Quindi, prendere pesce e carne di per sé non rende un uomo impuro. In quanto tale, un uomo si rende impuro con il bigottismo, l’inganno, l’invidia, l’autoesaltazione e altre intenzioni malvagie.
Infine, non c’è nessuna regola nel Buddismo che stabilisca che i seguaci del Buddha non debbano prendere pesce e carne. Quindi, l’unico consiglio dato dal Buddha è che i buddisti non dovrebbero essere coinvolti nell’uccisione intenzionale di esseri viventi e, su un’altra nota, non dovrebbero chiedere ad altri di uccidere alcun essere vivente per loro. Tuttavia, coloro che assumono cibo vegetale e desistono dalla carne animale sono lodevoli.
Il vegetarismo può influenzare le nostre qualità umane e di salute?
Fondamentalmente, il vegetarismo da solo non aiuta un uomo a coltivare i suoi attributi umani. Ci sono persone umili, gentili, educate e religiose tra i non vegetariani. Pertanto, non si dovrebbero tollerare affermazioni ingiuriose. Per questo motivo, l’uomo religioso non deve praticare il vegetarismo a tutti i costi.
D’altra parte, se qualcuno crede che la gente non possa vivere una vita sana senza assumere pesce e carne, non significa necessariamente che sia anche corretto. Dopo tutto, ci sono milioni di vegetariani puri in tutto il mondo. Eppure, sembrano essere ancora molto più forti e sani dei mangiatori di carne.
Generalmente, qui sotto ci sono diversi punti di vista di diverse scuole:
Visione Mahayana
I buddisti Mahayana mangiano carne?
Sì, il buddismo Mahayana in Cina poneva grande enfasi sull’essere vegetariani. Ma, sia i monaci che i laici della tradizione Mahayana in Giappone e in Tibet mangiano abitualmente carne.
Ma, secondo la scuola Mahayana, un sutra Mahayana che sembra dare gli ultimi insegnamenti di Gautama Buddha afferma che il Buddha si è assicurato che i suoi seguaci non mangiassero mai carne. Questo include quelli non inclusi nei dieci tipi. Di conseguenza, si dovrebbe lavare anche il cibo vegetariano toccato dalla carne prima di essere mangiato.
Corrispondentemente, non è permesso al monaco o alla suora di scegliere le porzioni non di carne di una dieta. E lasciare il resto. Così, l’intero pasto deve essere rifiutato se necessario.
Infine, in diverse altre scritture Mahayana, il Buddha indica chiaramente che mangiare carne è inaccettabile e karmicamente non salutare.
C’è stato qualche soggetto che ha influenzato l’aumento del vegetarianismo nel Mahayana?
Sì, alcuni hanno suggerito che l’aumento dei monasteri nella tradizione Mahayana è stato un fattore che ha contribuito all’enfasi sul vegetarianismo. Nel monastero, si preparava il cibo specificamente per i monaci. Questo implica che grandi quantità di carne sarebbero state preparate appositamente per i monaci.
Quindi, quando i monaci della regione geografica di influenza indiana migrarono in Cina a partire dall’anno 65 d.C. Incontrarono dei seguaci che li assistevano con denaro invece che con cibo. Come risultato di ciò, i monaci cinesi e altri che vennero ad abitare nei paesi del nord coltivarono i loro orti. E, allo stesso modo, compravano il cibo al mercato. Forse, rimane la pratica dominante in Cina, Vietnam, e parte dei templi Mahayana coreani.
Potrebbero esserci delle date vegetariane per i buddisti nelle tradizioni Mahayana?
Di sicuro, i buddisti laici Mahayana mangiano spesso diete vegetariane nelle date vegetariane. C’è una diversa disposizione delle date. Di conseguenza, varia da alcuni giorni a tre o quattro mesi ogni anno. In alcune tradizioni, la celebrazione annuale del compleanno del bodhisattva Avalokitesvara. I giorni dell’illuminazione e dell’uscita di casa restano la massima importanza per essere vegetariani.
Tradizioni cinesi, coreane, vietnamite e taiwanesi
In Cina, Corea, Vietnam, Taiwan e nelle rispettive comunità della diaspora, monaci e monache si astengono effettivamente dalla carne. E, tradizionalmente, anche dalle uova e dai latticini. Anche se, di recente, questa regola viene spesso interpretata per includere altre verdure del genere cipolla. Così come il coriandolo – chiamato quindi vegetarianesimo puro.
In considerazione di ciò, può interessarti sapere che il vegetarismo puro è di origine indiana. Come tale, è ancora praticato in India da alcuni aderenti a religioni dharmiche come il giainismo. Si applica anche nel caso dell’Induismo.
Tradizioni giapponesi
Il Giappone ricevette formalmente il buddismo cinese nel VI secolo. Poi, nel IX secolo, l’imperatore Saga fece una legge che proibiva il consumo di carne. Anche se, con l’eccezione del pesce e degli uccelli. Di conseguenza, questa rimase l’abitudine alimentare dei giapponesi. Come tale, continuò fino all’introduzione delle regole alimentari europee nel XIX secolo.
Inoltre, intorno al IX secolo, due monaci giapponesi di nome Kūkai e Saichō stabilirono il buddismo Vajrayana in Giappone. E questo divenne presto il buddismo prevalente tra la nobiltà.
Anche se il Giappone offre una vasta gamma di prelibatezze. Molte delle quali sono vegetariane. Soprattutto, anche prima dell’avvento del ramen vegano, i vegetariani avevano ancora delle opzioni.
Visione Theravada
Fondamentalmente, il Buddha prima della sua illuminazione descrive la sua famiglia come abbastanza ricca da fornire pasti non vegetariani anche ai suoi servi. Dopo essere diventato illuminato, accettò qualsiasi cibo offertogli come elemosina, compresa la carne. Ma non c’è alcuna menzione del fatto che abbia mangiato carne durante i suoi sette anni di ascetismo.
Tuttavia, questa non è una regola dietetica in senso stretto. Poi, il Buddha, in una particolare occasione, rifiutò con decisione i suggerimenti di Devadatta di istituire il vegetarismo nel Sangha.
Anche nell’Amagandha Sutta nel Sutta Nipata. Un bramino vegetariano affronta Kassapa Buddha riguardo al male di mangiare carne. Tuttavia, il Buddha controbatte l’argomento elencando gli atti che causano una reale contaminazione morale. Di conseguenza, alla fine del verso, spiegò che il consumo di carne non è uguale a quegli atti.
“Togliere la vita, picchiare, ferire, legare, rubare, mentire, ingannare, conoscenza senza valore, adulterio è un atto proibito. Non il mangiare carne”. (Amagandha Sutta).
Vajrayana
Alcuni praticanti Vajrayana bevono entrambi gli alcolici e mangiano carne. Quindi, molte tradizioni del Ganachakra, che è un esempio di Panchamakara puja hanno approvato l’offerta e il consumo di carne e alcol. Anche se questa pratica è ormai memorabile. Così, senza carne effettiva o alcol ingeriti in essa.
Ma, il 14° Dalai Lama e altri stimati lama invitano il loro pubblico ad adottare il vegetarismo quando possono. Quindi, quando gli è stato chiesto negli ultimi anni cosa pensa del vegetarismo, il 14° Dalai Lama ha detto che è una pratica meravigliosa. Di conseguenza, deve essere adottata e promossa.
Cidentalmente, il Dalai Lama ha provato a diventare vegetariano e ha promosso il vegetarismo. Ma, nel 1999, ci fu una pubblicazione in cui si leggeva che il Dalai Lama sarebbe stato vegetariano solo nei giorni normali. Ma mangia carne regolarmente.
Cioè, quando è a Dharamsala, è vegetariano, ma non necessariamente quando è fuori Dharamsala. Così, Paul McCartney lo ha consigliato, esortandolo così a tornare al vegetarianismo rigoroso. Ma, (Il Dalai Lama) ha detto che i suoi medici gli hanno ordinato di mangiare carne. Vale a dire che questo atteggiamento ha portato all’adozione non approvata del vegetarismo nella tradizione Vajrayana.
Tradizioni tibetane
In Tibet, dove i vegetali sono stati storicamente scarsi, il vegetarismo è raro. Anche se il Dalai Lama, il Karmapa e altri stimati lama hanno istruito il loro pubblico ad adottare il vegetarismo ogni volta che possono.
In quel momento, un lama di nome Chatral Rinpoche ha insistito che chiunque volesse essere suo studente doveva essere vegetariano.
Ma, contraddicendo la sua affermazione, nelle tradizioni buddiste tibetane, la sacralità della vita sia umana che animale è qualcosa che hanno a cuore. Pertanto, spesso consumano come forma di sostentamento a causa della mancanza di vegetali.
Per esempio, la medicina tibetana pone l’accento sulla necessità di acquisire e sostenere una stabilità tra i fluidi corporei di vento, flemma e bile. In cui un cibo senza carne disturberebbe e porterebbe sicuramente alla stanchezza.
Come ultimo punto, il Jigmé Lingpa, un capo religioso tibetano del XVIII secolo, suggeriva a coloro che desiderano mangiare carne, ma non vogliono sacrificare il loro credo religioso, di recitare una preghiera sul loro pasto per purificarlo prima di consumarlo. Questo viene fatto in modo da creare un’interconnessione positiva tra il consumatore e l’animale.
Come si possono gestire le critiche della gente contro i mangiatori di carne buddisti?
La gente che condanna i buddisti che mangiano carne non conosce l’atteggiamento buddista verso il cibo. Così, un essere vivente ha bisogno di sostentamento. Noi mangiamo per vivere. Quindi, un essere umano dovrebbe fornire al suo corpo una dieta nutriente. Come è necessario per mantenerlo sano. E, anche, per dargli abbastanza energia per lavorare.
Tuttavia, come risultato della crescente ricchezza, sempre più persone, specialmente nei paesi sviluppati, mangiano per soddisfare i loro palati. Quindi, se uno desidera qualsiasi cibo, o uccide per soddisfare la sua avidità di carne, questo è sbagliato. Ma, se uno mangia senza avidità e senza essere direttamente coinvolto nell’atto di uccidere, ma, semplicemente per sostenere il corpo fisico, allora, sta praticando l’autocontrollo.
Come la pratica del vegetarismo ha influenzato la mentalità dei membri buddisti?
Fondamentalmente, il Buddha storico e i suoi discepoli erano vagabondi senza casa. Fondamentalmente, si nutrivano esclusivamente delle elemosine che ricevevano. Pertanto, i buddisti non hanno iniziato a costruire monasteri e altre comunità permanenti fino a qualche tempo dopo la morte del Buddha.
Invece, si nutrono anche di cibo coltivato, donato o acquistato dai monaci. Pertanto, è difficile sostenere che la carne fornita a un’intera comunità monastica non provenga da un animale macellato, specialmente per quella comunità.
Quindi, molti gruppi del buddismo Mahayana, in particolare, hanno iniziato a porre l’accento sul vegetarismo. In particolare, i Sutra Mahayana, forniscono decisamente insegnamenti vegetariani.
Quindi:
Diversità di pratica
Oggi, l’approccio verso il vegetarismo differisce da setta a setta e anche all’interno delle sette. Ma in generale, i buddisti Theravada non uccidono gli animali. Ma considerano il vegetarismo come una scelta personale.
Anche le scuole Vajrayana, che comprendono il buddismo tibetano e giapponese Shingon, incoraggiano il vegetarismo. Ma non pensano che debba essere necessariamente incluso nella pratica buddista.
Anche le scuole Mahayana sono più spesso vegetariane. Tuttavia, anche tra le sette Mahayana, ci sono differenze nella pratica. Questo implica che, nel rispetto delle regole originali. Alcuni buddisti potrebbero non essere in grado di comprare carne per se stessi. Tuttavia, possono mangiare una dieta a base di carne offerta loro alla cena di un amico.
La Via di Mezzo
Sanamente, il buddismo scoraggia qualsiasi forma di perfezionismo. Il Buddha ha insegnato ai suoi discepoli a trovare una via di mezzo tra opinioni e intuizioni estreme. Per questa ragione, i buddisti fanatici che praticano il vegetarismo sono scoraggiati dall’affezionarsi ad esso.
Anche un buddista che pratica Metta, che è amorevolezza verso tutti gli esseri senza alcun interesse egoistico, non mangia carne. Tuttavia, lo fa per amorevole gentilezza verso gli animali viventi. In quanto tale, non è perché c’è qualcosa di brutto nel corpo di un animale.
In alcuni casi, la carne in sé non è il punto. E, in alcune condizioni, la compassione potrebbe indurre un buddista a infrangere le regole.
Il business della sofferenza
Crediamo che si veda ancora del bestiame libero in piccole fattorie. Ma, le grandi “fattorie industriali” possono essere un posto duro per gli animali.
Le scrofe da riproduzione vivono la maggior parte della loro vita in gabbie così piccole che non possono girarsi. Inoltre, le galline ovaiole tenute in “gabbie di batteria” non possono spiegare le ali. Queste pratiche suscitano interesse per l’adozione del vegetarismo.
Come buddisti, dovremmo considerare se i prodotti che acquistiamo sono stati fatti con sofferenza. Questo include il dolore umano così come la sofferenza animale. Quindi, se le tue scarpe in finta pelle sono fatte da operai sfruttati che lavorano in condizioni disumane, anche tu sei colpevole di sofferenza.
Vivi consapevolmente
Il punto è che vivere è uccidere. Non si può evitare. Anche la frutta e la verdura provengono da organismi viventi. Inoltre, la loro coltivazione richiede l’uso di insetticidi per eliminare insetti, roditori e altre forme di vita animale. Inoltre, l’elettricità e il calore delle nostre case possono provenire da impianti che danneggiano l’ambiente.
Oppure, pensate anche alle auto che guidiamo? Sicuramente no. Siamo tutti intrecciati in una rete di uccisioni e distruzione. E, finché viviamo, nessuno può esserne completamente libero.
Quindi, come buddisti, il nostro sforzo non dovrebbe mirare a seguire senza pensare le regole scritte nei libri. Invece, essere consapevoli del danno che facciamo. E, naturalmente, astenersi se possibile.
FAQ
I buddisti possono mangiare uova?
I monaci e le monache buddisti, così come alcuni buddisti laici in Cina e nel sud-est asiatico, sono vegani. Anche se di solito usano la parola “vegetariano”. Inoltre non mangiano uova. La maggior parte della gente lì è intollerante al lattosio. Di conseguenza, non c’è la tradizione di bere latte di mucca. Tuttavia, alcuni possono anche mangiare carne occasionalmente. D’altra parte, questo potrebbe non applicarsi ad altre sette buddiste.
Perché il buddista non mangia aglio?
Non c’è alcuna prescrizione sul cibo di qualsiasi tipo nel buddismo, compresa la carne. La ragione per cui un buddista potrebbe scegliere di essere vegetariano è per compassione. Tuttavia, alcune pratiche yogiche richiedono il controllo della dieta. Così, le cipolle e l’aglio possono a volte portare a un’eccitazione mentale, che potrebbe ostacolare alcune pratiche meditative.
I buddisti mangiano manzo?
Un buddista rigoroso mangia un cibo specifico, anche quando non è vegetariano.
Per molti buddisti cinesi, il consumo di manzo, di animali di grossa taglia e di altre specie esotiche è proibito.
Inoltre, un’altra restrizione sul cibo che non è nota a molti è l’astinenza dal mangiare interiora e organi animali.
Citazioni di Buddha sul vegetariano
“È più importante prevenire la sofferenza animale, piuttosto che sedersi a contemplare i mali dell’universo pregando in compagnia di sacerdoti.”
“Che tutti coloro che hanno vita siano liberati dalla sofferenza”.
“Quando un uomo ha pietà di tutte le creature viventi, allora solo è nobile”.
“Diventare vegetariani è entrare in un ruscello che porta al nirvana”.
“Per evitare di causare terrore agli esseri viventi, che il discepolo si astenga dal mangiare carne”.
“Il consumo di carne distrugge il seme della Grande Gentilezza”.
“Uno che, mentre cerca la felicità, opprime con la violenza altri esseri viventi che desiderano anch’essi la felicità, non troverà la felicità nell’aldilà.”
“Colui che ha rinunciato ad ogni violenza verso tutti gli esseri viventi, deboli o forti, che non uccide né fa uccidere gli altri – lo chiamo un uomo santo”.
“La beneficenza più semplice è un sorriso. La liberazione più pura è un pasto vegetariano.”
Altre citazioni
Conclusione
Vedete, il vegetarismo è abbastanza oggetto di discussione nella pratica del buddismo oggi. Ma, negli insegnamenti del Buddha, la cosa più vitale è la qualità del tuo cuore. Come tale, la natura della vostra dieta non ha molta importanza.
Molti buddisti sono cauti nel mangiare carne. Tuttavia, non si sentono disturbati dall’essere egoisti, crudeli, disonesti o gelosi per questo. Invece, cambiano solo la loro dieta, che è un’abitudine naturale.
Quindi, che tu sia vegetariano o no, ricorda che la purificazione della mente è una cosa essenziale nel buddismo. Di conseguenza, non bisogna farne a meno.
Alla tua pace!