Rubio: «Lo primero que le viene a la mente a la gente cada día no es su etnia, es el hecho de que es un marido o una esposa, un padre o una madre, un empleado, un voluntario o un entrenador, alguien que tiene un papel que desempeñar. Quieren tener un trabajo que les permita tener hijos, criar a esa familia en un barrio seguro, con una casa que sea segura, que los niños puedan ir a la escuela y que, cuando llegue el momento, les permita jubilarse. Puedes encontrar esa identidad en todas las comunidades de Estados Unidos.»

The New Yorker: La crisis de identidad republicana después de Trump

Nicholas Lemann

23 de octubre de 2020

El mayor desarrollo político de la última década, en todo el mundo, ha sido una serie de reacciones contra la inseguridad económica y la desigualdad lo suficientemente poderosas como para hacer saltar los límites de la política convencional. En la derecha, esto puede verse en los regímenes de Jair Bolsonaro, en Brasil; Narendra Modi, en la India; Viktor Orbán, en Hungría; y Recep Tayyip Erdogan, en Turquía. Hay nuevos partidos nativistas y nacionalistas en toda Europa Occidental, y movimientos como los que produjeron el Brexit, en Gran Bretaña, y los gilets jaunes, en Francia. Un republicano ambicioso no puede ignorar el trumpismo. Tampoco puede hacerlo un demócrata ambicioso: el Partido Demócrata tampoco ha abordado el profundo descontento económico de este país. Pero, ¿es posible abordarlo sin abrir la caja de Pandora de la rabia y el racismo virulentos? Lisa McGirr, una historiadora de Harvard que a menudo escribe sobre el conservadurismo, me dijo: «El componente de ambos partidos que no se enfrentó a la inseguridad de muchos estadounidenses creó la oportunidad para la política excluyente». No es Trump. Es una oportunidad que Trump aprovechó».

Entre los republicanos con los que hablé, algunos de los cuales votarán a Trump y otros no, hay tres predicciones contrapuestas sobre el futuro del partido en los próximos años. Llamémoslos los escenarios Remanente, Restauración y Reversión.

El candidato presidencial favorito para 2024 entre los Reversalistas es el senador Marco Rubio, de Florida, uno de los prometedores republicanos a los que Trump derrotó en 2016.

Rubio ha pronunciado recientemente discursos en los que aboga por un «capitalismo de bien común», que implicaría un fuerte papel del gobierno en la gestión de la economía y trataría de atraer a los votantes religiosos y de las minorías. Rubio también se ha mostrado muy crítico con China, hasta el punto de que se le ha prohibido viajar allí. Esto tiene el potencial de alienar al ala empresarial del Partido, que considera a China como un importante socio comercial. Rubio pronunció un discurso el año pasado en el que acusaba a las «élites políticas de todo el espectro» de ignorar la «creciente amenaza» que representa China. Nikki Haley pronunció recientemente un discurso en el que no nombraba a Rubio, pero en el que claramente lo tenía en mente como una de las nuevas especies de críticos republicanos del capitalismo, que «se diferencian de los socialistas sólo en el grado»

Cuando hablé con Rubio hace unas semanas, le pedí que me explicara qué quería decir con el capitalismo de bien común. «Comienza con la comprensión de que el mercado es un medio para un fin, no el fin mismo», dijo. «El propósito de la economía es servir a la gente. Es posible tener una economía que funcione bien en el sentido macro, pero que sus beneficios se distribuyan de forma que no beneficien al bien común.» Rubio me contó que esta postura se gestó cuando se presentaba a las elecciones presidenciales, al visitar comunidades fuera de Florida que tenían menos vitalidad que hace una generación, y que ahora estaban vaciadas. «Pensamos que la gente se quedaría sin trabajo cuando la fábrica se fuera, pero que un nuevo empleo sustituiría al anterior», dijo. Pero, continuó, «en la vida real no funciona así. Lo que acaba ocurriendo es que no se crea ningún puesto de trabajo adicional. Y las personas que se quedan sin trabajo no van a poder hacer esa transición». Interactuar con eso, escuchar esas historias… es algo con lo que tienes que lidiar»

Le pregunté qué se podía hacer. «Es difícil», dijo. «Tenemos una ortodoxia de veinticinco años en el Partido Republicano centrada en el fundamentalismo del mercado. A veces el resultado más eficiente no es el mejor para el país. Ahora mismo, vivimos en una época muy binaria, en la que o eres una cosa o eres la otra. Algunos quieren llamarlo socialismo, algo que aborrezco. O, si no es socialismo, la otra parte quiere llamarlo fundamentalismo de mercado. Estados Unidos tiene que mirar con lupa su futuro». Trump, dijo, «ciertamente ha revelado estos puntos de fractura. Su elección hizo que todo el mundo volviera a preguntarse: ‘¿Por qué? ¿Por qué la gente que no formaba parte del Partido Republicano decidió votar por él? » Dijo que el siguiente paso era construir la base intelectual para este tipo de trabajo: «Este no es un proyecto de cuatro años. Es un objetivo generacional. Y podría dar lugar a una nueva coalición política.»

¿Cuál sería la nueva coalición? Durante los últimos veinte años, dijo Rubio, la izquierda ha argumentado que las coaliciones tienden a formarse en torno a la raza, el género y la etnia: «He vivido en una comunidad minoritaria. No creo que nos levantáramos por la mañana y lo primero que se nos ocurriera fuera ‘soy hispano’. Lo primero que le viene a la mente a la gente cada día no es tu etnia, es el hecho de que eres un marido o una esposa, un padre o una madre, un empleado, un voluntario o un entrenador, alguien que tiene un papel que desempeñar». Y continuó: «Quieren tener un trabajo que les permita tener hijos, criar a esa familia en un barrio seguro, con una casa que sea segura, que los niños puedan ir a la escuela y que, cuando llegue el momento, les permita jubilarse. Se puede encontrar esa identidad en todas las comunidades de Estados Unidos».

Dijo que se sentía un poco molesto por la tendencia a «juzgar el bienestar de la economía por el rendimiento del mercado de valores». En los últimos seis meses, el mercado de valores ha tenido algunos días realmente buenos, y eso no se corresponde en absoluto con lo que está viviendo el resto del país. Es posible tener un mercado bursátil en auge y tener millones de personas que no sólo están en el paro, sino que pueden estar permanentemente desempleadas». Habló de las inevitables perturbaciones causadas por el cambio tecnológico: «Y la política tarda una década, dos décadas, en adaptarse. En el ínterin, hay resentimiento, enfado, desplazamientos… todo tipo de consecuencias sociales. Ahora estamos asistiendo a otra ola de avances tecnológicos, combinada con la globalización», acelerada por la pandemia. «Va a producir nuevas coaliciones que no se parecen a las que estamos acostumbrados»

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