El santo apóstol Simón es llamado «el Zelote», (Lucas 6:15; Hechos de los Apóstoles 1:13) posiblemente para diferenciarlo de Simón/Pedro. Pero existe la hipótesis de que Simón, junto con Santiago el Joven, Judas Tadeo y Judas Iscariote, pertenecían a los zelotes, una secta religiosa de «luchadores por la libertad» que se oponía duramente al control romano sobre Judea. Algunos estudiosos sostienen que Jesús hizo ciertos anuncios recogidos en la Biblia de carácter rompedor que lo afiliaron a miembros del movimiento zelote. Otros suponen que la palabra «zelote», al referirse a Simón, sólo sugería que era un celoso defensor de la fe.
Según el Evangelio de los Doce Apóstoles, una obra apócrifa del siglo II, Simón obtuvo su llamada de Jesús mientras estaba con muchos de los otros apóstoles en el Mar de Galilea (Mateo 4:18-22.) Sin embargo, otro relato nombra a Simón como el futuro esposo en las Bodas de Caná, la coyuntura del primer milagro público de Jesús cuando convirtió el agua en vino a petición de María, su madre. En esta institución, Simón se sintió tan conmovido por el milagro que salió de los festejos de la boda y de su casa para convertirse en uno de los apóstoles de Jesús. La última referencia de Simón se encuentra en los Hechos de los Apóstoles cuando, tras la Ascensión, volvió a visitar la ciudad de Jerusalén con los demás apóstoles y la madre de Jesús. (Hechos de los Apóstoles 1:13-14)
El santo apóstol se relaciona con Tadeo en la Pasión apócrifa de Simón y Judas, que narra su proselitismo conjunto en Persia. En Occidente, los dos se combinan siempre en el calendario eclesiástico y en las devociones de las iglesias. Una práctica armenia afirma que predicó en Armenia junto con Tadeo, Bartolomé, Andrés y Matías.
Simón, el Zelote, Discípulo de Jesucristo
El Nuevo Testamento nos dice poco de Simón, el Zelote, excepto que fue llamado por Jesús para ser uno de los Doce Discípulos. Es identificado por Lucas como «el zelote», en referencia a su pertenencia a una secta judía que instaba a la libertad religiosa frente a la dominación romana. Simón también es llamado el «cananeo», y esto también se refiere no a su lugar de origen, sino a que era celoso.
Debió ser ferviente en sus creencias, alguien que se esforzó por mantener en alto sus ideas. Tal vez esperaba que Jesús fuera un Salvador político, que derrocara el injusto gobierno de Roma.
Pero Simón no intentó hacer de Jesús un fanático; en cambio, se transformó en un humilde discípulo del Cristo.
Su nombre se menciona de nuevo cuando los apóstoles esperan la llegada del Espíritu Santo, indicando su firme lealtad a Cristo y su trabajo con la iglesia primitiva.
- Se desconoce la vida posterior de Simón y la naturaleza de su muerte.
- El símbolo del santo apóstol Simón es un libro.
- Días santos: en Oriente: Mayo l0; en Occidente, con Judas Tadeo el 28 de octubre.
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