La producción en las tragedias griegas
¿Qué es una tragedia griega?
La palabra «tragedia» viene de las palabras griegas tragos, que significa cabra y oide, que significa canto. Una tragedia es un poema u obra dramática en lenguaje formal y en la mayoría de los casos tiene un final trágico o infeliz. Cabe preguntarse qué tiene que ver una cabra con una obra dramática. Hay muchas teorías que explican qué tiene que ver una cabra con esto. Se ha dicho que los actores se vestían con pieles de cabra para representar a los sátiros. Otra, que el actor o el cantante compiten por una cabra. Incluso se ha dicho que la cabra representaba los tiempos infelices. Una tragedia griega antigua no se parece a nada de lo que hemos producido en el inglés moderno. Durante más de veintitrés siglos las tragedias nos han dejado maravillados y llenos de preguntas sobre la existencia de los antiguos griegos. La forma en que se describe la vida es un mundo sin igual. El efecto de las tragedias depende a menudo de los edificios, la escenografía, el baile, los actores, etc. Las únicas partes concretas de una tragedia que tenemos son las palabras. Las tragedias se representaban primero como rituales religiosos y para honrar a los dioses y diosas. Mucho de lo que hacía era explicar la relación entre lo humano y lo divino, explicar la relación entre el mundo humano y el mundo material y explicar la violencia y sus orígenes. Las tragedias comenzaban con un ditirambo, que es el canto de una letra coral, y con el tiempo se convertían en una historia mitológica o heroica. El antiguo filósofo Aristóteles define la tragedia como «… una representación de una acción grave y completa que tiene magnitud, en un discurso adornado, con cada uno de sus elementos por separado en las partes , por personas que actúan y no por la narración; logrando por medio de la piedad y el terror la catarsis de tales emociones». (Poética 25-29).
http://www.ravenwoodmasks.com/theater-masks/greek-masks.htm
Máscara teatral griega que expresa una emoción dolorosa, a menudo llevada por el coro
Estructura de una tragedia
Prólogo-
El prólogo marca el inicio de la obra. A menudo se trata de uno o dos personajes que se sitúan delante de la escena dando un monólogo o diálogo expositivo.
Parados-
Un parados era una de las dos pasarelas por las que el coro y los actores hacían sus entradas desde ambos lados a la orquesta.
Primero viene el episodio, y luego sigue el stasimon. En la tragedia, hay una alteración entre el episodio y el stasimon hasta que cuando se realiza el último episodio fue cuando se realizó el último stasimon. El episodio es la parte que transcurre entre los cantos corales y el A stasimon es un canto estacionario, que se canta después de que el coro haya ocupado su puesto en la orquesta. Normalmente hay de tres a seis rotaciones de episodio/stasimon.
Exodos-
El éxodo es la escena final o de salida, normalmente una escena de diálogo. En algunos casos se añadían canciones.
Aristóteles-
De la Poética
Las partes cuantitativas de la tragedia
(i) Un prolouge es una parte entera de una tragedia esto es antes de la procesión de un coro.
(ii) Un episodio es una parte entera de una tragedia que está entre cantos corales enteros.
(iii) Una salida es una parte entera de una tragedia tras la cual no hay ningún canto del coro
(iv) De la parte coral, (a) una procesión es la primera pronunciación del coro; (b) un canto estacionario es un canto del coro sin verso anapaéstico o trocaico; y (c) un canto fúnebre es un lamento compartido por el coro y en escena.
El teatro de Delfos
www.delphic-oracle.info/images/delphi-theatre.jpg
La representación
Las tragedias se solían representar en festivales. El primer festival en el que se representaron fue en la fiesta de Dionisio. Supuestamente el primer festival de Dionisio fue
Celebrado en el año 34 a.C. y fue una competencia para encontrar la mejor tragedia; la competencia fue ganada por Tespias. Como el festival se celebraba en honor a Dionisio, se celebraba a finales de marzo, cuando todas las uvas habían fermentado en vino. Había tres días de representación de tragedias para tres autores, que representaban tres obras cada uno más una obra de sátiros. El festival se celebraba en la ciudad de Atenas en el teatro de Dionisio. Dionisio es el dios de la fiesta. Nació de Sémele y Zeus; sin embargo, cuando Sémele fue asesinada Zeus lo sacó del vientre y lo cosió en su muslo.
En una representación, suele haber dos actores que hablan en un escenario. Los actores eran etiquetados como el protagonista, el deutaragonista y el tritagonista. El protagonista era el personaje más importante. Todos los actores eran hombres porque, debido a las normas sociales, las mujeres no podían actuar. Debajo del escenario está la orquesta, donde estaba el coro. El coro estaba formado por unas quince personas y permanecía en la orquesta durante toda la obra. El coro debía cantar los parados al entrar en la orquesta. Una vez en la orquesta, el coro tenía partes ocasionales de habla, sin embargo, su trabajo principal era cantar y bailar el stasimon. Las escenas de violencia en la tragedia solían estar prohibidas. Las batallas, los asesinatos, los suicidios, etc., se representaban fuera del escenario, pero se informaba a través de mensajeros. Todos los actores llevaban máscaras para que nadie pudiera ver la expresión facial. La tragedia griega solía ser simbólica. Los actores no eran una suplantación de identidad; eran una representación de su personaje.
http://classics.uc.edu/~johnson/myth/dionysus/dionysus6.jpg
Señales visibles de que una figura es Dionisio: vides de uva, thyrsus (una especie de bastón con una especie de piña en la parte superior), una piel de leopardo, una barba, una pantera
Aristóteles sobre la trama en la tragedia
De la Poética de Aristóteles
La trama es la parte más importante de una tragedia
(i) La tragedia es una representación no del ser humano sino de la acción y de la vida. La felicidad y la infelicidad residen en la acción, y el fin es una clase de acción, no una cualidad; las personas son de una clase determinada según sus caracteres, pero felices o lo contrario para representar los caracteres, pero incluyen los caracteres por sus acciones. En consecuencia, los incidentes, es decir, la trama, son el fin de la tragedia