Posiciones de las confesiones sobre cuestiones LGBTQ: Iglesia Presbiteriana (EE.UU.)

PORTAMIENTO

Con sus raíces en las enseñanzas del siglo XVI de Juan Calvino, la Iglesia Presbiteriana (EE.UU.) cuenta con 1,4 millones de miembros que participan en más de 10.000 congregaciones en todo el país. La mayor organización presbiteriana del país, la denominación se formó en 1983 cuando la Iglesia Presbiteriana de Estados Unidos (PCUS), con sede en el sur, se unió a la Iglesia Presbiteriana Unida de Estados Unidos (UPCUSA), con sede en el norte, para formar una sola entidad. La Iglesia Presbiteriana (EE.UU.) sigue siendo distinta de la Iglesia Presbiteriana en América, que tiende a políticas menos inclusivas.

El nombre presbiteriano deriva de la palabra griega que significa «ancianos», líderes laicos que gobiernan la iglesia y son elegidos por sus congregantes. Según el sitio web de la denominación, los ancianos trabajan en estrecha colaboración con el clero para «ejercer el liderazgo, el gobierno y la disciplina y tienen responsabilidades en la vida de una iglesia en particular, así como en la iglesia en general». Los ancianos sirven en todos los niveles de liderazgo, desde las «sesiones», que gobiernan una sola iglesia, a los «presbiterios», que consisten en comunidades regionales de la iglesia, hasta la Asamblea General, que representa a toda la denominación.

Igualdad LGBTQ

Sobre la orientación sexual & IDENTIDAD DE GÉNERO

En 2018, la 223ª Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana (USA) votó para afirmar su compromiso con la plena acogida, aceptación e inclusión de las personas transgénero, las personas que se identifican como género no binario y las personas de todas las identidades de género dentro de la vida plena de la iglesia y del mundo. Fue más allá al lamentar «las formas en que las políticas y acciones del PC(USA) han causado que los cristianos LGBTQIA+ dotados y fieles abandonen la iglesia presbiteriana para poder encontrar un lugar más acogedor para servir, como han sido dotados y llamados por el Espíritu.»

Las experiencias pueden diferir mucho entre las comunidades individuales, pero muchas congregaciones son totalmente acogedoras e inclusivas.

Sobre la igualdad en el matrimonio

En 2014, la Asamblea General aprobó una medida que permite a los ministros y sesiones (gobierno de la iglesia local), «usar su propio discernimiento para llevar a cabo ceremonias de matrimonio entre personas del mismo sexo donde lo permita la ley.» Además, la Asamblea General recomendó una enmienda para actualizar la descripción del matrimonio en el Libro de Orden de la denominación para que ya no excluya a las parejas del mismo sexo. A partir de junio de 2015, la enmienda al Libro de Orden actualiza la descripción del matrimonio como «un compromiso único entre dos personas, tradicionalmente un hombre y una mujer». Esto último se añadió durante el debate de la enmienda en el pleno de la Asamblea General por respeto a los miembros más conservadores de la denominación.

SOBRE LA NO DISCRIMINACIÓN

En la 223ª Asamblea General en St. Louis en junio de 2018, la Iglesia Presbiteriana (EE.UU.) votó por unanimidad una resolución que califica la posición de la iglesia de que «la libertad religiosa no es una licencia para la discriminación contra cualquiera del pueblo de Dios, y no puede justificar la negación de empleo o beneficios seculares, atención médica, servicios o bienes públicos o comerciales, o derechos de los padres a las personas por motivos de raza, etnia, sexo, género, orientación sexual, identidad de género, religión o expresión de género.»

SOBRE LA ORDENACIÓN

En 2010 la Asamblea General aprobó una enmienda que permite la ordenación de ministros abiertamente LGBTQ a discreción de los presbiterios y sesiones individuales, permitiendo esencialmente a cada congregación la decisión de ordenar o no. La enmienda fue ratificada en 2011, tras los votos de aprobación de la mayoría de los presbiterios. En 1996, Erin Swenson se convirtió en la primera ministra transgénero en servir en la Iglesia Presbiteriana (EE.UU.) cuando los miembros votaron para continuar su ministerio tras su transición de hombre a mujer. La historia de la denominación en cuanto a la ordenación de mujeres como ancianas se remonta a 1883.

RECURSOS

  • La Red del Pacto de Presbiterianos, es un grupo nacional de amplia base de clérigos y líderes laicos que trabajan por una iglesia que es simultáneamente fiel, justa y completa.
  • Más Luz Presbiteriana, una organización nacional que trabaja por la plena participación de las personas LGBTQ en la vida, el ministerio y el testimonio de la Iglesia Presbiteriana (EE.UU.) y en la sociedad.
    • INFORMACIÓN DE CONTACTO

      Iglesia Presbiteriana (EE.UU.)
      100 Witherspoon St.
      Louisville, KY 40202
      Sitio web: www.pcusa.org

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