Es muy difícil, sobre todo para la mente occidental, entender que la vida no tiene propósito. Y es hermoso que no tenga propósito. Si tiene un propósito entonces todo se vuelve absurdo – entonces ¿quién decidirá el propósito? Entonces hay que concebir un Dios que decida el propósito, y entonces los seres humanos se convierten en simples marionetas; entonces no hay libertad posible. Y si hay algún propósito, la vida se convierte en un negocio, no puede ser extática.
Occidente ha estado pensando en términos de propósito, pero Oriente ha estado pensando en términos de falta de propósito. Oriente dice que la vida no es un negocio, es una obra de teatro. Y una obra de teatro no tiene realmente ningún propósito, es sin propósito. O puedes decir que el juego es su propio propósito, jugar es suficiente. La vida no es alcanzar una meta, la vida misma es la meta. No está evolucionando hacia algún fin; este mismo momento, aquí y ahora, la vida es lo último.
La vida tal y como es, es aceptada en Oriente. No está evolucionando hacia algún fin, porque si hay algún fin ¿quién decidirá el fin y por qué? Si Dios lo decide, entonces puedes hacer la misma pregunta sobre Dios: «¿Cuál es el propósito de crear un mundo con propósito?» o, «¿Por qué debería crear un mundo con propósito?» o incluso más profundamente, «¿Cuál es el propósito de la existencia de Dios?» Tal vez la vida tenga un propósito y Dios decida el propósito, pero entonces hay que cuestionar la existencia de Dios -por qué existe- y de esa manera la pregunta simplemente se empuja un paso adelante.
Entonces Dios se vuelve sin propósito, o tienes que crear otro Dios para decidir el propósito de este Dios. Entonces estarás en una regresión ad infinitum, entonces no tiene fin. En algún lugar en el fondo tendrás que llegar a la conclusión de que este fenómeno no tiene propósito; de lo contrario no hay fin. Entonces, ¿por qué pasar del mundo a Dios? ¿Por qué no decir que la vida misma no tiene propósito? Todo el juego de los lógicos, de los teólogos, es en cierto modo estúpido. Dicen: «Dios creó el mundo, porque ¿cómo podría llegar a existir el mundo si no hubiera nadie que lo creara?». Pero se puede preguntar: «¿Quién creó a Dios?» – y entonces caen por su cuenta. Dicen: «Dios es increado»
Si Dios puede existir sin ser creado, ¿por qué no puede existir esta vida misma sin ser creada? Si se acepta que algo es posible sin ser creado, entonces ¿cuál es el problema? Entonces, ¿por qué pensar en un Dios que ha creado el mundo? Oriente dice que Dios no es el creador, Dios es la creación. Nadie lo ha creado, está ahí. Siempre ha sido así, siempre será así – a veces manifiesta, a veces no manifiesta; a veces visible, a veces invisible. Continúa moviéndose en un ritmo periódico, en un círculo. Pero la existencia en sí misma es increada y no tiene meta.
Entonces piensa en ello también de otras maneras. En primer lugar, si hay una meta ¿por qué no se ha alcanzado todavía? La existencia ha estado existiendo intemporalmente, millones y millones de años luz ha existido, y la meta no ha sido alcanzada todavía. ¿Cuándo se alcanzará? Si han pasado tantos millones y millones de años luz y no se ve la meta, ¿cuándo se alcanzará? En segundo lugar, si algún día se alcanza la meta, ¿qué pasará con la existencia? ¿Desaparecerá? Cuando se cumpla el objetivo, ¿entonces qué? Concibe un momento en algún lugar del futuro en el que se cumpla el propósito: ¿para qué existirá entonces la existencia? Entonces no tendrá propósito que exista.
La realidad es esta: que ya es siempre sin propósito. No hay ninguna meta hacia la que la existencia se mueva. Se mueve, pero no hacia ninguna meta. Tiene un valor, pero el valor no está en el fin, el valor es intrínseco. Tú amas a alguien. Te has hecho la pregunta: «¿Con qué propósito existe el amor?». La mente, una mente calculadora, está obligada a preguntar: «¿Por qué amar? ¿Cuál es el propósito?» Si puedes responder, entonces una cosa es segura: que no estás enamorado. Si puedes mostrar el propósito entonces el amor no está ahí, es un negocio, es una ganga. Pero los amantes siempre dirán que no hay propósito en ello.
Estar enamorado es la meta. La meta no está en otra parte, es intrínseca, está en el propio fenómeno del amor. La meta ya está conseguida. Cuando eres feliz te has preguntado: «¿Cuál es el propósito de ser feliz?». ¿Puede haber algún propósito en ser feliz? Cuando eres feliz nunca te lo preguntas porque la pregunta es absurda. La felicidad es en sí misma la meta, no tiene ningún propósito. La vida es como el amor, la vida es como la felicidad. La vida es la existencia, no hay meta. Y una vez que puedas entender esto, tu forma de vivir cambiará totalmente, porque si no hay propósito en la vida misma, no hay necesidad de crear un propósito para tu vida individual también – no hay necesidad. Debido a los propósitos individuales te vuelves tenso, algo tiene que ser logrado.
Entonces se crea una mente realizadora que siempre está tratando de lograr algo o de otra manera. Y cada vez que se consigue algo, la mente vuelve a preguntar: «¿Y ahora qué? ¿Qué hay que lograr ahora?». No puede quedarse consigo misma, tiene que seguir logrando. Esta mente realizadora nunca será dichosa, siempre estará tensa. Y cada vez que se logre algo, la mente realizadora se sentirá frustrada, porque ahora hay que inventar nuevas metas. Esto está ocurriendo en Estados Unidos. Muchos de los objetivos del siglo pasado se han logrado, por lo que América se encuentra en una profunda frustración.
Todos los objetivos de los padres fundadores que crearon América y la constitución americana están casi logrados. En América la sociedad se ha vuelto acomodada por primera vez en toda la historia de la humanidad. Casi todo el mundo es rico. El hombre pobre en América es un hombre rico aquí en la India. Los objetivos casi se han alcanzado, ¿ahora qué hacer? La sociedad se ha enriquecido: la comida está ahí, la vivienda está ahí, todo el mundo tiene un coche, una radio, un frigorífico, una televisión… ¿ahora qué hacer? Se siente una profunda frustración, se necesitan otras metas. Y parece que no hay objetivos.
En lugar de un coche se pueden tener dos coches -un garaje para dos coches se ha convertido en el objetivo- o se pueden tener dos casas, pero eso se conseguirá dentro de diez años. Cualquiera que sea la meta puede ser alcanzada. Entonces la mente realizadora se siente frustrada. ¿Qué hacer ahora? De nuevo necesita un objetivo, y tienes que inventar un objetivo. Así que todo el negocio americano depende ahora de la invención de objetivos. Dar a la gente metas – eso es lo que los anuncios y todo el negocio de la publicidad está haciendo.
Crear metas, seducir a la gente: «¡Ahora esta es la meta! Tienes que tener esto, si no la vida no tiene sentido!». Empiezan a correr, porque tienen una mente realizadora. Pero, ¿a qué conduce esto? Lleva a más y más neurosis. Sólo una mente sin logros puede estar en paz. Pero una mente sin logros sólo es posible con el trasfondo de una falta de propósito cósmico. Si toda la existencia es sin propósito, entonces no hay necesidad de que tengas un propósito. Entonces puedes jugar, puedes cantar y bailar, puedes disfrutar, puedes amar y vivir, y no hay necesidad de crear ninguna meta. Aquí y ahora, en este mismo momento, lo último está presente.
Si estás disponible lo último puede entrar en ti. Pero no estás disponible aquí; tu mente está en algún lugar del futuro, en alguna meta. La vida no tiene ningún propósito y esto es lo bonito de ella. Si hubiera algún propósito la vida habría sido mezquina, simplemente inútil. No es un negocio, es un juego. En la India lo llamamos leela. Leela significa un juego cósmico… como si Dios estuviera jugando. La energía se desborda, no con algún propósito, sólo disfrutando; sólo un niño pequeño jugando – ¿con qué propósito? Corriendo tras las mariposas, recogiendo piedras de colores en la playa, bailando bajo el sol, corriendo bajo los árboles, recogiendo flores – ¿con qué propósito?
Pregúntale a un niño. Te mirará como si fueras un tonto. No hay necesidad de un propósito. Tu mente ha sido corrompida. Las universidades, los colegios, la educación, la sociedad, te han corrompido. Te han condicionado en lo más profundo de tu ser que a menos que algo tenga un propósito es inútil – así que todo debe tener un propósito. Un niño jugando no tiene ningún propósito. A lo sumo, si el niño pudiera explicarlo, diría: «Porque me siento bien. Corriendo, me siento más vivo. Recogiendo flores, disfruto, es extático». Pero no hay ningún propósito. El propio acto en sí mismo es hermoso, extático. Estar vivo es suficiente, no hay necesidad de ningún propósito.
¿Por qué pedir algo más? No se puede estar satisfecho sólo con estar vivo? Es un fenómeno así. Sólo piensa en que eres una piedra. Podrías haberlo sido, porque muchos siguen siendo piedras. Debes haber sido en algún lugar del pasado, en algún momento, una piedra. Piensa que eres un árbol. Debes haber sido en algún lugar un árbol, un pájaro, un animal, un insecto. Y luego piensa en ti mismo siendo un hombre: consciente, alerta, la cima, el clímax de todas las posibilidades. Y no te conformas con ello. Necesitas un propósito, de lo contrario la vida es inútil.
Tu mente ha sido corrompida por economistas, matemáticos, teólogos. Han corrompido tu mente, porque todos ellos hablan de propósito. Dicen: «Haz algo si con ello se consigue algo. No hagas nada que no lleve a ninguna parte». Pero yo te digo que cuanto más puedas disfrutar de las cosas que son inútiles, más feliz serás. Cuanto más puedas disfrutar de las cosas que no tienen propósito, más inocente y dichoso serás. Cuando no necesitas ningún propósito, simplemente celebras tu ser.
Sientes gratitud sólo porque eres, sólo porque respiras. Es una bendición tan grande que puedas respirar, que estés alerta, consciente, vivo, ardiente. ¿No es suficiente? ¿Necesitas conseguir algo para sentirte bien, para sentirte valorado, para sentir que la vida está justificada? ¿Qué más puedes conseguir de lo que eres? ¿Qué más puedes añadir a tu vida? ¿Qué más puedes añadir a tu vida? No se puede añadir nada, y el esfuerzo te destruirá – el esfuerzo por añadir algo.
Pero durante muchos siglos en todo el mundo han estado enseñando a todos los niños a ser propositivos. «¡No desperdicies tu tiempo! No desperdicies tu vida!» ¿Y qué quieren decir? Quieren decir: «Transforma tu vida en un saldo bancario. Cuando mueras debes morir rico. Ese es el propósito». Aquí en Oriente -en particular los místicos de los que hablamos, los Upanishads- dicen: «Vive rico». En Occidente dicen: «Muere rico». Y son cosas totalmente diferentes. Si quieres vivir ricamente tienes que vivir aquí y ahora, no hay que perder ni un solo momento. Si quieres lograr algo, morirás como un hombre rico -pero vivirás como un hombre pobre, tu vida será pobre.
Mira a la gente rica: su vida es absolutamente pobre, porque la están desperdiciando transformándola en saldos bancarios, cambiando su vida en dinero, en grandes casas, grandes coches. Todo su esfuerzo es que la vida tiene que ser cambiada por algunas cosas. Cuando mueren puedes contar sus cosas. Buda se convirtió en un mendigo. Nació como rey y se convirtió en un mendigo. ¿Por qué? Sólo para vivir ricamente… porque llegó a comprender que hay dos maneras de vivir: una es morir ricamente, la otra es vivir ricamente.
Y cualquier hombre que tenga alguna comprensión elegirá vivir ricamente, porque morir siendo rico no significa nada; simplemente te has desperdiciado para nada. Pero esto es posible sólo si puedes concebir que toda la existencia carece de propósito; es un juego cósmico, un hermoso juego continuo, un hermoso escondite -que no conduce a ninguna parte. Ninguna parte es la meta. Si este es el trasfondo, entonces no necesitas preocuparte por los propósitos individuales, la evolución, el progreso. Esta palabra progreso es la enfermedad básica de la era moderna. ¿Cuál es la necesidad?
Todo lo que se puede disfrutar está disponible, todo lo que necesitas para ser feliz está aquí y ahora. Pero tú creas condiciones y dices que a menos que estas condiciones se cumplan no puedes ser feliz. Dices: «Primero hay que cumplir estas condiciones: este tipo de casa, este tipo de ropa, este tipo de coche, este tipo de esposa, este tipo de marido. Todas estas condiciones tienen que cumplirse primero, entonces puedo ser feliz». Como si al ser feliz fueras a obligar a todo el universo. ¿Y quién va a cumplir tus condiciones? ¿Quién se preocupa?
Pero vas a intentar que se cumplan esas condiciones, y el esfuerzo va a ser tan largo que nunca se podrán cumplir realmente, porque siempre que se cumple algo, para cuando se cumple el objetivo se ha desplazado. Uno de mis amigos se presentaba a unas elecciones, unas elecciones políticas, así que vino a pedirme la bendición. Le dije: «No voy a dar la bendición porque no soy tu enemigo, soy un amigo. Sólo puedo bendecir para que no salgas elegido, porque eso será el primer paso hacia la locura». Pero no me escuchó. Fue elegido, se convirtió en miembro. Al año siguiente volvió a pedir mi bendición y me dijo: «Ahora estoy intentando ser viceministro»
Le pregunté: «Decías que si pudieras ser diputado serías muy feliz, pero no veo que seas feliz. Estás más deprimido y más triste que antes». Y me dijo: «Este es el único problema: estoy preocupado. Hay mucha competencia. Sólo si consigo ser viceministro todo irá bien». Se convirtió en viceministro. Cuando pasaba por la capital, vino a verme de nuevo y me dijo: «Creo que tenías razón, porque ahora el problema es cómo llegar a ser ministro. Y creo que este es el objetivo. No voy a cambiarlo. Una vez que me convierta en ministro se acabó».
Ahora se ha convertido en ministro, y vino a verme hace unos días y me dijo: «Sólo una bendición más. Debo convertirme en ministro principal». Y cada vez está más preocupado, más desconcertado, porque hay que afrontar más problemas, más competencia, más política fea. Y él es un buen hombre, no un mal hombre. Le dije: «A menos que te conviertas en el Dios supremo, no vas a estar satisfecho». Pero no puede mirar atrás y no puede entender la lógica de la mente, la lógica de la mente realizadora.
Nunca puede estar satisfecha, la forma en que se comporta crea más y más descontento. Cuanto más tenga más descontento sentirá, porque se le abren más arenas en las que competir, en las que lograr. Un hombre pobre está más satisfecho porque no puede pensar que puede lograr mucho. Una vez que empieza a conseguir algo, piensa que es posible conseguir más. Cuanto más se logra, más se hace posible, y esto sigue y sigue para siempre. Un meditador necesita una mente sin logros, pero una mente sin logros es posible sólo si puedes estar contento con la falta de propósito. Sólo trata de entender toda la obra cósmica y ser parte de ella.
No te pongas serio, porque una obra nunca puede ser seria. E incluso si la obra necesita que seas serio, sé juguetonamente serio, no seas realmente serio. Entonces este mismo momento se vuelve rico. Entonces este mismo momento puede pasar a lo último. Lo último no está en el futuro, es el presente, oculto aquí y ahora. Así que no preguntes por el propósito – no hay ninguno, y yo digo que es hermoso que no haya ninguno. Si hubiera un propósito, entonces tu Dios sería sólo un director general o un gran hombre de negocios, un industrial, o algo así.
Jesús dice…. Alguien le preguntó: «¿Quién podrá entrar en el reino de tu Dios?». Jesús dijo: «Los que son como niños pequeños». Este es el secreto. ¿Cuál es el significado de ser un niño pequeño? El significado es que el niño nunca es comercial, siempre es juguetón. Si puedes volverte juguetón te has convertido en un niño de nuevo, y sólo los niños pueden entrar en el reino de Dios, nadie más, porque los niños pueden jugar sin preguntar a dónde les lleva. Pueden hacer casas de arena sin preguntarse si van a ser permanentes.
¿Podrá alguien vivir en ellas? Podrán resistir el viento que sopla? Saben que en pocos minutos desaparecerán. Pero son muy serios cuando juegan. Pueden incluso luchar por sus casas de arena o de naipes. Son muy serios cuando crean. Están disfrutando. Y no son tontos, saben que estas casas son sólo castillos de naipes y que todo es mentira. ¿Por qué perder el tiempo pensando en los negocios? ¿Por qué no vivir más y más juguetonamente, sin seriedad, extáticamente?
El éxtasis no es algo que puedas conseguir con algunos esfuerzos, el éxtasis es una forma de vivir. Momento a momento hay que extasiarse, hay que disfrutar de las cosas sencillas. Y la vida da millones de oportunidades para disfrutar. Te las perderás si eres propositivo. Si no te propones nada, en cada momento tendrás muchas oportunidades para extasiarte. Una flor, una flor solitaria en el jardín… puedes bailar si no eres propositivo. La primera estrella del atardecer… puedes cantar si eres no-propósito. Un hermoso rostro… puedes ver lo divino en él si eres no-posesivo. Todo alrededor de lo divino está sucediendo, lo último está lloviendo. Pero sólo podrás verlo si eres no-posesivo y juguetón.
– Osho, «Vedanta: Siete pasos hacia el Samadhi»